空姓姓氏源流和遷徙分布
空姓有七個(gè)來源，在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位?？帐鲜且粋€(gè)多民族、多源流的古老姓氏。下面是小編為大家整理的空姓姓氏源流和遷徙分布，希望大家喜歡!
空姓姓氏源流
淵源一
源于空桐氏，出自商朝始祖后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏?？胀卜Q空桐、崆峒，是河南汝州西部崆峒山的簡(jiǎn)稱。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，軒轅黃帝在新鄭稱帝，曾帶人兩次到崆峒山向廣成子求教治國和養(yǎng)生的道理。到了商王朝的時(shí)候，商祖的后代中有分封在空桐之地者，史稱古空桐國。
在空桐國的后裔子孫以及國民中，多以國名為姓氏者，稱空同氏，或空桐氏、崆峒氏。另有一種說法，自古以來居住在空同山的住民中，早就有以居邑名稱為姓氏者，稱空同氏，或空桐氏、崆峒氏?？胀希蚩胀┦?、崆峒氏，后來皆省文簡(jiǎn)化為單姓空氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
淵源二
源于空桑氏，出自商朝大臣伊尹，屬于以居邑名稱為氏?？丈?，是一個(gè)古代地名，在今天的河南開封陳留鎮(zhèn)南部。商王朝的時(shí)候，成湯手下有位賢重之臣伊尹，輔佐成湯滅了夏桀，建立了商王朝。伊尹出生于空桑之中(今河南開封，一說山東曲阜)，他后來就給自己的長子起名叫空桑。
后來，空桑的后裔子孫都以空桑為復(fù)姓，稱空桑氏，隨著歷史的演變，后來空桑氏族人大多省文簡(jiǎn)化為單姓空氏、桑氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
空氏族人大多尊空桑為得姓始祖。
淵源三
源于官位，出自西周至兩漢時(shí)期官吏司空，屬于以官職稱謂為氏。司空，最早是由遠(yuǎn)古時(shí)期少昊所設(shè)置的官位，舜帝時(shí)期繼續(xù)沿用，到了西周時(shí)期，全稱作“冬官司空”，是整個(gè)周王朝時(shí)期最高統(tǒng)治集團(tuán)的核心成員，即三公六卿中的六卿之一。
在古代，“司空”一稱在金文中也寫作“司工”。在現(xiàn)存的典籍《周禮》中，有關(guān)“司空”部分的記述早就已經(jīng)遺佚在歷史長河之中了，因此今人對(duì)司空之職責(zé)權(quán)限范圍是無法詳細(xì)了解清楚的。不過，司馬遷在《史記》中對(duì)“司空”一職有所注釋：“司空，掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿，罪而行嘗罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器。凡固有大造大疑、諫爭(zhēng)，則與太尉同。”
但要注意的是，《史記》中所記述的是漢朝時(shí)期的司空之職，不能完全理解為西周時(shí)期的司空的職掌內(nèi)容，但從中還是能夠大致了解到司空的職權(quán)范圍。按官職權(quán)限隨著歷史從奴隸制發(fā)展到封建制的過程中，職能分工逐漸細(xì)化的原則及其規(guī)律，可以推測(cè)在西周時(shí)期，司空的職掌范圍應(yīng)當(dāng)比漢朝時(shí)期更大、更廣泛，例如，百工之長的“工正”就隸屬于司空管轄，說明司空不止管理營造、百工之類。到了漢綏和元年(公元前8年)，漢成帝劉驁綏改御史大夫?yàn)?ldquo;大司空”，后去“大”稱司空，此后，司空的職能完全改變。到了東漢時(shí)期，又一度恢復(fù)大司空之稱。
到了隋、唐、宋時(shí)期，司空為三公之一，地位十分崇高，但僅為虛銜而已。在歷朝歷代之司空、大司空的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司空氏，后有省文簡(jiǎn)化為單姓空氏、司氏者，世代相傳至今。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
淵源四
