普米族的節(jié)日_普米族有什么節(jié)日
對(duì)每一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，都有屬于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這是這個(gè)民族的文化體現(xiàn)，展示了其獨(dú)特的民族精華和民族風(fēng)貌。想知道普米族的節(jié)日是什么嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的普米族的節(jié)日，希望大家喜歡!
普米族的節(jié)日
大過(guò)年
大過(guò)年，是普米族一年中最隆重的節(jié)日之一，一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過(guò)完人的生日為止，要七八天時(shí)間。大年初一早上，老人要向宗巴拉(神臺(tái))燒香祈禱，祭祀祖先。凡年滿十三周歲的男女兒童，要舉行“穿褲子”、“穿裙子”成年禮儀式。除此外，還有上山打獵、繞山放牧、玩磨秋、祭山神、跳鍋莊等活動(dòng)。
吃完除夕團(tuán)圓飯后，年滿13歲的男孩子、女孩子，按性別各聚一處，通宵狂歡。待東方發(fā)白，各自回到自己家中，由家里人為他們舉行“穿褲子”或“穿裙子”成丁儀式。瀾滄江畔的普米族在如果是女孩，她便走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在豬膘和糧食袋上，豬膘象征財(cái)富，糧袋象征豐收;右手拿耳環(huán)、串珠等首飾，左手拿麻紗、麻布等日用品，象征婦女有物質(zhì)享受的權(quán)利和承擔(dān)家庭勞動(dòng)的義務(wù)。接著母親把女孩的麻布長(zhǎng)衫脫下，換上短衣，穿上百褶裙，系上一條繡花腰帶。如果是男孩，他便走到火塘左前方的"男柱"旁，雙腳踩在豬膘和糧食袋上，右手握尖刀，左手拿銀元，銀元象征財(cái)富，尖刀象征勇敢。然后由舅父把男孩的麻布長(zhǎng)衫脫下，換上短衣，穿上長(zhǎng)褲，系上一根腰帶。儀式過(guò)后，這些男孩、女孩才算長(zhǎng)大成人，才有資格參加正式的社交活動(dòng)。
雪門(mén)檻游山節(jié)
農(nóng)歷五月五日，是蘭坪普米族傳統(tǒng)節(jié)日——“雪門(mén)檻游山節(jié)”。“雪門(mén)檻”是雪盤(pán)山脈第三大高山，海拔3600米，是境內(nèi)唯一“一步望四鄉(xiāng)”的地方，自古就是四鄉(xiāng)客商和游客往來(lái)的要塞。當(dāng)春寒退盡，山花爛漫時(shí)，四鄉(xiāng)普米族群眾就會(huì)身挎四弦琴，攜帶黃酒和蛋肉，來(lái)雪門(mén)檻山頂草地過(guò)節(jié)。
雪門(mén)檻游山節(jié)是普米族節(jié)日中人數(shù)最多而宗教氣氛較淡的一個(gè)節(jié)日。不舉行宗教儀式，有病的可上山采挖草藥，愛(ài)武的人射箭摔跤，比試武藝;年輕人對(duì)唱情歌，互訴衷腸;有的人是來(lái)談生意。游山節(jié)的高潮是“跳羊皮舞”此舞屬于自?shī)屎徒浑H舞種，人群手拉手圍成圓圈，圈中一人以折迭的羊皮作“鼓”，另一人邊舞邊彈四弦琴，羊皮“鼓”伴著琴聲，加強(qiáng)了節(jié)奏和氣勢(shì)，跳一輪共需彈奏十二個(gè)舞曲。隊(duì)形變化豐富，有單圓、雙圓、半圓、對(duì)跳、開(kāi)門(mén)、翻身、二龍吐水和滿天星等。
端陽(yáng)節(jié)
每到農(nóng)歷四月初五，普米家便打開(kāi)用新麥釀就的酒壇，咂出蘇理瑪，過(guò)嘗新節(jié)。除自家暢飲外，還分別送給親友嘗新。
端陽(yáng)節(jié)這天，孩子們穿著盛裝，到野外采來(lái)各種鮮花，插在屋里屋外，顯得十分美麗。然后全家老少圍坐在火塘邊吃種類(lèi)食品。
轉(zhuǎn)山節(jié)
轉(zhuǎn)山節(jié)，是農(nóng)歷七月十五進(jìn)行的祭山神活動(dòng)。普米男女老少以村寨為單位，成群結(jié)隊(duì)，到指定的山頭參加各種傳統(tǒng)活動(dòng)。
