謝姓姓氏來(lái)源和遷徙分布
謝姓主要有兩個(gè)來(lái)源：任姓和姜姓。傳說(shuō)中任姓謝氏至少已有3500年的歷史了，在“夏商周”三代之際幾乎湮滅。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的謝姓姓氏來(lái)源和遷徙分布，希望大家喜歡!
謝姓姓氏來(lái)源
一、是出自姜姓，為炎帝后裔申伯之后。
據(jù)《姓譜》、《元和姓纂》等所載，相傳上古部落首領(lǐng)炎帝，傳至商未有后裔孤竹君，其長(zhǎng)子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后，反對(duì)周武王進(jìn)軍討伐商王朝，武王滅商后，他們又逃避到首陽(yáng)山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王繼位后，便封伯夷的后裔為申侯，稱申伯，是為申氏之始祖。厲王時(shí)娶申伯之女為妃，生子為宣王，宣王繼位后，便封母舅申伯于謝國(guó)(今河南唐河縣南部，一說(shuō)在今河南南陽(yáng)縣)。公元前688年，楚文王發(fā)兵攻申，不久滅掉申國(guó)。其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以新都之邑名為氏，稱謝氏，史稱謝姓正宗。是為河南謝氏。
炎帝，世稱神農(nóng)氏，作為中華民族人文始祖之一，為世代所敬仰，也被謝姓奉為始祖之一。關(guān)于謝姓的先祖來(lái)源，許多姓氏書(shū)都說(shuō)它出自炎帝，是姜姓部落的后裔。如《元和姓纂》卷九去聲四十榪：“謝，姜姓，炎帝之胤。”《通志》卷二六《氏族略
二、以國(guó)為氏
“周異姓國(guó)：……謝氏，姜姓，炎帝之裔。”《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷一。五去聲二二榪：“謝，陳留，商者。炎帝之胤。”
炎帝是中華民族公認(rèn)的人文始祖之一，也稱神農(nóng)氏。司馬遷作《史記》，依據(jù)《世本》，不將其正式列入《五帝本紀(jì)》之中，把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜作為五帝，而將炎帝附于黃帝，故其名不顯。
炎帝為傳說(shuō)中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以稱為炎帝。大概其執(zhí)政時(shí)間較早于黃帝，所以《史記》說(shuō)：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰。”但是所謂“氏衰”，并非指神農(nóng)本身，而是指他所在的部落?！兜弁跏兰o(jì)》云：“神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有嬌氏女，名女登;為少典妃，游于華陽(yáng)，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長(zhǎng)于姜水。有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”
根據(jù)《竹書(shū)約年》的說(shuō)法，“炎帝……育于姜水，故姜為姓”?？芍椎圩钤绲幕顒?dòng)區(qū)域在姜水一帶。姜水，在今天陜西的岐山、武功一帶，屬渭水流域。
炎帝部落后來(lái)還有多次遷徙。上述引《帝王世紀(jì)》說(shuō)炎帝“初都陳”，即今河南的淮陽(yáng)縣;又說(shuō)“又徙魯”，魯即曲阜，在山東西南部。炎帝還有一支向南發(fā)展，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)：“炎帝……其起本烈山，號(hào)烈山氏。”烈山后來(lái)成了厲國(guó)，其地望在湖北省的隨州市，與河南省桐柏縣接壤?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)》說(shuō)：黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”。阪泉在河北省西北部的涿鹿縣城東一里，說(shuō)明炎帝的足跡除到過(guò)陜西、河南、湖北外，還到達(dá)過(guò)河北地區(qū)。
