布依族節(jié)日風(fēng)俗
布依族有許多傳統(tǒng)節(jié)日,除過(guò)大年、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等與漢族基本相同外,“三月三”、“四月八”、“六月六”等節(jié)日都具有本民族的固有特色。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)布依族節(jié)日風(fēng)俗,希望大家喜歡!
布依族節(jié)日風(fēng)俗:布依族的大年節(jié)
大年節(jié),據(jù)方志記載,說(shuō)布依族皆“以十一月為歲首”。其時(shí)應(yīng)在這月為是,但現(xiàn)在已統(tǒng)一并入春節(jié),辛勞了一年的布依族同胞秋收一過(guò)就開(kāi)始為年節(jié)做準(zhǔn)備。每到年底,家家戶(hù)戶(hù)忙著釀酒,打糯米粑,腌制臘肉,做血豆腐,或逢制新衣。臘月二十三日晚上,布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家里“送灶神”, 請(qǐng)它向“玉皇大帝”稟報(bào)時(shí),多替人們說(shuō)些好話,多多賜福于人間。送灶后,人們要準(zhǔn)備香、燭等祭神用品,請(qǐng)“先生”寫(xiě)對(duì)子,不僅大門(mén)上貼,連側(cè)門(mén)、窗戶(hù)都要貼上“六畜興旺”等,以示人們對(duì)幸福簽好生活的向往和祈求,此外,不少人家還要在大門(mén)上貼上門(mén)神,在家里的墻上貼滿(mǎn)各種喜慶的年畫(huà)。除夕以豐盛酒菜敬供祖先,燃放爆竹,合家守夜直到雞鳴。正月初一天剛亮,姑娘們都爭(zhēng)挑第一擔(dān)水回家,名曰“聰明水”;男孩則爭(zhēng)先到土地廟旁,用繩子牽來(lái)小塊石頭放在畜圈之中,意為“六畜興旺”。
大年期間,青年們相邀外出“榔梢”;中老年人則彼此拜年祝賀,一同飲酒為樂(lè)。初九那天叫“上九”;按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,到這一天才能“煮生”,即先燃起香燭,將生肉供祖宗,然后將生雞、生自煮熟,再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地區(qū)正月十五過(guò)完年,還要正月三十校“小年”。在此期間,有的還舉行各種娛樂(lè)活動(dòng),有賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等比賽,參加者多達(dá)數(shù)萬(wàn)人。鎮(zhèn)寧扁擔(dān)山一帶的“玩龍”活動(dòng),意在祈求龍神保佑來(lái)年農(nóng)事豐收,百事吉利。
布依族節(jié)日風(fēng)俗:布依族的三月三
是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。地區(qū)不同,節(jié)日的內(nèi)容也不盡相同。在貴州省貴陽(yáng)市馬當(dāng)?shù)貐^(qū)的布依族,將每年的農(nóng)歷三月三稱(chēng)為“地蠶會(huì)”節(jié)。據(jù)布依族老人講,開(kāi)春以后,地蠶危害莊稼,啃食包谷苗等農(nóng)作物。于是,在三月初三,他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們?cè)谏狡律线叧礁柽叧园然?,?jù)說(shuō)這樣可以“迷住”地鬼,堵住它們的嘴,使他們不能咬種子和禾苗。有的地區(qū)將這一天作為祭社神、山神的日子。如同(清)《南籠府志》所言:“其俗每歲三月初三宰牛祭山,各聚分肉,男婦篩酒、食花糯米飯”,“三、四兩日,各寨不通往來(lái),誤者罰之。”故當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)是日為“仙歌節(jié)”或“地蠶會(huì)”。一村或鄰近幾個(gè)村臨時(shí)集資買(mǎi)豬、牛宰殺供祭,供祭之日,外人禁止入村。這一天,望漠的布依族要吃三色糯米飯,關(guān)嶺地區(qū)要做清明粑,貴州省西部地區(qū)布依族人要掃墓,有的地區(qū)這天集會(huì)唱歌游玩,進(jìn)行社交活動(dòng)。
布依族節(jié)日風(fēng)俗:布依族的四月八
傳說(shuō)這一天是牛玉的生日,所以也稱(chēng)“牛王節(jié)”、“牧童節(jié)”。黔西地區(qū)也稱(chēng)為“開(kāi)秧節(jié)”。貴州荔波一帶,每逢這個(gè),節(jié)目要做黑糯米飯敬“牛王”;望溪縣要吃四色糯米飯;有的地區(qū)不但要做糯米飯還要?dú)㈦u備酒祭祖,并用鮮草包糯米飯喂牛,給牛洗澡,讓牛休息一天,表示人們對(duì)耕牛的愛(ài)護(hù)和酬勞;個(gè)別地區(qū)還要舉行斗牛、賽馬等娛樂(lè)活動(dòng)、米花節(jié)采花節(jié)又稱(chēng)“女兒節(jié)”,是甘肅省文曇搏贈(zèng)地區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)。相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐,勤勞智慧。她教會(huì)人們墾荒種糧,紡線織布,又采來(lái)百草為百姓除病,不幸于五月端陽(yáng)在采花途中遇險(xiǎn)殉難。為了紀(jì)念她,人們將五月初四定為“采花節(jié)”。屆時(shí),藏族姑娘在兄弟的陪伴下,紛紛進(jìn)山采花。五月春風(fēng),花開(kāi)遍地,杜鵑、芍藥、構(gòu)把、草梅、貝母、酒曲等鮮花爭(zhēng)奇斗妍,花如海、歌如潮,令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色艷的鮮花環(huán),手捧花束。圍著篝火且歌且舞,通宵達(dá)旦。黎明時(shí)分,姑娘們打扮得花枝招展,邊走邊舞,向蓮芝姑娘道別。采花的隊(duì)伍進(jìn)寨時(shí),艾老鄉(xiāng)親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給大家贈(zèng)禮品。晚上,全寨又把采花的姑娘和小伙子們請(qǐng)到一起,互敬美酒,祝福健康、吉祥。
