甄姓姓氏源流和遷徙分布
甄姓在宋版《百家姓》中列第205位，在2006年的百家姓人口數(shù)量排行中列第230位，大陸甄姓人口約35萬(wàn)，約占大陸總?cè)丝诘?.028%，主要集中在河北和黑龍江。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的甄姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
甄姓姓氏源流
甄(Zhēn)姓源出有三：
1、來(lái)自舜帝，以官名為姓。據(jù)《通志·氏族略》載，上古的時(shí)候，舜帝品德高尚，處處以身做則。他聽(tīng)說(shuō)東夷部落的燒陶技術(shù)落后。于是就到東夷部落去燒陶。在舜的指點(diǎn)之下，東夷部落很快掌握了燒陶的主要技術(shù)，而且成了著名的陶器產(chǎn)地。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東夷部落的所在地很快發(fā)展成為一個(gè)城邑，這就是甄城。舜的子孫有的留在甄城做甄官，掌管制陶業(yè)。后來(lái)甄官的后代便以這一官名為姓，稱為甄姓。
2、以封地為姓。據(jù)《元和姓纂》載，上古部落首領(lǐng)皋陶的兒子仲甄在夏朝做官，后來(lái)被分封到甄，他的子孫于是根據(jù)祖先的封地和字，將自己的姓氏定做甄。
3、出自他族改姓?！段簳?shū)·官氏志》記載，南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改為甄氏。
得姓始祖：仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也確實(shí)是跟瓦器有關(guān)。根據(jù)《元和姓纂》記載，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他們的祖先就是當(dāng)時(shí)為虞舜做瓦器的陶人，而根據(jù)考證皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根據(jù)考證皋陶是虞舜時(shí)造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，則是以王父字為氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有4000多年了，是一個(gè)古老的中國(guó)姓氏。故甄氏后人尊仲甄為甄姓的得姓始祖。
甄姓遷徙分布
甄姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。無(wú)極是中國(guó)河北省一個(gè)普通的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣，位于省會(huì)石家莊市東側(cè)。西漢置縣，已有兩千多年的歷史，這里便是甄姓同胞的故鄉(xiāng)。“甄”姓是中國(guó)古老的姓氏之一，根據(jù)《二十五史》記載，到了中央集權(quán)的漢族統(tǒng)一國(guó)家。西漢時(shí)期，甄氏先民已在無(wú)極形成封建社會(huì)的門第閥閱——甄氏家族。這個(gè)家族歷經(jīng)秦漢統(tǒng)一、三國(guó)角逐、魏晉興替和隋唐盛衰，前后八個(gè)時(shí)代，綿延八百年，儼然成為中國(guó)北方一支不可忽視的政治力量。隨著歷史的發(fā)展，無(wú)極甄氏家族有若干支脈向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南遷就是一例。