至于炎帝一生的事跡，主要有五個(gè)方面的貢獻(xiàn)：第一，《白虎通》：“制耒耜，教民農(nóng)作。”第二，《帝王世紀(jì)》：“始教天下種谷，故號(hào)神農(nóng)氏。”第三，《太平御覽眾“神農(nóng)耕而陶。”第四，《商君書(shū)·畫(huà)策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣。”第五，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”
近年來(lái)，考工作者在炎帝的主要活動(dòng)地區(qū)，先后發(fā)現(xiàn)了距今七千多年、新石器時(shí)代前期的磁山一裴李崗文化和老官臺(tái)文化，出土了許多磨制精致的石斧、石鏟和石鐮等石質(zhì)農(nóng)具(木質(zhì)農(nóng)具難以保存不知其形)，還有石磨棒、石磨盤(pán)之類的糧食加工工具，以及儲(chǔ)存在窯穴中的碳化粟谷，炎帝開(kāi)創(chuàng)了中華民族的農(nóng)業(yè)文化，因而被后人尊稱為神農(nóng)氏，當(dāng)做農(nóng)業(yè)神世代敬仰。
三、是出自任姓，為黃帝之后。
據(jù)《左傳》、《古今姓氏書(shū)辨證》等所載，相傳黃帝有子二十五人，得十二姓，其中第七為任姓。黃帝賜子為姓，謝氏出于黃帝子族任姓。由此，謝姓另一部為黃帝后裔，得姓時(shí)間為夏王朝以后。
當(dāng)今謝姓人中又有不少人尊黃帝為祖先，自稱是黃帝的裔孫。其實(shí)，這種說(shuō)法由來(lái)已久。
宋王應(yīng)麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“謝，任姓，黃帝之后。”《世本》是成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史學(xué)著作，記黃帝迄春秋時(shí)諸侯大夫氏姓、世系、都邑等。這是謝姓出于黃帝的最早說(shuō)法。
漢王符《潛夫論·志氏姓》：“黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及謝、章、昌、采、祝、結(jié)、泉、卑、過(guò)、狂大氏，皆任姓也。”王符是東漢時(shí)期人，根據(jù)這段記載，可知漢代有人認(rèn)為謝姓是黃帝之后。
宋羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》：“謝，伯爵。《荊州記》：棘陽(yáng)東北百里謝城是。有謝水。棘陽(yáng)城在唐之湖陽(yáng)西北。”又：“黃帝之宗：歐陽(yáng)修《謝絳銘》云：黃帝后，昔周滅之以封申伯……見(jiàn)《詩(shī)·嵩高》。其地西甚廣，鄭公友言謝西之九州者二千五百家者也。”上述意思是說(shuō)，謝姓得名于謝國(guó)，黃帝之后，諸侯國(guó)，伯爵。至周代亡國(guó)，其地為申伯封邑，后人以國(guó)名為姓氏。
宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辨證·人聲四十馬》：“謝，出自黃帝之后。任姓之別為十族，謝其一也……三代之際微不見(jiàn)，至《詩(shī)·嵩高》始言周宣王使召公營(yíng)謝邑，以賜申伯，蓋謝已失國(guó)，子孫散亡，以國(guó)為氏。”
四、他姓該姓