成人禮
女孩的成年禮叫做“穿裙子禮”，由母親主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，雙腳分別踩在糧袋和豬膘上，右手拿著耳環(huán)、串珠、手鐲等裝飾品，左手拿著麻紗、麻布等日常生活用品，手上的物品象征婦女將有享受的權(quán)利和承擔(dān)家庭的義務(wù)。接著巫師向家祖和灶神祈禱，母親給女孩脫去麻布長(zhǎng)衫，換上麻布短衣，穿上百褶長(zhǎng)裙，系上繡有圖案的腰帶。換上新裝的女兒向灶神和親友叩頭表示感謝，親友送給禮品表示祝福。
男孩的成年禮叫做“穿褲子禮”，由舅舅主持。普米族保留許多母系社會(huì)遺俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”邊，雙腳踩在豬膘和糧袋上，右手握尖刀，象征勇敢;左手拿銀圓，象征財(cái)富。巫師向灶神和家祖祈禱，舅舅把男孩的麻布長(zhǎng)衫脫下來(lái)，給他穿上麻布短褂、麻布長(zhǎng)褲，系上腰帶。換上新裝的男孩也要向女孩一樣給灶神和親友一一叩頭，用牛角酒杯向親友敬酒。親友們往往送他一只羊，祝賀他日后平安吉利，牛羊成群。
舉行“穿裙子禮”、“穿褲子禮”時(shí)，女孩或男孩的父母要舉行盛大宴會(huì)，招待參加的親友客人。他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會(huì)后，儀式才算結(jié)束。舉行了“穿裙子禮”和“穿褲子禮”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社交活動(dòng)，成為家族的正式成員。
小過(guò)年
小過(guò)年，又稱普米過(guò)年，在每年的臘月初六這天，據(jù)說(shuō)這天是普米祖先的誕辰日，所以活動(dòng)多是進(jìn)行些祭祖先、驅(qū)病魔等的宗教活動(dòng)。
普米族簡(jiǎn)介
普米族共有2.9萬(wàn)多人。他們主要居住在云南省的蘭坪、麗江、維西、怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝和寧蒗等縣。“大分散，小集中”是普米族的分布特點(diǎn)。普米族自稱“普米英”、“普日米”、“培米”，都是白人的意思。也稱有“博”、“巴苴”等。
普米族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。各地方言差別不大，一般都能互相通話。許多普米人還兼通漢、白、納西、藏等民族的語(yǔ)言。過(guò)去，寧蒗和木里的普米族曾用藏文字母來(lái)拼記普米語(yǔ)，用以記載民族的歷史傳說(shuō)、故事和歌謠等，但流傳不廣。后來(lái)多被巫師用以書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷?，F(xiàn)在普米族地區(qū)大都通用漢文。他們一般使用漢字。“普米”意為白人。
普米族大多聚居在海拔3000米以上的高寒山區(qū)。這里森林環(huán)抱，交通不便，地多人少。普米族擅長(zhǎng)飼養(yǎng)家畜和放牧，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。狩獵常常是男子的集體活動(dòng)，獵物實(shí)行平均分配。女子能用構(gòu)造簡(jiǎn)單的腰機(jī)和水平織機(jī)織出圖案精美的土布。此外，普米族地區(qū)出產(chǎn)的木耳、石花菜、香菇、藥材、野藤等，很有開(kāi)發(fā)前景。
普米族的風(fēng)俗習(xí)慣
普米族婚喪習(xí)俗
依據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)慣，普米族的婚禮多選擇在冬天農(nóng)閑的季節(jié)舉行。具體的婚禮形式各地不一。
普米族的婚姻制度：1、一夫一妻制度。2、民族內(nèi)婚制。3、嚴(yán)格外族通婚制。4、自由婚戀制。
