竇姓氏源流和遷徙分布
竇姓，是中國(guó)的一種姓氏?，F(xiàn)在主要分布在河南河北一帶。在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口約四十六萬(wàn)七千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.032%左右。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的竇姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
竇姓姓氏源流
竇(Dòu 竇)姓源出有四：
1、出自姒姓，為夏帝少康之后，以地名為氏。據(jù)《風(fēng)俗演義》及《新唐書·宰相世系表》、《風(fēng)俗通》和《尚友錄》等所載，上古夏帝太康在位時(shí)，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂(lè)田獵，遠(yuǎn)去洛水的南面打獵，他的五個(gè)弟弟和后絡(luò)也跟隨去。這時(shí)，有窮國(guó)的君主羿由于人們不能忍受太康這種所作所為，就在黃河北岸抵御太康回國(guó)。太康的五個(gè)弟弟和他們的母親(即后緡)，就到洛水轉(zhuǎn)彎流進(jìn)黃河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不見(jiàn)太康回來(lái)，他們也被有窮國(guó)人發(fā)現(xiàn)管制起來(lái)了。這時(shí)，后緡懷孕臨近產(chǎn)期，就逃出自竇(洞穴地名)，奔?xì)w有仍，生下少康。太康失位后，弟中康(一作仲康)繼位;中康死后，子帝相繼位;帝相死后，子少康繼位。大概為了紀(jì)念祖上這個(gè)歷史事件，少康就給他留居有仍的抒、寵兩個(gè)兒子姓竇，世代相傳姓竇，形成竇氏。
2、出自古代氐族姓氏有竇氏，分布在今陜西、甘肅、四川一帶。據(jù)《魏志》載有氐王竇茂。
3、出自少數(shù)民族被賜改竇氏。據(jù)《通志·氏族略》載，有鮮卑族賜姓沒(méi)鹿回氏、紇豆陵氏，后魏孝文改為竇氏。
4、出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有竇公，其后代簡(jiǎn)改為竇氏。
竇姓得姓始祖：少康
根據(jù)《唐書·宰相世系表》記載，竇姓出自姒姓，相傳夏后氏帝相失國(guó)后，他的妃子(原為有仍氏人)，逃出自竇，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂為竇氏。關(guān)于此事，在《風(fēng)俗通》和《尚友錄》上也有記載。竇氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的歷史，是我國(guó)古老的姓氏之一。有仍是竇氏的最早發(fā)源地，也是古時(shí)的國(guó)名，這個(gè)地方在今山西省的濟(jì)寧縣一帶。故竇氏后人奉少康為竇姓的得姓始祖。
竇姓遷徙分布
竇姓在大陸與臺(tái)灣均未列入前一百大姓。竇姓起源古老，遠(yuǎn)祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝國(guó)君相被殺后，到了王妃逃出竇地，逃回娘家有仍，生下了遺腹子少康。后來(lái)少康恢復(fù)了夏朝，史稱“少康中興”，少康的兩個(gè)兒子杼、龍，仍然居住在有仍，就姓了竇姓。后來(lái)杼即位為下任夏王。發(fā)展和演變：古代的少數(shù)民族氐族(分布在今天的陜西、甘肅、四川一帶)也有以竇為姓的。在漢朝時(shí)，清河觀津的竇氏出了一個(gè)皇后，竇太后，她是文帝劉恒的妻子，景帝劉啟的母親，她一直執(zhí)政到漢武帝時(shí)，清河竇氏也因此大興，逐漸形成望族。此外，竇姓在發(fā)展過(guò)程中，還逐漸形成了扶風(fēng)，河南兩大郡望，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為望族，因此，竇姓世稱扶風(fēng)望(漢武帝置右扶風(fēng)，為三輔之一。三國(guó)魏時(shí)改為扶風(fēng)郡。在今陜西省長(zhǎng)安縣以西)，河南望(漢高帝時(shí)置郡。在今河南省洛陽(yáng)市一帶)，清河望(漢高帝置郡。相當(dāng)于今河北省清河至山東省臨清一帶)。
竇姓歷史名人
竇 嬰：西漢大臣。字王孫(公元前?-公元前131)，觀津(今河北省衡水東)人。竇太后侄。吳、楚七國(guó)之亂時(shí)，被景帝封為大將軍，守滎陽(yáng)，監(jiān)齊、趙兵。七國(guó)破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒術(shù)，反對(duì)道表法里的黃老學(xué)說(shuō)，為竇太后貶斥。后因罪被殺。
竇 融：字周公(公元前16年-公元62年)，扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽(yáng)西北)人，世代仕官河西。新莽時(shí)封建武男，后因參加鎮(zhèn)壓綠林、赤眉農(nóng)民軍，拜渡水將軍。新朝滅亡，降更始政權(quán)，求任張掖屬國(guó)都尉。更始覆滅，被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡長(zhǎng)吏推為行河西五郡大將軍事，據(jù)境自保。他先奉隗囂正朔，后見(jiàn)光武帝號(hào)令嚴(yán)明，有意投靠。時(shí)光武帝聞河西殷富，士卒精壯，也遣使與他聯(lián)絡(luò)。建武五年(29年)，融接受東漢政權(quán)涼州牧的官職。八年，光武帝征隗囂，融率部來(lái)會(huì)合，擊破隗囂后，封安豐侯。隴蜀平定，融奉召入京，歷任冀州牧、大司空、代行衛(wèi)尉事兼領(lǐng)將作大匠。竇氏貴寵，一門先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千計(jì)。融子放縱，多行不法。永平二年(59年)從兄子竇林因罪處死，明帝令融就第養(yǎng)病。歲余，融上衛(wèi)尉印綬。五年卒，年七十八歲。
竇 威：字文蔚，漢代扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽(yáng)西北)人，太穆皇后從父兄也。初為漢高祖丞相府司錄參軍，博學(xué)多識(shí)，朝章國(guó)典，皆其所定。終內(nèi)史令。集十卷，今存詩(shī)一首。
竇 憲：字伯度。東漢扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽(yáng)西北)人，是竇融之曾孫，領(lǐng)兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石紀(jì)功而還，拜大將軍，總攬大權(quán)。和帝既長(zhǎng)，憤其驕縱，與中常侍鄭眾等合謀，迫令自殺。