兩唐書(shū)《謝偃傳》記載，隋末唐初有個(gè)人叫謝偃，衛(wèi)州(治所在今河南淇縣，唐貞觀元年移治汲縣，即今河南衛(wèi)輝市)人，他在隋朝任散從正員郎，于唐太宗貞觀初年應(yīng)詔對(duì)策高第(即考試成績(jī)優(yōu)秀)，被太宗李世民任為弘文館直學(xué)士，又調(diào)任魏王府功曹，受詔獻(xiàn)賦(我國(guó)古典文學(xué)中的一種文體)，以能得規(guī)諷之意，受到太宗的稱贊。當(dāng)時(shí)有李百藥工詩(shī)，而謝偃善賦，人稱李詩(shī)謝賦，可見(jiàn)謝偃以文學(xué)知名當(dāng)時(shí)。謝偃的祖輩本姓直勒，《舊唐書(shū)·文苑傳》說(shuō)，他的祖父叫孝政，在北齊任散騎常侍，改姓謝。
直勒氏又稱敕勒氏、敕力氏，出自南北朝時(shí)北方的主要少數(shù)民族之一高車(chē)部。高車(chē)本是匈奴人近屬，在語(yǔ)言上屬土耳其語(yǔ)系，漢代稱丁零。至南北朝時(shí)，北方的鮮卑、柔然人稱它為敕勒，漢人則因?yàn)槠?ldquo;俗多乘高輪車(chē)”而稱之為高車(chē)或狄歷，南朝人則仍舊稱為丁零。直勒、敕勒、敕力、狄歷、丁零，都是譯音之轉(zhuǎn)。他們?cè)植荚诮裎鞑麃喣喜康陌布永雍腿~尼塞河一帶，以后逐漸南遷，到達(dá)色楞格河以西至阿爾泰山以東地區(qū)。南北朝初期，他們還處于原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟時(shí)代，后來(lái)因?yàn)榻?jīng)常與北魏作戰(zhàn)，受其影響，才慢慢進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。公元5世紀(jì)時(shí)，被北魏打敗的數(shù)十萬(wàn)敕勒人被迫從漠北遷居大漠以南，開(kāi)始接受北魏的統(tǒng)治，負(fù)擔(dān)賦稅和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他們?cè)谇蹰L(zhǎng)胡琛的帶領(lǐng)下參加了由各族人民聯(lián)合發(fā)動(dòng)的反抗運(yùn)動(dòng)，推倒北魏王朝后，便與漢民族融合在一起了。
直勒人粗獷豪放，曾在公元460年前后舉行過(guò)一次有數(shù)萬(wàn)人參加的民族盛會(huì)，“合聚祭天，眾至數(shù)萬(wàn)，大會(huì)走馬，殺牲游遨，歌吟欣欣”。后來(lái)追隨北齊武帝高歡創(chuàng)業(yè)，又唱出了傳頌千古的《敕勒歌》：“敕勒歌，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”遼闊萬(wàn)里的草原風(fēng)光和天仙般的敕勒民族生活盡在歌聲之中。
后來(lái)被改謝姓的直勒人就出在這樣的民族中。在謝偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名為姓。如據(jù)《魏書(shū)·太祖紀(jì)》和《高車(chē)傳》記載，天興三年(400年)十一月，高車(chē)直利曷部酋長(zhǎng)敕力犍率九百余落內(nèi)附，被授以揚(yáng)威將軍之職，置司馬、參軍，并賜谷兩萬(wàn)斛。《周書(shū)·陳欣傳》也說(shuō)，北周明帝武成元年(559年)，陳欣與開(kāi)府敕勒慶破齊將王鸞嵩。從時(shí)間上推算，敕勒慶應(yīng)是與謝偃父同時(shí)的人。按照高車(chē)人的習(xí)俗，部落酋長(zhǎng)世代相襲，則謝偃父與敕勒慶都可能是敕力犍的后裔，或者二人之中還有一人接任了本部落的最高職務(wù)。如果這種推斷無(wú)誤的話，那么，改姓謝的直勒政就出在高車(chē)直利曷部落，而率眾降魏的敕力犍也就是他的血緣先祖。
另外，先秦時(shí)期，姓氏之中有射氏，因與謝字同音，常被寫(xiě)作謝，后人遂有以謝為氏者關(guān)于射氏的來(lái)源，史書(shū)記載不一?！度f(wàn)姓統(tǒng)譜》說(shuō)出自晉大夫貌之后，《姓氏考略》則認(rèn)為由古代司射官而來(lái)，《漢書(shū)》顏師古注更認(rèn)為是謝氏的分支。
還有一種改姓謝的情況是：周宣王封支子于洛邑西南的謝水之濱，乎王東遷洛邑后，這部分人被迫東遷兗州龔邱縣(今山東寧陽(yáng)縣)。為了紀(jì)念故地，也把新到的地方稱作謝丘。后來(lái)又以謝丘為姓
五、少數(shù)民族謝姓：
