門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日
對(duì)于門巴族來(lái)說(shuō),他們的民族文化會(huì)是什么樣的呢?一個(gè)民族的文化往往都跟他們的傳統(tǒng)節(jié)日有著密不可分的關(guān)系,對(duì)于門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些你有可否了解呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí),希望可以幫到大家!
門巴族的傳統(tǒng)節(jié)日
1.曲科節(jié):
在每年的六月莊稼成熟時(shí)舉行。過(guò)節(jié)時(shí)人們聚集起來(lái),舉行隆重的朝拜儀式,然后在喇嘛和扎巴的帶領(lǐng)下,背經(jīng)書舉經(jīng)幡,圍繞村莊和莊稼地轉(zhuǎn)一周,祈求神靈保佑,人丁興旺,莊稼豐收。群眾自備酒飯,在地頭田間載歌載舞,整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行2—3天。
2.薩嘎達(dá)瓦節(jié):
相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日,為了紀(jì)念這一天,門巴族地區(qū)的所有寺廟念經(jīng)祈禱,舉行各種宗教活動(dòng)。到時(shí)每家都要拿出一定數(shù)量的糌粑、酥油和青稞酒,交給寺廟,寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃,眾人互相敬酒吃喝,到晚上,每家房前屋后還要點(diǎn)酥油燈,以示慶祝,并把這一天作為進(jìn)入農(nóng)時(shí)的標(biāo)志,從這一天開(kāi)始,人們就要開(kāi)始做農(nóng)活了。
3.主巴大法會(huì):
是墨脫宗全宗性的大法會(huì),在豐收年的十一月至十二月間舉行,歷時(shí)3—18天不等,歉收之年不舉行。主要活動(dòng)有念經(jīng)、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物,歡聚一起,白天飲酒觀看跳神表演,夜晚在野外點(diǎn)燃篝火,載歌載舞,歡度節(jié)日。
4.達(dá)旺大法會(huì):
在每年的藏歷十一月二十九日舉行,歷時(shí)三天。節(jié)日里,人們除了觀看跳神表演、傳統(tǒng)戲劇《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等,還要舉行一些自?shī)驶顒?dòng),如賽馬、拔河、射箭等。
5.新年:
藏歷元旦是門巴族最重要的節(jié)日,門巴語(yǔ)稱為“洛薩”,錯(cuò)那門巴族過(guò)新年是從藏歷的元月一日開(kāi)始,到元月十五日結(jié)束,與藏族人過(guò)新年基本上沒(méi)什么區(qū)別,而墨脫地區(qū)門巴族的新年則不同,他們一年中有兩個(gè)新年,一個(gè)是元月新年,從藏歷的元月一日開(kāi)始,歷時(shí)2—3天;另一個(gè)是十二月新年。十二月新年是墨脫門巴族最富特色的年節(jié),從藏歷的十二月一日開(kāi)始,歷時(shí)10—15天,節(jié)前,家家戶戶要打掃房屋,殺牛宰羊,置辦豐盛的酒菜,宴請(qǐng)賓客。節(jié)日期間人們穿著盛裝,互相拜訪慶賀,載歌載舞,飲酒狂歡。另外還要舉行各種游藝活動(dòng),如拔河、角力、抱石頭、射箭等。
6.“曬佛節(jié)”
“曬佛節(jié)”,又稱瞻佛節(jié)和浴佛節(jié),多數(shù)藏族地區(qū)于每年的二月初或四月與六月中旬舉行,具體日期各寺不同。所謂“曬佛”,就是把寺院里珍藏的巨幅錦緞織繡佛像,抬出來(lái)(平時(shí)是卷起來(lái)收藏保護(hù)的)展示于光天化日之下及廣大信眾面前,讓善男信女觀瞻膜拜。
7.“藏歷年”