源于子姓，出自周王朝宋國始祖微子啟的后裔，屬于以先祖名號(hào)為氏。傳說，該支空氏為西周初期宋國始祖子啟的后代。子啟為子姓，是殷商末期商帝乙子羨的長子、商帝辛子紂的庶兄，在殷商末期曾為國相。當(dāng)時(shí)子啟的封邑在微(今山西潞城)，故也叫微子啟。
商王朝末期，紂王無道，子啟屢次規(guī)勸紂王不聽，于是卷攜王室祭器離開朝歌回到自己的封地。后周武王姬發(fā)率八百諸侯攻伐商紂，微子啟持祭器主動(dòng)投降，被周武王釋放并復(fù)其位。到了周成王姬誦四年(公元前1040年)，周公姬旦平定三監(jiān)叛亂，殺了武庚之后，特封微子啟于商王朝故都商丘(今河南商丘)以續(xù)商祀。商丘是商族的發(fā)祥地，因此宋國保存殷商文化最多，被認(rèn)為是古代禮制的典范而受到諸侯的尊重。
當(dāng)年，孔子曾來商丘講學(xué)習(xí)禮，故有“閼伯(帝嚳長子)始封之墟，尼(孔子)圣習(xí)禮之邦”的美稱。因微子啟有前車之鑒，故施政仁德，得到原商王朝遺民的愛戴。宋國在強(qiáng)盛之時(shí)，其疆域擁有今河南省東北部、江蘇省西北部和山東省西南部，在西周時(shí)期和春秋中期以前是一個(gè)諸侯大國，曾滅掉了滕國、薛國、曹國。
當(dāng)年微子啟離開朝歌，空有國相之位而不能發(fā)揮作用，因此又自號(hào)“空相氏”。在微子啟的后裔子孫中，有以先祖名號(hào)為姓氏者，稱空相氏，后又省文簡(jiǎn)化為單姓空氏、相氏，世代相傳至今。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
該支空氏族人尊奉微子啟為得姓始祖。
淵源五
源于職業(yè)，屬于以職業(yè)名稱為氏，或復(fù)以官職稱謂為氏?？蘸?，原來是古樂器名，即箜篌。箜篌是一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，箜篌歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，音域?qū)拸V、音色柔美清澈，表現(xiàn)力強(qiáng)。古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳。
現(xiàn)常用于獨(dú)奏、重奏和為歌舞伴奏，并在大型民族管弦樂隊(duì)中應(yīng)用。箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，司馬遷在《史記·封禪書》中記載：“于是塞南越，禱祠太一，后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”唐朝學(xué)者杜佑在《通典》中也記載：“漢武帝使樂人侯調(diào)所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之如琵琶也。”此屬琴瑟類的臥箜篌。
從甘肅省嘉峪關(guān)魏晉墓磚書看，其面板上沒有品柱。豎箜篌，漢朝時(shí)期自西域傳入，后被稱為“胡箜篌”。唐朝學(xué)者魏徵壽在《隋書·音樂志》中也有類似的記載：“今曲項(xiàng)琵琶、豎頭箜篌之徒，并出自西域，非華夏之樂器。”東晉時(shí)期，就有天竺國(今印度)送給前涼政權(quán)的一部伎樂中有這種豎箜篌。豎箜篌的來源可以追溯到古代的亞述、巴比倫以及埃及、希臘等地區(qū)十分流行的一種叫做“豎琴”的樂器。南朝學(xué)者沈約在《宋書·樂志》中則更明確地記載：“空侯，初名坎侯。漢武帝賽滅南越，祠太一后土用樂，令樂人侯暉依琴氏，作坎侯，言其坎坎應(yīng)節(jié)奏也。
侯者，因工人姓爾。后言空，音訛也。”以箜篌演奏樂禮的藝人就稱箜篌氏，后簡(jiǎn)筆稱空侯氏，又稱坎侯氏、空出氏等。在箜篌氏、空侯氏、坎侯氏、空出氏的后裔子孫中，有以先祖職業(yè)稱謂、或官職稱謂為姓氏者，后省文簡(jiǎn)改為單姓空氏、侯氏，世代相傳至今。正確讀音作kōng(ㄎㄨㄥ)。
淵源六
源于地名，出自晉朝時(shí)期竉州，屬于以居邑名為氏。竉州，是兩漢時(shí)期的一個(gè)地名，位置在今湖南省岳陽市華容縣一帶。竉州，原來是長江至洞庭湖的支流沱水河道中的一個(gè)沙洲。東漢太傅胡廣曾為其父親交趾都督胡竉建墓塋并立碑，遂有后世北魏學(xué)者酈道元在《水經(jīng)注》中作“夏水又徑交趾太守胡竉墓北”的記載。