涪陵謝氏
居住在今四川彭水縣一帶的謝姓人祖先。據(jù)研究，他們可能出自被楚文王南遷荊山一帶的謝人，約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)遷居涪陵，與巴人雜居，有的融人巴人。東漢末年，一個(gè)叫謝本的人請(qǐng)求以丹興(今四川黔江)、漢葭(今彭水縣東)二縣設(shè)涪陵郡，得到批準(zhǔn)，可知他在當(dāng)?shù)匾延邢喈?dāng)?shù)膭?shì)力。另?yè)?jù)晉人常琚所撰《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》說(shuō)，蜀后主延熙十三年(250年)，涪陵大姓徐巨起兵作亂，被車(chē)騎將軍鄧芝討平，“乃移其豪徐、藺、謝、范五千家于蜀，為獵射官。分贏弱配督將韓、蔣，名為助郡軍。遂世掌部曲，為大姓。晉初，移弩士于馮翊蓮勺。其人性質(zhì)直，雖徙他所，風(fēng)俗不變，故迄今有蜀、漢、關(guān)中、涪陵，其為軍在南方者猶存。”就是說(shuō)，謝姓作為涪陵四大姓之一，因受徐巨的牽連，被鄧芝北遷于蜀(今四川成都一帶)，擔(dān)任獵射官或助郡軍，后來(lái)又被稱為弩士，在蜀漢亡國(guó)后北遷馮翊蓮勺(今陜西渭南縣東北)。這些被兩度遷移的涪陵謝氏，人數(shù)當(dāng)在千家以上，可見(jiàn)其勢(shì)力之大。也正是因?yàn)檫@種遷徙，涪陵謝氏一分為三，在蜀郡和馮翊都留下了生活的足跡。
早在東漢時(shí)，涪陵謝氏的一些人還與當(dāng)?shù)氐陌谆⒁娜巳诤显谝黄?，甚至有人?dāng)了他們的首領(lǐng)。《東漢繁長(zhǎng)張禪等題名碑》中有“白虎夷王謝節(jié)”，顯然就是其中之一。白虎夷是巴人中的一支，繁縣在今四川鼓縣西北，正是謝人的遷徙之地。 鄧芝遷徙涪陵謝氏之后，勉強(qiáng)留下來(lái)的謝姓人又有南遷南中地區(qū)者?！度A陽(yáng)國(guó)志·南中志》說(shuō)永昌郡有陳、趙、謝、楊四姓，都是“大姓”，可見(jiàn)謝氏遷到這里以后仍然保持其大族地位。永昌郡就是今天以云南保山縣為中心，包括緬甸東北部在內(nèi)的廣大地區(qū)。
由于涪陵謝氏居住在古代少數(shù)民族生活的地區(qū)，他們很早就扮演了民族融合的先驅(qū)者角色。早在東漢初年，他們中的一支南人黔中，與散居在今貴州境內(nèi)的濮人、越人、僚人雜居通婚，成為部落領(lǐng)袖，后采演變?yōu)樗逄茣r(shí)期的東、南、西三謝蠻。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》等書(shū)記載說(shuō)，西漢末年，(片羊)柯郡(今貴州凱里縣西北)功曹謝暹與郡中大姓龍、傅、尹、董氏擁郡自保，后聽(tīng)說(shuō)光武帝起于河北，乃派人繞道番禺江(即今珠江)北上，奉貢漢朝。光武帝嘉之，賜號(hào)義郎。從此，謝氏世代承襲，發(fā)展為大姓。至西晉末年，巴人李特?fù)?jù)成都稱帝，晉寧州刺史王遜“欲遷烊柯太守謝恕為涪陵太守”，以抵抗李特。謝恕就是(片羊)柯人。其后，李特侄李壽控制了南中地區(qū)，“惟烊柯謝恕不為壽所用，遂保郡獨(dú)為晉”。不久，東晉滅亡李氏政權(quán)，對(duì)烊柯實(shí)行羈縻政策，實(shí)際上是承認(rèn)了謝恕對(duì)烊柯的世襲特權(quán)。于是，謝恕便分封子弟到郡內(nèi)其他各縣，出任長(zhǎng)官，也允許他們世代相繼，從而使謝氏勢(shì)力在烊柯郡內(nèi)得到更為廣闊的發(fā)展。為了便于進(jìn)行區(qū)分，居住在郡南莊州(今貴州貴陽(yáng)市南青巖附近)者稱南謝，郡東應(yīng)州 (今貴州三都水族自治縣東)者稱東謝，郡西琰州(今貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣南)者稱西謝。而以后的隋唐王朝因?yàn)樗麄兙幼≡谛U族人生活的地區(qū)，則習(xí)慣把他們稱作南謝蠻、東謝蠻和西謝蠻。