漢族節(jié)日風俗
漢族,是現(xiàn)存世界上歷史最悠久的民族之一,也是世界上人口最多的民族。那么你知道漢族的節(jié)日風俗嗎?下面學習啦給大家整理了漢族節(jié)日風俗相關(guān)資料,希望可以幫到大家!
漢族節(jié)日風俗:春節(jié)
春節(jié)為一年的開始,即農(nóng)歷正月初一,是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,百姓俗稱“過年”。關(guān)于“年”的來歷,民間曾有一種傳說:古時候大年三十晚上和年初一,有一種叫“年”的怪物,專門在這兩天出來吃人。“年”兇猛異常,任何野獸都抵不過它,但一家掛紅簾布和灶堂里 正在燒火的人家平安無事,另有一家,幾個牧童在比賽甩牛鞭子玩,半空中響起噼噼啪啪聲,“年”被嚇跑了。所以,人家知道“年”怕紅、怕光、怕響聲。后來,等到年三十、初一時,家家戶戶就貼紅紙、穿紅衣服、掛紅燈、敲銅鑼、放爆竹,這樣“年”就不會來了。
春節(jié)活動因時因地而異,一般春節(jié)活動從臘月二十三或臘月二十四(俗稱官三、民四、過小年)開始,經(jīng)過除夕、春節(jié),直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。主要活動內(nèi)容有:操辦年貨、做新衣、祭灶、掃塵、除夕守歲、貼門神、貼春聯(lián)、掛年畫、新年祝福、吃年糕、吃餃子、立春打春牛、鬧元宵、玩花燈、扭秧歌等。 農(nóng)歷十二月二十九或三十日,也就是一年的最后一天,叫做除夕。除夕前幾天,家家戶戶要忙于諸如打掃衛(wèi)生、縫裁衣服、炊糕做馃、殺雞宰鴨、備辦年貨諸事,孩子們也因年節(jié)能大飽口福、新衣斗艷而歡天喜地。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣息。 除夕當天下午,要以三牲、飯菜、年馃等供品,祭神祭祖,謂之“辭歲”。然后要貼大紅春聯(lián)、門聯(lián)和年畫,裝飾布置房間。逢居喪人家不貼春聯(lián)。除夕之夜,外出親人均要回家團聚,吃“年夜飯”。舊時飯桌下放一小火爐,謂之“圍爐”。“圍爐”時,全家人不分貴賤、親親熱熱;席間禁忌說不吉利的話;倘若有親人在外未歸的,席上應為他留座位,擺上碗筷、酒杯,以示團聚;已婚女兒通常在夫家參加“圍爐”,不上娘家團圓桌。圍爐后,長輩要給兒孫分“紅包”即壓歲錢,后來逐漸發(fā)展,能掙錢的后輩也給長者“紅包”。
另外,宴席結(jié)束,還要以三牲供果,敬奉廳中神和灶君,俗稱“拜歲”,家務收拾停當后,合家歡聚一堂守歲迎春。守歲要“竟夕不眠”。是夜燈火長明,俗謂守歲可為父母長輩延年益壽,故又稱“坐壽”。近年來,由于電視機的普及,守歲多是合家觀看中央電視臺“春節(jié)聯(lián)歡晚會”,在扣人心炫的午夜鐘聲中,迎來充滿希望的新一年。 貼門神,所謂“門神”即是粗線條的印畫,畫中的門神頭戴盔,身披魚鱗鎖子,胸懸護身鏡,足登云頭靴,模樣和京劇中的武將差不多,貼上門神以求避邪消災、祈求平安。新中國成立后,貼門神的風俗由貼春聯(lián)所代替。
漢族節(jié)日風俗:清明節(jié)
清明節(jié)又稱聰明節(jié)、踏春節(jié)。清明節(jié)的民俗主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風箏、蕩秋千等。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一,到了清明,黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10攝氏度以上,我國大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖,草木萌發(fā),廣大農(nóng)村開始春耕。江南有“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延的農(nóng)諺。中國自古以農(nóng)立國,所以對農(nóng)業(yè)來說,清明節(jié)是一個重要的節(jié)氣。后來演變成節(jié)日, 清明節(jié)前兩天為寒食節(jié),所以人們常合并稱為清明寒食 節(jié)。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之中唯一具有雙重意義的日子。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代“墓而不墳”,就是說只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見于文字記載。后來墓而且墳,祭掃之俗便有了依托。秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中,“士蔗之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式”得到官方的肯定,墓祭之風大盛。不過明墓祭凄清悲切固然有,但至唐宋,宴樂游賞的風氣也已形成。至唐代,寒食清明踏青掃墓的習俗已經(jīng)合而為一了。