“藏歷年”是門巴族傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的節(jié)日。藏歷基本上與農(nóng)歷相同,因此,節(jié)期與春節(jié)相差不多。新年前夕,各家都要精心準(zhǔn)備,制作一個(gè)叫“切瑪”的五谷斗,以象征過(guò)去一年的好收成,預(yù)祝新的一年再獲豐收。
節(jié)日期間,全家身著節(jié)日盛裝,按輩份大小坐好,長(zhǎng)輩端著五谷斗,每人抓點(diǎn)東西來(lái)吃,并互祝“扎西德勒”(吉祥如意)和“新年好”。初二親友互訪,入座后,主人端來(lái)“切瑪”,客人依次拈點(diǎn)糌粑面撒向空中,然后再拈點(diǎn)放進(jìn)嘴里,表示共享豐年。接著是敬酒??腿隧毾扔脽o(wú)名指在酒碗中點(diǎn)三下,把酒滴彈向身后空中,然后才能飲酒。為了表示對(duì)主人的敬重,第一碗酒要三口喝完。接著再連干三碗。因?yàn)榍囡贫葦?shù)低,略帶甜味,酒碗如小茶碗般大小,所以不至于喝醉。現(xiàn)在有許多人家喝啤酒,當(dāng)然更沒(méi)什么問(wèn)題。若客人喝不完,則有人站起來(lái)歡歌曼舞,熱情勸酒,客人都會(huì)覺(jué)得卻之不恭,不如盡情盡興,在歌聲剛止時(shí),一飲而盡。而后大家隨意,彈琴舞蹈,說(shuō)說(shuō)笑笑。
8.“傳招”
“傳招(有的譯為“傳昭”)大法會(huì)”,是藏教傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于明永樂(lè)七年(1409年),首先在拉薩為紀(jì)念釋迦牟尼示現(xiàn)神變降伏妖魔而創(chuàng)設(shè)的祈愿法會(huì)。佛祖釋加牟尼在天竺舍衛(wèi)地方,于藏歷火龍年(公元前511年)正月初一至十五,與外道師斗法,比賽神變,最后獲勝,節(jié)日里首先是講經(jīng),過(guò)后到了正月十五燈節(jié),達(dá)到高潮。十八日至二十三日,數(shù)百名青年身穿古代騎士服裝,手執(zhí)經(jīng)幡和兵器,結(jié)隊(duì)策馬巡游鬧市,并于廣場(chǎng)展開(kāi)群眾性文體活動(dòng)。二十四日拋撒祈愿驅(qū)鬼。
門巴族的由來(lái)
與藏族水乳交融的民族——門巴族,中國(guó)少數(shù)民族之一?,F(xiàn)共有50000人,在我國(guó)控制區(qū)僅有7475人,其余的生活在印控區(qū)。主要聚居在西藏墨脫縣和錯(cuò)那縣,林芝、察隅等縣亦有分布。主要從事農(nóng)業(yè),擅長(zhǎng)編制竹藤器和制作木琬,有自己的語(yǔ)言。
門巴族,主要分布于中國(guó)西藏自治區(qū)東南部的少數(shù)民族,主要聚居在錯(cuò)那縣以南的門隅地區(qū),其余居住在墨脫、林芝等縣。人口共5萬(wàn)余人,其中分布在我國(guó)實(shí)際控制區(qū)以內(nèi)的僅有7475人,其余生活在錯(cuò)那縣南部的印控區(qū)。“門巴”,原是藏族對(duì)他們的稱呼,意為住在門隅的人。新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族的意愿。正式定名為門巴族。
門巴族聚居區(qū)位于世界屋脊喜馬拉雅山南麓的門隅地區(qū),門隅地區(qū)北高南低,高處海拔可達(dá)3600米,低處只有100多米左右。峰巒重疊,原始森林茂密。奔騰的雅魯藏布江在林芝、墨脫一帶急轉(zhuǎn)南下,形成肥沃的河谷地帶,氣候溫和,雨量豐富,四季常青,被譽(yù)為“青藏高原上的江南”。門隅地區(qū)位于喜馬拉雅山南麓、洛渝以西。雨量充沛,土地肥沃。這里,山巒綿亙,河流湍急,景色秀麗,物產(chǎn)豐富。農(nóng)作物有水稻、旱稻、玉米、蕎麥、青稞、雞爪谷、小麥、大豆、棉花、芝麻等,一年可收獲兩、三次。水果有香蕉、桔、柚、桃、梨、蘋果等。原始森林廣大,生長(zhǎng)著松、柏、樺、青江、楓、杉、楠、竹等,木材儲(chǔ)藏量極為豐富。藥材有天麻、三七、黃芪、雪蓮、當(dāng)歸、黨參等幾十種。在錯(cuò)那縣勒布區(qū),尚有小塊牧場(chǎng)。有黃牛、馬、羊、驢、騾等牲畜。野生動(dòng)物有熊、豺、獐、野牛、巖羊、雪豬、熊貓、狐貍、金絲猴等。此外還有云母、水晶石等稀有礦藏。