所以《舊唐書(shū)·南蠻傳》有這樣的記載：東謝蠻，其地在黔州之西數(shù)百里，南接守宮獠，西連夷子，北至白蠻。其首領(lǐng)謝元深，既世為酋長(zhǎng)，其部落甚尊畏之。貞觀三年(629年)，元深入朝，以其地為應(yīng)州，仍拜元深為刺史。又有南謝首領(lǐng)謝強(qiáng)，與西謝鄰，共元深俱來(lái)朝見(jiàn)，拜南壽州刺史，后改為莊州。此外，在《新唐書(shū)·南蠻傳》中，也有一系列關(guān)于謝蠻人活動(dòng)的記載，如：武德三年(620年)，授謝龍羽為烊州刺史、夜郎郡公;龍朔三年(663年)，矩州刺史謝法成率七千戶內(nèi)附;開(kāi)元十年(722年)，烊柯大首領(lǐng)謝元齊死，詔以其孫謝嘉藝襲封;貞元中(785—805年)，謝訕出任邛州(今四川邛崍縣)刺史;十三年(797年)，謝文經(jīng)任(片羊)州錄事參軍;等等。他們活動(dòng)的地區(qū)和統(tǒng)轄范圍，主要是貴州東南部一帶。
謝姓遷徙分布
中國(guó)的謝姓，發(fā)源于河南，申被楚滅后，楚把謝姓人一部遷到淮河上、中游一帶，后又把其中部分再遷到今湖北武當(dāng)山東南的荊山，楚國(guó)亡后，謝姓一部南遷瀟水流域，一部入重慶涪陵。漢魏時(shí)期，原瀟水謝姓的謝夷吾發(fā)跡于會(huì)稽山陰(今浙江省紹興)一帶，后裔謝 嫁女于孫權(quán)，使自己的家族變?yōu)榛视H國(guó)戚;而中原的謝纘與其子孫均顯貴于曹魏。兩晉南北朝時(shí)期，以陳郡陽(yáng)夏(今河南省太康)謝衡為代表的謝姓人(謝纘后裔)從北方渡江南下，東山會(huì)稽派始祖謝衡遷會(huì)稽始寧，其子謝鯤遷豫章(今江西省南昌)，謝鯤弟謝褒，因擔(dān)任會(huì)稽郯縣令而遷居郯縣(今浙江省嵊縣)，這支謝姓顯貴于東晉南朝，僑居于江浙三吳，以謝安、謝石、謝玄、謝琰為代表，并且使得原分為南北的謝姓獲得了新的交流，同時(shí)陽(yáng)夏還有一支謝姓遷康樂(lè)(今江西省萬(wàn)載縣東)，又有謝姓北上西遷至陜西馮翊郡，南遷居四川成都、彭水、云南永昌一帶。隋唐五代時(shí)期的謝姓在以前的基礎(chǔ)上又有了較大發(fā)展，其中謝夷吾和謝纘的后代都在東南沿海地區(qū)或中原一帶進(jìn)一步繁衍播遷，唐僖宗時(shí)，謝衡后人中還有一支遷江西寧都。宋時(shí)，有會(huì)稽山陰謝夷吾之后遷居福建長(zhǎng)樂(lè)，以及嵊縣、上虞等地。至元明清時(shí)，南方各省的謝姓人，發(fā)展勢(shì)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方，并誕生了許多知名人物和著名家庭，江西寧都的謝新(謝衡后裔)隨文天祥收復(fù)梅州后，任梅州令，謝新之子謝天佑，定居梅州福鄉(xiāng)，成為謝姓在閩、粵之地的開(kāi)基始祖。謝姓入臺(tái)，始于明末，同時(shí)也有謝姓人遷呂宋(菲律賓)等東南亞各地，清同治年間，有廣東南海丹山的謝姓遷美國(guó)舊金山……，至此，謝姓人廣布全國(guó)各地。如今，謝姓人在全國(guó)分布廣泛，尤以廣東、江西、四川、湖南等省多此姓，四省謝姓人口約占全國(guó)漢族謝姓人口的百分之四十五。謝姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第二十四位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)七二。
謝姓歷史名人
謝 纘：魏朝時(shí)典農(nóng)中郎將。陳國(guó)陽(yáng)夏人(今河南省太康)遷居會(huì)稽山陰，生子衡，官為國(guó)子監(jiān)祭酒，寓居于始寧之東山(會(huì)稽在隋朝有建郡治)，謝纘實(shí)為會(huì)稽東山一脈之始祖，其后人遂有會(huì)稽郡之稱。
謝 鯤：晉代謝萬(wàn)的伯父，是個(gè)放浪任性的人。有一次他要調(diào)戲鄰居家的姑娘，姑娘正在織布，看他要非禮，就將手中的梭子擊向謝鯤，結(jié)果把他的門(mén)牙給打斷了。謝鯤也沒(méi)當(dāng)回事，出來(lái)后得意洋洋地說(shuō)：“猶不廢我嘯歌!”