時值三春大好時光,清明掃墓這種戶外活動已具備夜游的條件。唐宋元明如此,清也不例外?,F(xiàn)代這種風習還是很盛的。
漢族節(jié)日風俗:端午節(jié)
端午節(jié),又名端陽節(jié),即每年的農(nóng)歷五月初五。楚國大夫屈原為國勸主,楚頃蘘王不聽,反聽讒言,將其放逐。屈原在公元前278年的五月初五投淚羅江而死,人們?yōu)榱思o念這位愛國詩人,將糯米團、雄黃酒投入江中,免被魚吞尸體,以后成俗,在這一天吃粽子、喝雄黃酒、劃龍船?,F(xiàn)在湖南、湖北、廣東等地利用其地理環(huán)境及旅游資源,將龍舟活動擴展為對外經(jīng)貿(mào)洽談,文化,體育和旅游活動的國際龍舟會。 關(guān)于端午節(jié)的起源,時至今日至少有四五種說法,諸如紀念屈原說、吳越民族圖騰說、三代夏至節(jié)說、惡月日驅(qū)辟說等。其中主要是兩種說法,端午節(jié)紀念屈原,這幾乎是家喻戶曉;說該節(jié)日與古人為避五月初五之一“惡”日有關(guān),今天知道的人恐怕不會太多,但不管怎么說,端午節(jié)活動的主要內(nèi)容,似乎都與這兩種說法有關(guān)。如包粽子是為讓江里的魚吃飽了,不再去咬食屈原的尸體,而劃龍舟則是為了奮力相助,打撈屈原的尸體。人們在端午節(jié)更是內(nèi)消毒,懸掛,飲雄黃酒、浴蒲艾湯,制“午時茶”,小孩子更是胸帶“香袋子”,臂系“長命縷”、額涂雄黃酒,名目不少,而且目的只有一個,既避免在“惡”日受到外界邪祟侵害。這兩種說法實際上卻有著深層次的內(nèi)在聯(lián)系,即人們在端午節(jié)紀念屈原,并不僅僅停留在對他的高尚情操的敬仰,更主要的是希望這位以超升成神的“愛國詩人菩薩”,能護佑百姓度過“惡”日難關(guān),永保平安,常有福之。因此可以這樣說,端午節(jié)系列民俗活動,其本來的主題應是驅(qū)邪除祟,祈福求安。
漢族節(jié)日風俗:中秋節(jié)
中秋節(jié),即每年的農(nóng)歷八月十五日。因節(jié)日恰逢一年秋季的中期,故稱中秋。因這晚的月亮比其他月份的滿月更遠更亮,所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。古代帝王有春祭日、秋祭日月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞記載。唐代這種祭月的風俗更為人們重視,中秋節(jié)成為固定的節(jié)日,《唐代·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,此節(jié)盛行于宋朝,至明清時,已成為我國的過的主要節(jié)日之一。是夜,人們仰望朗朗明月,如玉如盤,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)“。在這一天,人們要賞月、拜月、吃月餅、合家團圓,許多地方還在衍生出其他民俗活動。
漢族節(jié)日風俗:重陽節(jié)
每年的農(nóng)歷九月初九,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)?!兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也較重就。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則也明確提到重陽飲宴:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數(shù),而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”到了唐代,重陽被證實定位民間的節(jié)日。明代重陽節(jié),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲上登高,以暢秋志,此風俗一直流傳到清代。九九重陽,因為與“久久”同音,就在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含義,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),重陽佳節(jié),寓意深遠,人們對此節(jié)日歷來有著特殊的感情,歷代詩辭賦作中也有不少賀重陽,詠菊花的佳作。1989年,我們將每年的九月幾日定位老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合,成為尊老、敬老、助老的老年人的節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的民俗一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、便插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
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