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高山族的民族節(jié)日

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  中國有56個民族每一個民族都有自己的特色文化傳統(tǒng)節(jié)日。每一個民族都帶有自己的神秘色彩。高山族,是中國臺灣地區(qū)南島語系各族群的一個統(tǒng)稱,那么其有什么民族節(jié)日呢?接下來學習啦小編給大家介紹高山族的民族節(jié)日,希望可以幫到大家!

  高山族的民族節(jié)日:打耳節(jié)

  打耳節(jié)又稱射耳節(jié),臺灣省高山族布農(nóng)人傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷四月舉行。節(jié)前男子要進山打獵,女子在家釀酒,并準備茅草和新水。節(jié)日到來這天,人們紛紛送新煮的獸肉到集會所的打耳場上,之后舉行打耳儀式。

  高山族的民族節(jié)日:拔草祭

  拔草祭是臺灣省高山族布農(nóng)人祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷二、三月間擇日舉行。祭前,各家釀酒,準備祭祀所用的物品。祭祀這天,入們盛裝打扮,紛紛來到田地附近。家長彎腰拔草,祈求上天保佑粟苗迅速成長。之后還用一種野草輕輕敲幾下各人的后背,據(jù)說這樣可以減輕腰背的酸痛。祭祀儀式結(jié)束后,高山族傳統(tǒng)節(jié)日及風俗習慣人們在回家的路上,要射用草和樹皮纏成的滕球。象征射死一切專吃農(nóng)作物的害蟲。

  高山族的民族節(jié)日:少年節(jié)

  少年節(jié)是臺灣省高山族支系曹族民間傳統(tǒng)節(jié)日,擇年在農(nóng)歷三月間舉行。居住在阿里山區(qū)的曹族人,男孩從12歲起,要接受為期五年的特別訓練, 每期訓練開始和結(jié)束時,都要舉行隆重的慶祝儀式,即少年節(jié)。屆時,男人們?nèi)蔽溲b,手持長矛,將一廣場圍住,女人們則身著節(jié)日盛裝,簇擁在廣場四周。首先 將一大肥豬趕進廣場中央,男人們一邊呼喊,一邊手持長矛向大肥豬猛刺,直到將豬刺死。人們在矛尖上涂上豬血插在廣場周圍,隨后將豬肉當場煮熟,和米糕一 起,分給在場的所有男人,得到食物的男人,奔到受訓少年寄宿地,唱著歌曲,在那里聚餐,盡興方散。此后,受訓少年將要離開家庭接受訓練。五年后,在結(jié)束訓 練前,舉行一次傳奇式考試,合格者才能畢業(yè)。

  高山族的民族節(jié)日:斯密烏斯得莫莫赫

  斯密烏斯得莫莫赫,泰雅語即播種。臺灣省高山族泰雅人祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷一月?lián)袢张e行。屆時由“戛戛”祭團的首領(lǐng)擔任祭司主持祭 儀。祭前各家都要殺雞備酒、搗粟作糕,然后送祭品到祭司家。祭祀這天,祭司要帶粟種、酒等到粟田里,先插一根竹枝,然后在竹枝旁放上一塊石頭,象征性地撒 些種子后輕輕用土蓋好,便開始祈祝。第二天,各家即開始準備播種。

  高山族的民族節(jié)日: 矮靈祭

  矮靈祭又稱達愛祭、二年祭。臺灣省高山族賽夏人傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每兩年舉行一次。時在農(nóng)歷十月十三日至十九日。為期六天。相傳古時的達愛人與 賽夏人毗鄰居住。關(guān)系極為融洽,后來因達愛人淫猥賽夏人婦女,被賽夏人設計墜河而亡。最后的一對幸存夫婦也不知去向。由于達愛人曾傳授賽夏人種粟以及歌 舞,死后其靈魂常作祟于賽夏人。為了緬懷昔日友好的歲月,祈求達愛亡靈不再作祟,保佑自己的生產(chǎn)、生活安寧,賽夏人每兩年要舉行一次達愛祭,祭祀達愛人亡 靈,其間還伴有一系列娛靈媚神的歌舞饗宴,儀式非常繁縟。首先是迎靈儀式,然后舉行娛靈儀式。娛靈是整個祭儀的中心,主要由一群頭戴綴滿鈴鐺的大帽子的小 伙子,跳躍頓足,歌唱舞蹈。他們狂舞盡歡,通宵達旦,氣氛十分熱烈。達愛祭最后是送靈儀式。司祭為將歸去的達愛亡靈送行糧,而跳舞的人們一反迎靈娛神時殷 勤、獻媚的故態(tài),吶喊著,向達愛人亡靈歸去的方向拋擲茅草、石子,意在驅(qū)除達愛人亡魂。