謝安：陳郡陽(yáng)夏(今河南省太康)人，東晉宰相、太傅，他與弟弟謝石和侄子謝玄通力合作，將號(hào)稱擁有百萬(wàn)之眾的苻堅(jiān)大敗于淝水，創(chuàng)造了以少勝多的著名戰(zhàn)例。
謝 萬(wàn)：字萬(wàn)石，謝安的弟弟。他的器度不如謝安，卻也很有才氣，而且擅長(zhǎng)自我炫耀，年紀(jì)輕輕就頗有名氣，仕途通達(dá)。升平二年(358年)，謝安的哥哥謝奕去世，謝萬(wàn)便被任命為西中郎將，監(jiān)司、豫、冀、并四州諸軍事，兼任豫州刺史。然而他并不是統(tǒng)兵作戰(zhàn)的材料，在升平三年十月受命北征時(shí)，仍然是一副名士派頭，只顧吟嘯歌詠?zhàn)曾Q清高，不知撫綏部眾。謝安對(duì)弟弟的做法非常憂慮，勸戒說(shuō)：“你身為元帥，理應(yīng)經(jīng)常交接諸將，以取悅部眾之心。像你這樣傲誕，怎么能夠成事呢?”謝萬(wàn)于是召集諸將，想撫慰一番。不料這位平時(shí)滔滔不絕的清談家竟連一句撫慰的話都講不出，憋了半天，干脆用手中的鐵如意指著在座的將領(lǐng)說(shuō)：“諸將都是勁卒。”如此凌辱輕慢，不僅不能撫慰將領(lǐng)，反而使他們更加怨恨。謝安無(wú)奈，只得代替謝萬(wàn)，對(duì)隊(duì)帥以下的將領(lǐng)一個(gè)個(gè)地親自拜訪，盡力加以撫慰，拜托他們盡力協(xié)助謝萬(wàn)。但這并未能挽救謝萬(wàn)失敗的命運(yùn)。謝萬(wàn)率軍增援洛陽(yáng)，還未與敵軍交戰(zhàn)，手下士卒就驚擾奔潰。謝萬(wàn)單騎狼狽逃還，軍士們本來(lái)要?dú)⒘怂?，看在謝安的份上才沒(méi)有動(dòng)手。損兵折將的謝萬(wàn)不久就被罷免為庶人。
謝 玄：字幼度(343-388)，謝安兄謝奕之子。自幼為安所器重，及長(zhǎng)，有經(jīng)國(guó)才略。初為征西將軍桓豁司馬，領(lǐng)南郡相。時(shí)前秦苻堅(jiān)強(qiáng)盛，數(shù)犯邊境，朝廷求文武良將，安以玄應(yīng)詔，拜建武將軍、兗州刺史、領(lǐng)廣陵相。召募徐、兗二州丁壯，組織“北府兵”。孝武帝太元四年(379年)，堅(jiān)將彭超、句難進(jìn)犯，玄擊破之，進(jìn)號(hào)冠軍，加領(lǐng)徐州刺史。太元八年(383年)，苻堅(jiān)大舉南下，兵臨淝水，詔以玄為前鋒，與其叔父石、從弟琰、中郎將桓伊等拒之。玄先遣劉牢之襲擊洛澗，首戰(zhàn)告捷。繼以精銳8萬(wàn)敗秦師數(shù)十萬(wàn)于淝水之上。秦將苻融馬倒被殺，堅(jiān)中流矢，秦兵自相藉踏，死于水者不可勝計(jì)，淝水為之不流。進(jìn)號(hào)前將軍。安以苻堅(jiān)喪敗，上疏請(qǐng)乘機(jī)北伐，以玄為前鋒都督。兗、青、司、豫四州皆平，以功加都督徐、兗、青、司、冀、幽、并7州軍事，封康樂(lè)縣公。太元十一年(386年)，丁零翟遼襲據(jù)黎陽(yáng)，泰山太守張?jiān)概e郡叛，河北騷動(dòng)。玄自以處分失當(dāng)，上表求解職，又以疾辭，皆不允。轉(zhuǎn)授散騎常侍、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。玄輿疾至郡，太元十三年(388年)卒，年四十六歲。謚獻(xiàn)武?！稌x書(shū)》有傳。
謝 尚：字仁祖，豫章太守謝鯤子，東晉太傅謝安從兄，陳郡陽(yáng)夏人，東晉名臣，曾從后趙國(guó)奪得玉璽，政績(jī)卓著。少有令名，八歲即被名士視為“一座之顏回”。又為王導(dǎo)所重，比之竹林七賢之一的王戎，時(shí)人謂謝尚為“小安豐”(安豐為王戎字)。初為黃門(mén)侍郎，后輟清貴職而轉(zhuǎn)為建武將軍、歷陽(yáng)太守、江夏相出鎮(zhèn)一方。北伐時(shí)進(jìn)號(hào)安西將軍，但因不能安撫降將張遇而敗，回朝降職為建威將軍。此戰(zhàn)謝尚雖敗，卻于其后自冉智處得到東晉皇朝丟失已久的玉璽，從而結(jié)束了東晉皇帝被稱為“白板天子”的局面。繼而破北將楊平，拜尚書(shū)仆射，都督江西淮南諸軍事，自請(qǐng)留朝。后又進(jìn)號(hào)為鎮(zhèn)西將軍，出鎮(zhèn)壽陽(yáng)。以病辭洛陽(yáng)不鎮(zhèn)，進(jìn)都督豫、冀、幽、并四州軍事，進(jìn)封衛(wèi)將軍，加散騎常侍，詔未至而病篤卒于歷陽(yáng)。追贈(zèng)衛(wèi)將軍，散騎常侍并開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)為簡(jiǎn)。另外他在音樂(lè)和舞蹈上也頗有建樹(shù)。