布依族節(jié)日風(fēng)俗:查白歌節(jié)
黔西南興義一帶布依族民間節(jié)日。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月二十一日。相傳,布依族的查郎和白妹相愛(ài),財(cái)主搶走了白妹,害死了查郎。白妹悲憤交加,在農(nóng)歷六月二十一日放火燒毀了財(cái)主大院。并跳在烈火中殉情了。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)戀人,把查郎受害的地方定名為“查白”,把自妹殉情的日子定為“歌節(jié)”。多少年來(lái),每當(dāng)農(nóng)歷六月二十一日“查白歌節(jié)”時(shí),布依族青年男女從四面八方聚集在查自地方舉行盛大歌會(huì)。查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天,貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界 的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng),舉行盛大的歌會(huì)。歌節(jié)上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包,包上綴有多條繡花穗須,拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞,十分好看。
布依族節(jié)日風(fēng)俗:六月六
布依族人民傳繞的民族節(jié)日。因這個(gè)節(jié)日過(guò)得比較隆重,所以有的地區(qū)稱(chēng)為“過(guò)小年”。布依族普遍過(guò)“六月六”,但有些地方對(duì)節(jié)日來(lái)源傳說(shuō)不同。傳說(shuō)在人類(lèi)早期,布依族始祖“盤(pán)古”會(huì)種水稻。一次偶然的機(jī)會(huì),他認(rèn)識(shí)了海龍王的女兒,互相愛(ài)慕而結(jié)為夫妻,一年后生了個(gè)兒子,名叫新模。若干年后盤(pán)古六月初六去世,為了紀(jì)念他發(fā)明的水稻種植技術(shù),確保五谷豐登,每年農(nóng)歷六月初六大家殺豬宰羊供奉盤(pán)古,世代相傳形成了民族節(jié)日。節(jié)日來(lái)臨,各村寨都要?dú)㈦u宰豬,用白紙做成三角形小旗,沾上雞血或豬血插在莊稼池里傳說(shuō)這樣做蝗蟲(chóng)就不會(huì)來(lái)吃。
貴州省惠水縣流傳著“六月六”傳說(shuō),在很久以前,董郎地方,有一個(gè)名叫阿爾的長(zhǎng)工,因家境貧寒,年過(guò)三十還未娶妻。阿水勤勞樸實(shí)。又喜好唱歌,在對(duì)歌中,他與一位姑娘相互愛(ài)慕。這對(duì)情人在歌中傳情,歌中相愛(ài),永結(jié)終身。所以直到現(xiàn)在,這地區(qū)的布依族青年男女,每逢農(nóng)歷六月六,便身著盛裝到這里對(duì)歌。安龍地區(qū)還傳說(shuō),興義縣有個(gè)姓劉的大土豪勾結(jié)龍廣的地主屠殺搶掠布依族人民,人民起來(lái)反抗,經(jīng)過(guò)英勇斗爭(zhēng),終于在農(nóng)歷六月初六擊敗了敵人,為了紀(jì)念人民的勝利,便定這天為重大紀(jì)念日。
布依族節(jié)日風(fēng)俗:毛杉樹(shù)節(jié)
居住在黔西南安龍縣的布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫“趕毛杉樹(shù)”。在納拿和者棉之間,有一塊十畝見(jiàn)方的小土丘,當(dāng)?shù)胤Q(chēng)它為“毛杉樹(shù)”。每年從農(nóng)歷三月初三以后的第一個(gè)“蛇場(chǎng)天”開(kāi)始,聚集了盤(pán)江兩岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女趕三天歌會(huì)。第一天“蛇場(chǎng)天”,大家起吃五色糯米飯來(lái)祝賀節(jié)日。第二天是“馬場(chǎng)天”,天一亮人們就趕到毛杉樹(shù)進(jìn)行各種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng),傍晚男女青年對(duì)歌.通過(guò)對(duì)歌尋找理想的侶伴。第三天是“羊場(chǎng)天”,遠(yuǎn)方的客人要上路,客人向主人道別,互相祝愿。關(guān)于“毛杉樹(shù)節(jié)”有一傳說(shuō)故事,南盤(pán)江邊有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,鄰寨有一姑娘叫村妹,兩人在勞動(dòng)中相識(shí),在勞動(dòng)中相愛(ài)。正當(dāng)他們要成親之際,山上的魔狼搶走了樹(shù)妹。杉郎大戰(zhàn)魔狼,終于救出了樹(shù)妹。但是魔狼變成了許許多多的“螞炸”(蝗蟲(chóng))來(lái)糟踏莊稼。樹(shù)妹為保護(hù)莊稼,一連唱了二十七天的歌,害蟲(chóng)隨著歌聲消失了。但村妹累病了,在三月初三“蛇場(chǎng)天”離開(kāi)人間。第三天杉郎也因悲傷去世了。不久在杉郎和樹(shù)妹的墳上長(zhǎng)出了杉樹(shù)。當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q(chēng)這些樹(shù)為“毛杉樹(shù)”。每逢農(nóng)歷三月初三布依族人民便舉行歌會(huì)紀(jì)念他們。
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