舜河子孫秉承先祖遺風(fēng)，同舟共濟(jì)，自強(qiáng)不息，代有賢哲，輩有英才，不少人遠(yuǎn)涉重洋，在異國(guó)他鄉(xiāng)落地生根，產(chǎn)生過(guò)眾多富商巨賈，涌現(xiàn)出一批有識(shí)之士、社會(huì)名流，為中華民族物昌盛富強(qiáng)貢獻(xiàn)了力量，據(jù)了解，現(xiàn)在美國(guó)、加拿大、菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡、委內(nèi)瑞拉、墨西哥、英國(guó)、哥斯達(dá)黎加、澳大利亞等國(guó)家和香港、澳門等地區(qū)，有舜河子孫四萬(wàn)多人，廣東省開(kāi)平、新會(huì)、臺(tái)山、恩平等地有四萬(wàn)三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏聯(lián)合會(huì)、甄湯中山會(huì)館等宗親組織，廣東省開(kāi)平市設(shè)舜河僑刊社、舜河紀(jì)念堂、出版不定期刊物《舜河僑刊》，發(fā)行國(guó)內(nèi)外。甄舜河公(公元1195-1274年)開(kāi)創(chuàng)南遷四邑(今廣東省臺(tái)山、開(kāi)平、新會(huì)和恩平四市全稱)之舉，在甄族發(fā)展史上寫(xiě)下不可磨滅的一頁(yè)。歷經(jīng)滄桑，繁衍生息，奠定基業(yè)，子孫眾多。濟(jì)翁遷居河南衛(wèi)輝府(汲郡)，到南宋時(shí)，裔孫廷宣任國(guó)史修撰，出仕南京安慶府知府事，卜宅居住于此。子善慶于紹熙癸丑(公元1193年)科考取進(jìn)士，任廣東南雄府推官，卒于任上。善慶翁有子景福、景賢，長(zhǎng)子景福扶善慶翁靈柩攜眷回安慶府(今屬安徽省)居住，次子景賢翁(即舜河父親)則定居南雄珠磯里。新寧德行都(大部分在今開(kāi)平市城區(qū)內(nèi))，位于潭江和新寧河交會(huì)處，地勢(shì)平坦，土壤肥沃，是一個(gè)休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的好地方。甄族在此定居后，隨著人口的增加，又開(kāi)始向各地分支。舜河子孫住地多在廣東南海之濱，是知名僑鄉(xiāng)，受海外文化影響較早，百多年來(lái)很多人遠(yuǎn)涉重洋，在海外成家立室，開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，并取得較大成就。甄舜河家族移居美國(guó)和香港地區(qū)的人數(shù)最多，其中尤以美國(guó)西部的三藩市(舊金山)、洛杉磯(羅省)，東部的紐約、波士頓，北部的芝加哥等市較為集中。三藩市甄舜河堂每年春節(jié)都舉行宗親宴會(huì)，參加人數(shù)有一千多人。香港、澳門地區(qū)的甄舜河子孫有兩萬(wàn)多人。此外，旅居加拿大、菲律賓、新加坡、馬來(lái)西亞、委內(nèi)瑞拉、墨西哥、哥斯達(dá)黎加、英國(guó)和澳大利亞等國(guó)家的甄姓僑民也不少。美國(guó)的三藩市、洛杉磯、芝加哥，加拿大的溫哥華和哥斯達(dá)黎加，菲律賓，新加坡等國(guó)以及香港等地都建有甄氏宗親會(huì)組織。舜河子孫定居海外的總?cè)藬?shù)達(dá)四萬(wàn)多人。目前，國(guó)內(nèi)舜河子孫有四萬(wàn)三千多人。其中，臺(tái)山市約二萬(wàn)五千人，分布在汶村、海宴、廣海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、沖蔞、端芬、白沙、下川和臺(tái)城等十多個(gè)鎮(zhèn);開(kāi)平市有一萬(wàn)二千多人，分布在三阜城區(qū)和沙塘、金雞等鎮(zhèn);恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等鎮(zhèn)(廣東省其他縣、市和省外地區(qū)的舜河子孫未計(jì)算在內(nèi))。(余略)
甄姓歷史名人
甄 鸞：字叔遵(535-566)，無(wú)極(今湖北省無(wú)極縣)人，北周數(shù)學(xué)家，官司隸校尉、漢中太守。信佛教，擅長(zhǎng)于精算，制天和歷法，于天和元年(566年)起被采用頒行。曾注釋不少古算書(shū)，著有《五經(jīng)算術(shù)》等。
甄 ?。汉笪菏讨?。無(wú)極人。為官清廉，被稱為“清白將軍”。