竇 武：字游平(?-168)，扶風(fēng)平陵(今陜西省咸陽(yáng)西北)人?；傅垩屿浒四?165年)以長(zhǎng)女被選入宮，拜侍中;女于同年冬被立為皇后，遂遷越騎校尉，次年改官城門校尉。時(shí)正第一次黨錮之禍，上書為黨人求情?；傅鬯?，無(wú)子，與其女竇太后迎立靈帝，任大將軍輔政，封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政，合謀殺中常侍曹節(jié)、王甫等。事泄，反為曹節(jié)等所殺。
竇 鞏：字友封(772或773-831或832)，唐扶風(fēng)平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進(jìn)士。袁滋辟為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東，奏為副使后兼御史中丞。平居與人言不出口，時(shí)號(hào)“囁嚅翁”。工五言詩(shī)。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯(lián)珠集》。
竇 蘋：字之野，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時(shí)代?！毒谱V》雜取有關(guān)酒的故事、掌故、傳聞?dòng)?jì)十四題，包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說(shuō)、飲酒的禮儀，關(guān)于酒的詩(shī)文等，內(nèi)容豐實(shí)，多采“舊聞”，且分類排比，一目了然，可以說(shuō)是對(duì)北宋以前中國(guó)酒文化的匯集，有較高的史料價(jià)值。此書成書于宋仁宗天圣二年(公元1024年)，后收入于陶宗儀《說(shuō)郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德頌》、《醉鄉(xiāng)記》、《清河先生傳》三篇前人關(guān)于酒的文章。
竇 默：字子聲(1196-1280)，初名杰，又字漢卿，元代廣平府肥鄉(xiāng)縣興教鄉(xiāng)人(現(xiàn)邯鄲市肥鄉(xiāng)縣)。竇默是我國(guó)元代杰出的政治家、理學(xué)家、教育家和醫(yī)學(xué)家。竇默自幼熟讀詩(shī)書，廣結(jié)朋友，和許衡、姚樞等當(dāng)時(shí)的理學(xué)家共同探討程朱理學(xué)，“凡經(jīng)傳、子史、禮樂(lè)、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無(wú)所不講”，無(wú)所不學(xué)。廣泛涉獵，無(wú)止的追求，使他的儒學(xué)知識(shí)更為豐富和系統(tǒng)化，特別是朱熹思想的滲透，形成自己一套觀點(diǎn)，為他日后出仕元廷，輔佐世祖，成就帝業(yè)，奠定了基礎(chǔ)。
竇太后：中華帝國(guó)黃老學(xué)派的最後一個(gè)代表人物，名漪(公元前205-公元前135)，河北清河郡觀津人，在呂后時(shí)被選入宮。呂后賞賜每個(gè)諸侯王宮女五名，竇漪也在被選之列。因家在清河，竇姬請(qǐng)求分配的宦官把她分到離家較近的趙國(guó)去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國(guó)去，就這樣她到了代國(guó)，但代王劉恒非常喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學(xué)(道家學(xué)說(shuō)，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無(wú)為而治，寬政待民)在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國(guó)，在以後的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經(jīng)文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。
竇建德：隋朝漳南人。聚眾起事，據(jù)河北諸郡，稱夏王，建號(hào)五鳳。隋大業(yè)十四年煬帝南游江都，為字文化及所殺，時(shí)王世充在洛陽(yáng)自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民(秦王)擊世充。建德出兵救世充。四年，戰(zhàn)敗被俘，斬于長(zhǎng)安。享年48歲。
竇燕山：名禹鈞，號(hào)燕山。后周漁陽(yáng)人。在五代后晉時(shí)，明瞞暗騙，勢(shì)壓貧賤，不講天理良心，30無(wú)子。傳說(shuō)一夜其父送夢(mèng)，對(duì)燕山說(shuō)：“你心德不端，惡名張注天曹，日后無(wú)子，兼且無(wú)壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過(guò)呈祥”。燕山醒來(lái)將父夢(mèng)中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設(shè)立義館，請(qǐng)明師教訓(xùn)，幫助家貧子弟讀書。他創(chuàng)辦過(guò)40多所義學(xué)，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計(jì)其數(shù)。一夜又夢(mèng)見(jiàn)父親說(shuō)：“你今陰功浩大善名張注天曹，后有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來(lái)，果然連生儀、嚴(yán)、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學(xué)習(xí)，先后登科。
竇叔向：字遺直，京兆(今陜西省扶風(fēng))人。唐代宗大歷初登進(jìn)士第，代宗時(shí)，常袞為相，引為左拾遺、內(nèi)供奉。袞貶，出為溧水令，復(fù)遷工部尚書。詩(shī)法謹(jǐn)嚴(yán)，有詩(shī)傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯(lián)珠集》行于時(shí)。竇叔向工五言，名冠時(shí)輩。有集七卷，今存詩(shī)九首。
竇漢卿：金代有醫(yī)學(xué)家。名默。廣平肥鄉(xiāng)人，曾官居太師，故世稱竇太師，,精針灸八脈穴法，著有《針經(jīng)指南》、《標(biāo)幽賦》為是書主體內(nèi)容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。論其體用，《標(biāo)幽賦》之于針灸實(shí)如《煙波釣叟歌》之于遁甲也。
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