布依族民族節(jié)日_布依族風(fēng)俗習(xí)慣
“布依族”是中國(guó)少數(shù)民族，在布依族的生活當(dāng)中，似乎每個(gè)月都會(huì)有節(jié)日，那么布依族的民族節(jié)日都有什么呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹布依族民族節(jié)日，希望可以幫到大家!
布依族民族節(jié)日
牛王節(jié)
每逢農(nóng)歷四月初八，布依族無(wú)論農(nóng)活多忙，都要放牛休息，每戶都要做黃、藍(lán)、黑、白、紅“五色”糯米飯(用“染飯花、葉”上色)，糯米飯蒸熟先捏一團(tuán)給牛吃，以示慰勞牛的辛苦，然后人們才吃。這一天，房屋四周要掛上楓香枝葉，相傳這樣莊稼就可以長(zhǎng)得像楓香一樣茂盛。
小年
小年為貴州省部分布依族傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在每年正月十五曰。是日晨，家家打糍粑敬袓。晚飯前堂屋八仙桌上擺好一只燉豬腳及各種菜肴，開(kāi)始點(diǎn)香燒紙錢(qián)，放爆竹敲銅鼓，恭請(qǐng)祖宗回來(lái)過(guò)小年，而后合家就餐。晚飯后青年男女去“偷親(青)”，就是去蔬菜地里偷幾片青菜葉，到路邊互相抽打身子，表示要打掉身上的邪惡，以保平安吉祥，還意味著越打越親，友愛(ài)相處,被偷者則認(rèn)為偷他是因?yàn)楹退H熱，因此感到非常高興。
董朗橋歌節(jié)
董朗橋歌節(jié)是貴州省惠水一帶布依族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初六舉行，屆吋毗縣鄰村近萬(wàn)名布依族群眾，來(lái)到當(dāng)?shù)氐亩屎舆叄愿吒?，歡聚一堂。這一天，是年輕人談情說(shuō)愛(ài)、尋求情侶的大好機(jī)會(huì)，姑娘和后步們一般見(jiàn)面后要先唱熱情洋溢的相識(shí)歌，互通姓名、地址，然后是繞有風(fēng)趣的盤(pán)歌(也叫猜歌)盤(pán)天問(wèn)地，相互摸底，接著就開(kāi)始唱贊美歌和愛(ài)慕歌。如果姑娘們通過(guò)對(duì)歌找到意中人，布依族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣便向其贈(zèng)送粽粑和襪墊，然后雙雙躲到避靜處去談情說(shuō)愛(ài)。
趕干洞
趕干洞節(jié)是貴州省晴隆縣布依族傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在每年清明節(jié)的第二天。據(jù)當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)，位于晴隆縣城東南的干洞，原名清泉洞，而且長(zhǎng)年泉水清澈。那時(shí)候，當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)寨子中的一對(duì)青年阿韋與阿花相愛(ài)了，常在清泉洞邊對(duì)歌約會(huì)，雙方父母念他倆心真意切，也同意了他倆的婚事，并定在清明節(jié)時(shí)成婚。不料此事讓族長(zhǎng)知道了，他認(rèn)為不經(jīng)過(guò)媒人上門(mén)聘定的婚緣是傷風(fēng)敗俗的，故而加以干涉。阿韋阿花得知后非常氣憤，便于清明日晚偷偷來(lái)到清泉洞邊，以山洞為媒，跪拜天地，自行婚禮。就在第二天，族長(zhǎng)帶人前來(lái)問(wèn)罪，阿韋阿花只好逃出后投清泉洞殉情。清泉洞神被二個(gè)青年的忠貞所動(dòng)，便放干了清泉水，并讓阿韋阿花變成一對(duì)金畫(huà)眉飛去。從此清泉洞變干涸了。阿韋阿花的事跡感動(dòng)了附近布依寨子中的青年男女，他們于每年清明節(jié)第二天，都要趕往干洞唱歌玩耍、談情說(shuō)愛(ài)。如今此節(jié)日已演變成了規(guī)模很大的集貿(mào)盛會(huì)。
趕糯米坡