寧蒗地區(qū)保留著古老的“搶婚”習(xí)俗。“搶婚”是相愛(ài)的青年男女因婚姻受阻而采取的一種“生米做成熟飯”的結(jié)婚方式。男女雙方事先暗中商定婚期。結(jié)婚那天，姑娘仍若無(wú)其事的外出勞動(dòng)。男方則派生辰屬相相合的人暗中跟蹤，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)后突然搶奪。搶得之后便高聲呼喊：“某某人家請(qǐng)你去吃茶!”姑娘佯裝反抗，早有準(zhǔn)備的親友們聞?dòng)嵑笠惭杆俪鰮?，與迎親的人展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪，由于人多勢(shì)眾，終將姑娘奪回，然后簇?fù)硭丶?，舉行隆重的出嫁儀式。盡管女方家長(zhǎng)不同意這門(mén)親事，但此時(shí)也無(wú)可奈何，只好默認(rèn)，并準(zhǔn)備豐盛的食物，為女兒出嫁進(jìn)行慶祝。
蘭坪、維西等地普米族的婚禮則是在“對(duì)歌”聲中進(jìn)行的。從新郎去女方家接親，到新娘步入洞房的整個(gè)過(guò)程中，《出嫁歌》、《梳妝調(diào)》、《認(rèn)親調(diào)》、《開(kāi)門(mén)調(diào)》、《送親調(diào)》、《聚會(huì)調(diào)》等歡樂(lè)的歌聲連綿不斷，整個(gè)婚禮喜慶、歡樂(lè)、吉祥。
在部分普米族的婚姻習(xí)俗中，還留存著“不落夫家”的習(xí)俗。從新婚之夜開(kāi)始，新郎新娘可同居一室，但三年內(nèi)不能發(fā)生性關(guān)系?；楹蟮谌?，新娘便返娘家“回拜”，并長(zhǎng)住于此，過(guò)起不落夫家的生活。隔一年后，男方要第二次去迎娶。可新娘在婆家住不上幾天，又偷偷地跑回娘家。一年后，男方再次派人接回新娘，此時(shí)，新郎新娘方開(kāi)始真正的夫妻生活。新郎總是希望新娘早日受孕，而新娘卻仍要設(shè)法返回娘家。當(dāng)她懷孕后，娘家便通知男方舉行坐家儀式，從此新娘才定居男家。按照舊的習(xí)俗，姑娘婚后起碼要三回三轉(zhuǎn)，甚至七回八轉(zhuǎn)。男家每迎娶一次，她就逃回一次。民間認(rèn)為，如果一迎二娶后就坐夫家，那是一件不光彩的事。這種婚俗，(www.yw11.com起名網(wǎng))當(dāng)?shù)厝朔Q之為“三回九轉(zhuǎn)婚”。在這種傳統(tǒng)習(xí)俗的影響下，即使女方愿意坐夫家，通常也要按四次迎娶的老規(guī)矩辦，否則，就會(huì)遭眾人恥笑。
普米族有獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。在人病危時(shí)，要通知近親進(jìn)行探視，人去世后，家人立即爬上屋頂鳴槍放炮，吹牛角報(bào)喪。同族人聞?dòng)嵹s來(lái)幫助料理后事。先以樟腦樹(shù)皮加香料煮水凈身。然后用酥油、鹽涂抹尸體，再捆成坐姿，外裹麻布，放入一糊泥的大竹籮中，存放于后室，擇日發(fā)喪。
出殯時(shí)，由四人將棺木抬至火葬場(chǎng)進(jìn)行火葬，次日由死者子女到火葬場(chǎng)揀回十三塊遺骨，放入骨灰罐中，同一氏族的骨灰罐放在一個(gè)墳山上，有的普米村落的喪葬活動(dòng)中，還要舉行給死者指路的“給羊子”儀式。儀式開(kāi)始，巫師先為死者指點(diǎn)祖先的名字，交待歸家路線，并牽來(lái)一只純白綿羊作為死者的化身。先在羊耳朵上撒點(diǎn)酒和糌粑，如羊搖頭，就表示死者喜歡領(lǐng)受，全家吉祥平安。隨后死者家屬跪著請(qǐng)羊喝酒，向它磕頭。這時(shí)，巫師一刀刺入羊體，迅速取出羊心，放在靈桌上，然后為死者念“開(kāi)路經(jīng)”，并具體指點(diǎn)死者應(yīng)走的路線。言語(yǔ)中包含著對(duì)死者的安慰，也透露著生者的希望。“給羊子” 儀式期間老人們要長(zhǎng)開(kāi)天辟地以來(lái)的所有古歌，對(duì)青少年進(jìn)行教育。儀式持續(xù)四天，直至將骨灰罐送往罐罐山葬禮方告結(jié)束。