夏水，即漢水分支沱水，也就是后來所稱的華容河，非指今長夏河由于胡廣在沙洲島中葬有父親胡竉之墓，南朝劉宋學(xué)者盛弘之在《荊洲記》中就稱其為“竉洲”，后世也就如此稱其地名了。例如在后來在史籍《晉書·王澄傳》中就如是記載：“蜀流人作亂，澄襲之于竉州。”
隨著沱水中泥沙日積月累地逐漸淤積，竉洲不斷擴(kuò)大，到了隋朝時(shí)期，竉洲終于與東北的河岸連接成陸地，古華容縣城逐漸遷擴(kuò)其地，最終成為今華容縣城的所在地，此后不再見“竉洲”之名。因此，古華容非今華容，而是在古竉洲東南，后踞竉洲之地。
近有學(xué)者認(rèn)為華容兩千年來一直就在今華容之地，還指責(zé)歷史學(xué)界關(guān)于古華容不在今華容的觀點(diǎn)、以及1999年上海辭書出版社修訂出版的《辭?！分嘘P(guān)于“華容”的注解都是錯(cuò)誤的，孰不知，恰恰錯(cuò)誤的就是斯者。漢、晉、十六國乃至南北朝時(shí)期，居于竉洲之住民中有以居邑名稱為姓氏者，稱竉氏。在古代，“竉”與“空”二字通義通假，故而后來該地區(qū)的竉氏族人簡(jiǎn)筆為空氏，世代相傳至今，是為華容空氏，亦稱洞庭空氏。要注意的是：天下空氏族人中，唯有該支空氏的正確讀音作lǒng(ㄌㄨㄥˇ)。
淵源七
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族溫屯氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的溫敦氏部落，金國時(shí)期亦為溫敦氏，滿語為Wentun Hala，世居吉林烏喇(今吉林長春)，是滿族最古老的姓氏之一。后多冠漢姓為空氏、敦氏、溫氏、孔氏等。滿族空氏正確讀音作lǒng(ㄌㄨㄥˇ)。
空姓遷徙分布
空姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。空氏由歷史上的復(fù)姓空桑所改。相傳商代初年的賢臣伊尹出生在空桑(今河南開封，或認(rèn)為在山東省曲阜一帶)，其子名空桑，其后代中就有以伊尹的出生地為姓氏，稱為空桑氏，后簡(jiǎn)化成空氏。另一種認(rèn)為是由空同(也稱為空桐)所來，商代子姓祖先契(傳說契是黃帝的后裔)，有后代封在空桐，其子孫就以國名為姓，稱為空桐氏，再后來，簡(jiǎn)化成了空姓?？帐贤寰幼≡趯m邱郡(今址在山東省淄博市北部。也有說在今山東省昌樂縣東南的。)、頓邱(今河南省境內(nèi))。
空姓郡望堂號(hào)
郡望
宮邱郡：古老的郡治，據(jù)史籍《郡望百家姓》的記載，在今山東省淄博市北部一帶地區(qū)。
營邱郡：今河北易縣。戰(zhàn)國時(shí)期營邱郡為燕國的下都。隋開皇元年(辛丑，公元581年)改置易州，隋開皇十七年(丁巳，公元597年)降置易縣，上屬易州。五代時(shí)期屬后晉政權(quán)，后晉開運(yùn)三年(丙午，公元946年)至后周顯德六年(己未，公元959年)屬遼國。宋宣和四年(壬寅，公元1122年)改屬武遂郡，宋宣和七年(乙巳，公元1125年)復(fù)歸遼國，改屬高陽軍。金天會(huì)十一年(癸巳，公元1133年)歸屬金國。元太祖八年(癸酉，公元1213年)屬順天府。明朝時(shí)期沿襲不變。清雍正十一年(癸丑，公元1733年)由縣升州，領(lǐng)淶水、廣昌(今河北淶源)兩縣。民國二年(癸丑，公元1913年)降州為縣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期先后設(shè)易滿徐縣、定易淶縣、易縣、龍華縣。民國三十五年(丙戌，公元1946年)恢復(fù)易縣之名，一直沿用至今。
頓邱郡：亦稱平昌郡，據(jù)《宋書·州郡志》記載：“頓邱，二漢屬東郡，魏屬陽平，晉武帝泰始二年(丙戌，公元266年)，分淮陽置頓邱郡，縣屬焉。”其時(shí)轄地在今河南省清豐縣。南朝時(shí)期的宋國將頓邱郡改成徐州平昌郡，治所在頓邱，其時(shí)轄地在今河南省中部地區(qū)。唐朝至五代十國時(shí)期，曾以頓丘為澶州治所。
堂號(hào)
宮邱堂：以望立堂。
頓邱堂：以望立堂。
平昌堂：以望立堂。
營邱堂：以望立堂。
易水堂：同營邱堂。
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