趕糯米坡節(jié)是貴州省惠水縣黨古一帶布依族、苗族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷四月八日舉行。是日，人們從四面八方涌向當(dāng)?shù)氐呐疵灼?姑娘們身著盛裝，或歌或舞，老年人則聚一處拉家常。男青年們牽著各自的馬，先繞場(chǎng)一周，然后在糯米坡上來(lái)回馳騁，一時(shí)間跑道兩側(cè)觀者云集。坡會(huì)上最主要的活動(dòng)是對(duì)歌，附近許多苗族青年也來(lái)參加對(duì)歌，歌曲多為相識(shí)歌、贊美歌，青年男女們相互中意后便唱情歌，再到僻靜處去私定終身。夜晚，坡邊的寨子家家賓客滿座，大家繼續(xù)飲酒對(duì)歌。據(jù)說(shuō)糯米坡坡會(huì)已有二百余年的歷史。相傳從前布依族婦女們到坡上邊挖野菜，邊唱訴生活的貧困和禮教的殘酷，并帶糯米飯做晌午飯。后生聽(tīng)到歌聲，就來(lái)對(duì)歌，遂形成此節(jié)。苗族則傳說(shuō)，他們的先民因不堪忍受土司壓榨，遷徙到此，也把“四月八”節(jié)俗帶到這里，故每年過(guò)此節(jié)。
趕肖沖橋節(jié)
趕肖沖橋節(jié)是貴州順縣布依族傳統(tǒng)歌會(huì)。每年農(nóng)歷七月十五日舉行，歷時(shí)三天。節(jié)日期間方圓數(shù)十里的布依族青年，云集在當(dāng)?shù)氐男_橋上，自由對(duì)歌。通過(guò)歌聲訴說(shuō)衷腸，傳遞情意。情投意合者，進(jìn)而結(jié)成終身伴侶。
更好慕節(jié)
更好慕節(jié)又稱(chēng)吃新節(jié)、嘗新節(jié)，布依族傳統(tǒng)節(jié)日。因各地稻谷成熟期不同，沒(méi)有固定的日期，各地過(guò)法也不一樣。一般是在稻子剛成熟時(shí)，舂些新米煮熟，先敬祖再品嘗，以表示秋收季節(jié)來(lái)臨。貞豐縣一些布依族收完莊稼，取幾升最后收完的一塊田里的糯谷炕干、舂好、打成粑粑，再殺一只剛開(kāi)叫的公雞祭祖，表示今年已獲豐收，預(yù)祝明年取得更大豐收。安龍一帶布依族，在嘗新米飯之前，要先舀一碗給狗吃，這是為了感激傳說(shuō)中的小狗幫助芒耶從神洞取回谷種的功德。云南省羅平縣的布依族，節(jié)前十天人們就紛紛帶信邀請(qǐng)親朋和家族中已出嫁的姑娘和姑媽回來(lái)過(guò)節(jié)，同時(shí)備辦各種節(jié)日吃食。節(jié)日晚，各家烹調(diào)上等好菜，煮新糯米飯敬獻(xiàn)祖先，然后大家歡聚品嘗。有的青年人還組織規(guī)模較大的慶豐收宴會(huì)，一般由姑娘們發(fā)起，敬請(qǐng)德高望重的老人赴宴，幾張桌子連成一排擺在堂屋內(nèi)，老大爹坐上席，老大媽坐下席，姑娘、小伙兒各坐一邊。席間青年男女對(duì)唱慶豐收山歌。
布依族的風(fēng)俗習(xí)慣
年節(jié)食俗
有的節(jié)日與漢族相類(lèi)似，有些則為本民族所專(zhuān)有，如"了年"(正月最后一天)、三月三(地蠶會(huì)節(jié))、四月八(牛王節(jié))、六月六(祭盤(pán)古)、吃新節(jié)等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油團(tuán)耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米飯"，六月六吃"煮雞"等，大都與民族傳說(shuō)和鄉(xiāng)風(fēng)教育有關(guān)。
宴客食俗
布依族重禮好客，貴賓到來(lái)，必有"進(jìn)門(mén)酒"、"交杯酒"、"格當(dāng)酒"、"轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻(xiàn)豬肉，是?？腿藖?lái)年養(yǎng)大豬，收成好;若是敬獻(xiàn)雞肉，雞頭奉給首客，象征吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實(shí)地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，后者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表現(xiàn)出他們的心智和才華。
主食
主食多以大米為主。民間喜歡用一種專(zhuān)門(mén)的炊具“甑子”把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米，并常當(dāng)成改善生活或調(diào)劑口味的主食。冷菜、“青苔凍肉”、“拌豌豆涼粉”等，是布依人喜歡的食品。布依人嗜酸辣，酸菜，酸湯和辣椒幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲(chóng)加工制作的風(fēng)味菜肴。
腌菜