甄 彬：梁代中山人。有操行，鄉(xiāng)里稱善。曾以苧麻抵押于人，贖苧麻時(shí)，從中得金五兩，如數(shù)奉還。梁武帝布衣時(shí)聞之，即位后官以益州錄事參軍，兼郫縣令。
甄 宇：東漢太子少傅。建武時(shí)，每到臘月，朝廷都要給博士發(fā)放羊，甄宇每次都拿瘦的。朝會(huì)的時(shí)候，皇帝問(wèn)：“‘瘦羊博士’何在?”于是在京城中，甄宇被號(hào)為“瘦羊博士”。
甄 后：即甄宓，三國(guó)時(shí)中山郡無(wú)極人，漢太保甄邯后裔，本袁紹次子熙之妻，姿貌絕倫。曹操破紹，曹丕納為婦。丕稱帝，失寵賜死，追謚文照皇后。相傳每曉?shī)y，有一綠蛇盤(pán)成髻形于后，后仿為之，號(hào)靈蛇髻。
甄 濟(jì)：字孟成，唐代定州無(wú)極人。少孤好學(xué)，以文雅稱，居青巖山十余年，遠(yuǎn)近服其仁，環(huán)山樵夫不敢伐木。官至侍御史。
甄 誼：明代同知長(zhǎng)沙府事，西安人。發(fā)展農(nóng)業(yè)，興辦學(xué)校，政績(jī)很好。后來(lái)在順天府任職。
甄 權(quán)：隋唐年間醫(yī)學(xué)家，許州扶溝(今河南省扶溝)人。因?yàn)槟赣H生病，與弟甄立言，精究醫(yī)術(shù)，專習(xí)方書(shū)，遂為名醫(yī)。隋文帝開(kāi)皇初年，甄權(quán)為秘書(shū)省正字，后來(lái)稱自己有病而被免職。當(dāng)時(shí)的魯州刺史庫(kù)狄□苦于風(fēng)患，手不能拉弓，無(wú)醫(yī)能為他醫(yī)治。甄權(quán)說(shuō)：“保持射箭的姿勢(shì)，一針扎下去，就可以射箭了。”于是甄權(quán)針刺其肩隅穴，果真一針下去，刺史當(dāng)即就能射箭了。深州刺史喉閉水米不下已三日，甄權(quán)以三棱針剌其手指，氣息即通，第二天飲食如故。甄權(quán)治病，多如此類。貞觀十七年，唐太宗親臨其家，問(wèn)他飲食起居，訪詢用藥之道，并授予他朝散大夫一職，賜他壽杖衣物。當(dāng)年甄權(quán)逝世，享年103歲。他一生著述很多，繪有《明堂人形圖》，撰有《針經(jīng)鈔》、《脈經(jīng)》、《針?lè)健?、《脈訣賦》、《藥性論》等，可惜今已失傳。其中部份內(nèi)容可見(jiàn)于《備急千金要方》、《千金翼方》、《外臺(tái)秘要》等著作，對(duì)后世有一定影響。尤其是甄氏的《明堂人形圖》在當(dāng)時(shí)流傳廣泛，唐代名醫(yī)孫思邈即根據(jù)其所繪圖形重新繪制修訂為《人體經(jīng)絡(luò)俞穴彩圖》(已佚)。
甄立言：唐代醫(yī)學(xué)家、太常丞。是當(dāng)時(shí)很有名望的醫(yī)學(xué)家，唐高祖武德中年升為太常丞。他精通本草，善治寄生蟲(chóng)病。御史大夫杜淹患風(fēng)毒發(fā)腫，唐太宗命令立言去為他醫(yī)治。立言回奏說(shuō)：“從今天開(kāi)始，第十一天的午時(shí)他必死無(wú)疑。”果然如其所言。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫明律的尼姑，六十多歲，患有心腹鼓脹，身體嬴瘦，已經(jīng)二年了。立言為他診脈后說(shuō)：“你的腹內(nèi)有蟲(chóng)，應(yīng)當(dāng)是誤食頭發(fā)而致。”就讓患者服雄黃，不一會(huì)，吐出一條蟲(chóng)，如人小手指粗細(xì)，唯獨(dú)無(wú)眼，以火燒之，還有頭發(fā)的味道，尼姑的病也就痊愈了。立言不久逝世。甄立言著有《本草音義》七卷、《本草藥性》三卷、《本草集錄》二卷、《古今錄驗(yàn)方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外臺(tái)秘要》中見(jiàn)到。他的《古今錄驗(yàn)方》如《外臺(tái)秘要》所引進(jìn)“消渴小便至甜”是我國(guó)有關(guān)糖尿病的最早記載。
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