普米族食俗
普米族主要居住在中國(guó)西南部的云南省。
普米族以玉米為主食，間食大米、小麥、青稞、蕎子、洋芋等。玉米的食用方法是先將玉米用石磨磨成粉，用篩子去玉米殼層，分成三種食用，殼層一般作家畜飼料，較粗玉米碎粒，可拌入大米一起煮吃，也可先用鍋煮成粥，再將細(xì)面拌進(jìn)用鍋燒煮食用。玉米面還可以煮甜酒、蒸粑粑，玉米還用來(lái)制作酥理瑪酒、做糌粑炒面等熟食。
普米族一般習(xí)慣日食三餐。早餐多吃面食點(diǎn)心，喝酥油茶或鹽茶，中午和晚上為正餐，多以玉米為主食。常用煮、蒸、燒、烘烤等方法制作米飯、烤餅、面片、面條等。
普米族的日常蔬菜種類(lèi)繁多，有南瓜、茄子、西紅柿、辣椒、韭菜、蘿卜、蔓菁、青菜、大蔥，此外還經(jīng)常采集木耳、香菌(香菇)、蕨菜苦菜花、花椒等。
普米族普遍以飼養(yǎng)的畜禽為其肉食來(lái)源。常見(jiàn)的有豬、牛、羊肉，并能制作酥油、乳餅等乳制品。肉類(lèi)多煮食和烤食，不習(xí)慣炒食。普米族擅長(zhǎng)用風(fēng)腌辦法把豬肉制成豬膘肉或臘肉，以琵琶肉最為馳名。其制作方法是：將宰后的生豬掏去內(nèi)臟，抽去所有的骨頭，用鹽巴和花椒撒在豬腹內(nèi)，然后把豬腹縫合，風(fēng)腌起來(lái)，就成了一頭完整的臘豬，它的外形很象琵琶，因此也叫"琵琶肉"，這是招待客人的上品。
平時(shí)狩獵歸來(lái)，也經(jīng)常能吃到黑熊、野豬、獐子、鹿子、巖羊、雉雞等野味，肉食多好煮吃和烤吃，不習(xí)慣炒吃。食具是別具風(fēng)格的本勺、木碗和本盆。1949年后，普米族人民的生活水平日益提高，他們與內(nèi)地的交往日益頻繁，內(nèi)地的生活用品大量輸送到普米族地區(qū)，普米族人民已經(jīng)普遍使用瓷、塘瓷食具。
普米族地區(qū)多種核桃樹(shù)，除了一般生食核桃外，大多榨成油來(lái)炸粑粑、點(diǎn)燈等。此外，在四五月間采摘青刺果，曬干后磨成碎粒，再蒸熟，用榨油機(jī)榨成油脂食用。豬油、牛油和羊油等，食用很普遍，牛羊油用于一般煮甜酒或制作一些祭品時(shí)用。普米人家每年要宰殺一至五頭肥豬用來(lái)食用，平常逢年過(guò)節(jié)要宰殺牛羊、雞鴨等家禽。
普米族人特別尊敬老人，對(duì)老人照顧得十分周到。在普米山寨，年過(guò)七旬的老人，床頭邊一般都有一個(gè)安放飲食的木柜，里面裝了各種食品，逢年過(guò)節(jié)，寨子里的家家戶戶都得給本寨年老的人送一份禮;出嫁的女兒每年農(nóng)歷正月初二回拜父母，要獻(xiàn)上佳肴美酒;家中有人外出做客，要給老人捎回一份酒席上的吃食;家里的黃酒打開(kāi)，得給老人盛一壇放著;殺年豬要把脊肉割下給老人;做燕麥炒面先給老人裝上一袋。孫兒孫女去趕集串親外出歸來(lái)。要給老人捎些糖果、草煙。千百年保持的這種習(xí)慣，亦讓老人少吃多餐調(diào)劑胃口。
普米族熱情好客，每當(dāng)親友來(lái)訪，總是導(dǎo)上座，奉上酥油茶和炒面，接著就端上熱氣騰騰的牛羊肉和豬膘肉，另加上一碗拌有蔥、蒜、辣椒及花椒、香椿的酸辣湯，主人在旁殷勤陪侍，等到客人吃飽以后，家人才開(kāi)始用飯。普米族具有農(nóng)耕民族的特點(diǎn)，也有游牧民族的特點(diǎn)。
普米族飲茶也像吃飯一樣，每天必不可少，如果一天不喝就會(huì)坐臥不安，甚至頭昏腦脹。普米族一天習(xí)慣喝三次，早晨一次，中午和晚上各一次，有的人臨睡時(shí)還要喝一次。日常飲茶的種類(lèi)很多，有酥油茶、化油茶(放入熟豬油的茶)、鹽茶、米花茶(放入爆米花的茶)和核桃仁茶等。慣于用牛角盛酒或竹管去吸。
過(guò)去十三歲以上的男人都吸煙、喝茶，每人都有一個(gè)茶罐和煙桿，不論走親訪友，耕種放 牧，只要一體息就取出煙桿吸煙，拿出茶罐煮茶。
經(jīng)常飲用的有白酒、黃酒和有名的蘇里瑪酒(甜酒)。蘇里瑪酒多是用上好的大麥釀制而成，其味濃香醇厚，甘冽凈爽，是待客、饋贈(zèng)親友的重要禮品。
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