謝 衡：西晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，申伯的三十六世孫謝衡率謝氏從中原遷居于浙江省會(huì)稽郡東山，為東山派始祖。
謝 眺：陳郡陽(yáng)夏人，南朝齊國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)多描寫(xiě)自然景色，善于熔裁，時(shí)出警句，風(fēng)格清俊，頗為李白所推許，為永明體作家中成就最高詩(shī)人。
謝 赫：南齊著名畫(huà)家，著有《古畫(huà)品錄》，提出了中國(guó)繪畫(huà)史上“六法”，成為后世畫(huà)家、評(píng)論家、鑒賞家所遵循的法則。
謝 翱：字皋羽，一字皋父，長(zhǎng)溪(今屬福建省福安)人，后徙居浦城(今屬福建)。南宋愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人和散文家，性耿介，有大節(jié)。文天祥在福建聚兵抗元，他率鄉(xiāng)兵百人歸附，任咨議參軍。宋亡不仕，漫游江海以終。謝翱詩(shī)文在宋末卓然成家，詩(shī)辭采濃烈，沉郁奇特，文則長(zhǎng)于記敘，風(fēng)格近柳宗元，為紀(jì)念文天祥所作詩(shī)文尤為沉痛感人。著有《唏發(fā)集》、《天地間集》等。
謝 遷：浙江省余姚人，明朝賢相，三朝元老。成化十一年中狀元，授修撰職。明孝宗時(shí)，以少詹事入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，隨即加任太子太保、兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，輔政時(shí)天下皆稱之為賢相。武宗嗣位，加少傅，后以年老而辭歸。卒謚文正，著有《歸田稿》。
謝 丕：字以中，號(hào)汝湖。是明代著名大學(xué)士謝遷(謝閣老)的仲子。謝丕從小過(guò)繼于陸氏夫人為子(謝選之妻，謝閣老的弟媳)。由于陸氏夫人撫養(yǎng)教之有方，謝丕從小很聰明。讀書(shū)過(guò)目成誦，于明代弘治十七年甲子(1504年)舉順天鄉(xiāng)試第一名(解元)，第二年三月，即弘治十八年(1505年)三月考取乙丑科一甲第三名進(jìn)士及第(探花)授編修。官至吏部左侍郎，兼翰林院學(xué)士，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)。 謝 榛：字茂秦，號(hào)四溟山人，又號(hào)脫屣山人，山東省臨清人，明代文學(xué)家、詩(shī)人、詩(shī)論家，為“后七子”的初期代表人物，著有《四溟集》和《四溟詩(shī)話》等。
謝靈運(yùn)：陳郡陽(yáng)夏人，南朝宋國(guó)著名詩(shī)人、畫(huà)家、文學(xué)家，文學(xué)稱“江左第一”。其詩(shī)歌創(chuàng)作，一反東晉籠罩詩(shī)壇的玄言詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上山水詩(shī)派。
謝枋得：字君直，號(hào)疊山，弋陽(yáng)(今屬江西省)人，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。謝性格豪爽，以忠義自任，寶佑三年(1235年)中舉人，翌年與文天祥同科進(jìn)士。寶若五年(1257年)任建康考官，出題以賈似道政事為問(wèn)，因罪貶逐。德佑元年任江東提刑，江西招諭使知信州，抗擊元軍，城陷，流亡建寧，以賣(mài)卜教書(shū)為生，元政府兩次薦他為官，他堅(jiān)辭不就。至元二十五年，被強(qiáng)制送往大都后絕食而死。他寫(xiě)了不少傷時(shí)感懷、沉痛悲涼的詩(shī)作，詩(shī)風(fēng)樸素端直，有時(shí)也饒有韻致。“義高便覺(jué)生堪舍，禮重方知死甚輕”，他的凜然大節(jié)，使其作品不同凡響。著有易、書(shū)、詩(shī)三傳行于世，并著詩(shī)文六十四卷，但大多失傳，明代輯有《疊山集》五集，現(xiàn)存于弋陽(yáng)縣圖書(shū)館。著有《文章軌范》、《疊山集》等。
