農(nóng)姓，中國(guó)姓氏之一。在宋版《百家姓》中排名第320位。來源出處有三：一是出自神農(nóng)氏;二是出自以官名為氏;三是他族改姓和少數(shù)民族。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的農(nóng)姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!

　　農(nóng)姓姓氏源流

　　農(nóng)(Nóng 農(nóng))源出有三：

　　1、出自神農(nóng)氏，是炎帝的后裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農(nóng)氏后人入朝為農(nóng)正官，職掌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱豐年等事務(wù)。他的后人就以農(nóng)為氏。

　　2、出自以官名為氏。遠(yuǎn)古負(fù)責(zé)管理農(nóng)事的官稱為農(nóng)正官。任此官職的人，其后代有的以官名中的“農(nóng)”字為姓，稱農(nóng)氏。

　　3、出自他族改姓和小數(shù)民族有農(nóng)姓：

　?、?壯族儂姓改為漢姓。北宋時(shí)，趙宋明對(duì)廣西農(nóng)洞壯族儂部親屬實(shí)行滅族，對(duì)儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。

　　② 羌族本有蘇農(nóng)氏，改漢姓為農(nóng)氏。

　　得姓始祖：神農(nóng)氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厲山氏、連山氏，賴山氏……《易·系辭》稱“庖犧氏沒，神農(nóng)氏作”，神農(nóng)氏為有天下的王，為炎帝、赤帝、農(nóng)皇。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號(hào)神農(nóng)，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號(hào)，共計(jì)380年。神農(nóng)有子叫柱，又叫農(nóng)，即炎居，其后代中有的就以農(nóng)作為姓氏，稱為農(nóng)氏，世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。故農(nóng)姓的始祖就是神農(nóng)氏。

　　農(nóng)姓遷徙分布

　　農(nóng)姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候，炎帝是著名的氏族部落的首領(lǐng)，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認(rèn)為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植業(yè)很發(fā)達(dá)，而種植業(yè)要比狩獵，采集更有保障，所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的后后代中，有神農(nóng)氏，相傳教導(dǎo)天下人播種種地，很受尊敬，名揚(yáng)天下。而神農(nóng)氏的后代中有的就以農(nóng)作為姓氏，稱為農(nóng)氏，世代相傳就形成了今天的農(nóng)姓。到了周朝時(shí)候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)了更為重要的位置。朝廷里面也專門設(shè)置了一種叫“農(nóng)正”的官職，專門負(fù)責(zé)天下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱風(fēng)調(diào)雨順的事宜，是很重要的官職。農(nóng)正的后代中有的以官職名為姓氏，是今天農(nóng)姓的又一支起源。另一支農(nóng)姓源自北宋時(shí)廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮于對(duì)付北方遼、西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無暇南顧。祥符三年(1010年)，交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆松弛之機(jī)，強(qiáng)占?jí)炎逋恋?，掠奪人口，榨取財(cái)物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。不斷侵?jǐn)_廣西沿海。 儂智高起兵反抗，在儻猶州(今靖西縣東部)建立了“大歷國(guó)”，交趾王李德政又派兵鎮(zhèn)壓。儂智高多次要求歸附北宋，北宋王朝為了避免南方疆場(chǎng)生事，置之不理。儂智高在安德州(今靖西縣境)建立了“南天國(guó)”?；实v四年(1052年)，率眾攻占邕州城(今南寧市)，自稱“仁惠皇帝”，改國(guó)號(hào)為“大南國(guó)”，年號(hào)啟歷。接著，揮師沿郁江東下。在10多天之內(nèi)，連克沿江9個(gè)州，進(jìn)抵廣州城下。儂智高的軍隊(duì)也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調(diào)遣大軍圍剿，儂智高率師轉(zhuǎn)回廣西，為宋大將狄青敗于昆侖關(guān)歸仁鋪。封建統(tǒng)治者對(duì)壯族先民的反抗斗爭(zhēng)進(jìn)行暴力征服，一方面大肆屠殺，一方面大量掠奪壯族先民為奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐漸接受漢文化，融合于漢族之中。在打敗儂智高后，趙宋明對(duì)儂部親屬實(shí)行滅族，對(duì)儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據(jù)農(nóng)氏家族的族譜這樣說：“……太祖始祖，本屬為帝裔孫，迄今二千余年，世系繁衍，散處于各省縣者，代有其人。至皇祜年間，農(nóng)氏一姓，由山東省隨狄武襄(青)征南者，以千數(shù)百計(jì)……各散居于滇、粵、越等處……”農(nóng)姓為正牌壯族。由于統(tǒng)治者對(duì)起義的殘酷鎮(zhèn)壓，后人提該歷史事件心有余悸，故不敢理直氣壯地承認(rèn)自己的先祖與儂姓有關(guān)聯(lián)(余略)。

　　農(nóng)姓郡望堂號(hào)

　　郡望

　　雁門郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)趙武靈王置郡，秦朝、漢朝沿用，治所在善無(今山西右玉)，其時(shí)轄地在今山西省河曲、五寨、寧武、代縣一帶。東漢時(shí)期移治到陰館(今山西代縣)，此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐朝駐軍于雁門山，于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城，戍卒防守。

　　欽州：唐朝睿宗時(shí)設(shè)古稱安州，有一千四百余年悠久的歷史，當(dāng)時(shí)治所在欽江(今廣東欽縣)。欽州位于廣西北部灣沿海地區(qū)的頂端，轄靈山縣、浦北縣、欽南區(qū)、欽北區(qū)，古屬百越，秦朝時(shí)期為象郡，南北朝時(shí)期的梁國(guó)改屬安州，隋朝時(shí)期初置安京縣，后改為欽州，主要是為了管理欽江流域而建，一直沿革至今。欽江發(fā)源于廣西靈山縣平山鎮(zhèn)白牛嶺，由東北向西南橫穿靈山境內(nèi)，至欽州市尖山鎮(zhèn)入茅尾海，全長(zhǎng)一百七十九公里，流域面積兩千四百五十七平方公里。欽江流經(jīng)欽南區(qū)、欽北區(qū)、靈山縣的十九個(gè)鎮(zhèn)。如今，習(xí)慣上將靈山縣陸屋鎮(zhèn)以上河段稱為鳴呵江，陸屋以下河段稱為欽江。

　　堂號(hào)

　　雁門堂：以望立堂。

　　欽州堂：以望立堂。

　　稼穡堂：相傳農(nóng)氏是遠(yuǎn)古神農(nóng)氏的后裔，神農(nóng)氏教民稼穡(種莊稼)，將人類推進(jìn)至農(nóng)耕社會(huì)，該堂號(hào)由此而來。

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