大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜“鹽酸”馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。(部分布依族的分支族人不食狗肉，因狗曾經(jīng)救過(guò)其祖先)在宰豬時(shí)布依族習(xí)慣在血盆中先放較多的食鹽，然后與豬血一起攪動(dòng)，防止豬血凝固，把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，待湯冷卻至室溫，與豬血一起攪拌稀釋?zhuān)娣胖聊?，即可食用，稱(chēng)為“生血”或“活血”，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜歡用黃牛做菜。
迎客酒
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家戶戶都要釀制大量的米酒( 便當(dāng)酒) 儲(chǔ)存起來(lái)，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管游客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
傳統(tǒng)小吃
布依族傳統(tǒng)小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善做米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等。
嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛(ài)的劇種。大歌和小歌是流傳于黔南的具有多聲部結(jié)構(gòu)的兩種歌唱形式;盤(pán)歌則用唱歌來(lái)盤(pán)問(wèn)對(duì)方，隨機(jī)應(yīng)變互相問(wèn)答，天文地理山川草木皆可入歌。民間流傳的口頭文學(xué)有神話、傳說(shuō)、故事、寓言、諺語(yǔ)和詩(shī)歌等。由農(nóng)家自己紡織的布依土布久負(fù)盛名。近年來(lái)，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業(yè)相繼建立，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、日本和歐美等地。黔西南地區(qū)的布依族音樂(lè)“八音坐唱”有“聲音活化石”、“天籟之音”之稱(chēng)
布依族禁忌
在這各種繁多的禁忌中，其主要的禁忌分為“農(nóng)事禁忌、節(jié)日禁忌、婚嫁禁忌、喪葬禁忌、日常生活禁忌”五大類(lèi)。對(duì)于這些禁忌，雖然有些布依族漸漸的淡化了它的意思，但在日常生活中卻成了一種生活和勞作的規(guī)則，自然而然的映射出布依族人民的生活方式。
農(nóng)事禁忌
撤秧時(shí)節(jié)忌放風(fēng)笨，伯秧子長(zhǎng)白苗枯死;立秋前用茅草打結(jié)插于田地中，可免莊稼受秋風(fēng);秋收季節(jié)，忌坐門(mén)砍，以免阻礙紙馬馱谷進(jìn)屋;開(kāi)春第一次春雷，吃“擋雷粑”，可免雷擊。
節(jié)日禁忌
正月初一忌掃地，認(rèn)為會(huì)把錢(qián)財(cái)掃走;初一至初三忌動(dòng)土;正月十五前不許在房屋周?chē)@眼處曬衣，認(rèn)為曬衣會(huì)招大風(fēng);春節(jié)忌用桐油點(diǎn)神燈(家神上點(diǎn)的燈)，神臺(tái)上不許放桐油物品。
婚嫁禁忌
訂婚和結(jié)婚之日忌打雷;迎親路上忌遇抬死人;忌踩同日出嫁的新娘足印;婦女坐月，男人不許進(jìn)產(chǎn)房，忌孕婦進(jìn)屋，若有孕婦誤入，須喝電門(mén)水才能離去，以免把嬰兒奶水帶走;忌在娘象生小孩;已婚夫婦忌在娘家或親友家同房;男女之間不許私通;
未出嫁的姑娘死了，不能從正門(mén)出殯，不立供位;兒媳不能住樓上;兒媳不與公公同桌吃飯，公公不許進(jìn)兒媳臥房;已婚婦女忌蹲灶上;祭祀山神，婦女不能參加;開(kāi)財(cái)門(mén)或驅(qū)鬼后，大門(mén)上掛篩子，三天內(nèi)忌婦人入門(mén)。
喪葬禁忌
不許抬冷尸進(jìn)寨;五十歲以上的人，忌探望同齡病人或死者，怕同歸于盡。
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