謝覺(jué)哉：原名維鋆，字煥南，筆名覺(jué)哉、飛飛、見(jiàn)心、馬彬、敦夫等，湖南省寧化人，當(dāng)代著名人物，政治家，人民司法的奠基者之一。歷任內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)、司法部長(zhǎng)、最高人民法院院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席等職。在工作繁忙情況下，仍堅(jiān)持為《新觀察》、《中國(guó)婦女》、《北京晚報(bào)》撰稿，晚年，對(duì)青年新聞工作者的成長(zhǎng)非常關(guān)心，經(jīng)常就報(bào)刊編采業(yè)務(wù)、記者修養(yǎng)寫(xiě)文章，對(duì)年輕一代言傳身教。著有《一得書(shū)》、《謝覺(jué)哉日記》等。
謝晉元：畢業(yè)于黃埔軍校，淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)為掩護(hù)大部隊(duì)撤退，率八百壯士死守四行倉(cāng)庫(kù)，后在租界孤軍營(yíng)中被害。
謝子長(zhǎng)：陜西省安定(今子長(zhǎng)縣)人，與劉志丹開(kāi)辟了陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地，在1935年的反圍剿戰(zhàn)斗中犧牲。
謝婉瑩：筆名冰心(1900年10月5日-1999年2月28日)，作家，福建省長(zhǎng)樂(lè)人，冰心的父親謝葆璋是一位參加過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)海軍軍官。在海浪、艦甲、軍營(yíng)中冰心度過(guò)了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。中華民族飽受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史，更激發(fā)了她的愛(ài)國(guó)之情。1911年冰心入福州女子師范學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)。1914年就讀于北京教會(huì)學(xué)校貝滿女中。“五四”時(shí)期，在協(xié)和女子大學(xué)理科就讀，后轉(zhuǎn)文學(xué)系學(xué)習(xí)，曾被選為學(xué)生會(huì)文書(shū)，投身學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)，努力實(shí)踐“為人生”的藝術(shù)宗旨，出版了小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》等。1923年赴美留學(xué)，專事文學(xué)研究。曾把旅途和異邦的見(jiàn)聞寫(xiě)成散文寄回國(guó)內(nèi)發(fā)表，結(jié)集為《寄小讀者》，舉世為之矚目，至今仍然聲譽(yù)不衰。1926年回國(guó)后，冰心相繼在燕京大學(xué)、清華大學(xué)女子文理學(xué)院任教。1929年至1933年寫(xiě)有《分》、《南歸》等。還翻譯了敘利亞作家凱羅·紀(jì)伯倫的《先知》。抗戰(zhàn)期間，在重慶用“男士”筆名寫(xiě)了《關(guān)于女人》?？箲?zhàn)勝利后到日本，1949-1951年曾在東京大學(xué)新中國(guó)文學(xué)系執(zhí)教。1951年回國(guó)后，除繼續(xù)致力于創(chuàng)作外，還積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)、中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。
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