  高山族的民族節(jié)日:捕魚

  捕魚祭是臺灣省高山族阿美人民間祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷五月?lián)袢张e行。此時旱稻已收割完畢進入捕魚季節(jié)。阿美人傳說,古時有個叫阿布都尤勒的神,為了讓阿美人漁獵豐收,要他們在每年旱稻收割后舉行一次祭魚活動,從此才有此節(jié)。祭祀前,各村落新入級(成年)的少年要集合到溪溝旁搭一茅屋,節(jié)日這天,靑少年和長老們先后來到茅屋旁行簡單的祭祀儀式,然后下海捕魚,所捕之魚就地煮食。其煮魚法非常奇特,先將魚開膛洗凈,然后放在一檳榔皮內(nèi)再加水,將燒紅的石子放入,水便沸騰起來。放幾次石子后,魚便煮熟了。魚煮熟后要以長幼輩順序分食。吃完后,返回村落再次舉行一次祭祀儀式,以求神靈保佑漁業(yè)豐收。

  高山族的民族節(jié)日:成年禮

  成年禮是臺灣省高山族阿美人傳統(tǒng)節(jié)日。毎隔七年舉辦一次,一般在粟收獲祭后月圓之日(約農(nóng)歷八月中旬)舉行。在南勢阿美地區(qū),部落內(nèi)年滿十八歲的青年都須參加,并且在一個月以前,就開始刻苦練習歌舞、跑步,直到儀式舉行前兩天。青年們還要進山捕捉野雞、準備粟酒供長老飲用。節(jié)日里,高山族傳統(tǒng)節(jié)日及風俗習慣青年們要集合到村落首領(lǐng)家,聽長老訓導,肯布他們已成人了,凡事須以成人的標準要求,然后他們赤身向海邊目的地奔跑,待全部到達終點后,即在海濱歌舞。卜下午,全體青年盛裝,并戴羽冠,插耳軸到會所,圍成圓圈繼續(xù)舞蹈,其間村落首領(lǐng)還要進行訓話,然后縱情歌舞、飲宴,通宵達旦。

  高山族的民族節(jié)日:初夜?jié)O祭

  初夜?jié)O祭是臺灣省高山族雅美人民間祭祀節(jié)日,每年農(nóng)歷三月初三日夜晚舉行。這是雅美人在當年捕飛魚的季節(jié)里,首次夜?jié)O時在海上舉行的祭祀,故稱初夜?jié)O祭。屆時,由第一條駛?cè)牒V械臐O船船長主持祭祀,首先在船上系豬一頭,讓豬血流人海中,將一個內(nèi)盛清水的甕和一把槳置于船頭,再把一小瓢粟和清水撒人海中,祭祀飛魚之靈。祭畢,開始捕魚。當捕到第一條飛魚時,由舵手將船長帶上船的染有雞血的小竹塞進飛魚嘴中,并說:“要捉很多飛魚呀!”,以求滿載而歸。而后這條魚不得拿回家中食用,必須放在船上。雅美人視該船在此夜的捕魚量多少,來占卜此汛期漁業(yè)的豐歉。

  高山族的民族節(jié)日:摩娜累雅灣

  摩娜累雅灣,卑南語即海祭。臺灣省高山族支系卑南人祭祀節(jié)日。每年粟收后舉行。相傳卑南本無粟,后來祖先到東海島取粟種,才開始種粟。 為了感謝袓恩,卑南人在每年的粟收以后,都要赴海邊,向海中的祖靈獻新粟。祭祀當天,司祭在家里以及去海邊的途中先祭天神、田神,回村后又與全村青年攜新 粟一起到海邊。在海邊作祭臺與小屋,然后司祭擲飯作祭,青年們則手握粟粒走向近岸的海中,一邊拋粟,一邊高喊,請神嘗新。

  高山族的民族節(jié)日:背簍會

  背簍會是臺灣省高山族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五日舉行。在舉行背簍會時,主持人先把村里的少男少女們招集到檳榔樹下,高聲地祝福他 們,祝辭說:姑娘美麗、小伙英俊、月光柔和,在這美好的夜色見,年青人要唱歌跳舞,勇敢地追求各自的意中人。然后小伙們就汗始攀擯榔樹。攀時,肚皮不能貼 著樹干,僅用手腳,要顯示出小伙們的力量和技巧,爬到樹上后,要釆下三十個象征生活幸福美滿的檳榔,再迅速滑下樹干,同吋要偷看好自己的意中人。這時,主 持人又向姑娘們鼓勵一番,美麗的姑娘們身背背簍,在一片歡樂嬉笑中跑開了,小伙就在后頭追逐,往姑娘的背簍中丟檳榔。姑娘回頭,若發(fā)現(xiàn)小伙不是自己的意中 人,就把背簍里的擯榔倒出來,如果小伙正是自己的意中人,就雙雙到主持人面前,姑娘跪下,小伙半跪著接受祝福,然后雙雙跑進茂密的檳榔樹林。背簍會從日落 月升開始,一直要進行到月落日升。整整一夜,小伙姑娘的歌舞不絕。對那些在背簍會中尚未找到如意伴侶的少男少女,主持人要給他們以安慰,并鼓勵他們明年再 來?,F(xiàn)在的背簍會除上述內(nèi)容外,還要舉行其它娛樂活動。

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