元宵節(jié)耍獅子的來歷是什么
隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子等活動(dòng)。究竟其來歷是怎樣的呢?下面是小編為大家整理的元宵節(jié)耍獅子的來歷，希望大家喜歡!
元宵節(jié)耍獅子的來歷
玩獅子又稱舞獅，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅前來助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。表演者在鑼鼓音樂下， 裝扮成獅子的樣子， 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。民俗傳統(tǒng)認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等， 都喜歡打鑼打鼓， 舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當(dāng)盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì)，每年的春節(jié)或重大喜慶， 他們都會(huì)在世界各地舞獅慶祝。
元宵節(jié)耍獅子簡(jiǎn)介
玩獅子又稱舞獅。其外貌和真獅相似，全身用染為深綠或金黃色的苧麻，縫綴于雙層厚布之上，梳成毿毿濃密的獅身，頭部龐大猙獰，猛厲可畏，血盆大口，可張可合，項(xiàng)掛一串銅鈴，搖擺得響聲震耳。舞時(shí)，由兩人配合，一人執(zhí)頭，一人做尾，在后邊的人跟著獅頭動(dòng)作，亦步亦趨，行動(dòng)迅捷，尾巴不停地?fù)u晃。獅子大嘴片刻不息地一張一合。另一個(gè)引獅人，武士打扮，身穿密紐扣的唐代燈籠褲衫，紅條束腰，青帕裹頭，足登快靴，手拿繡球，在獅前引導(dǎo)，并先開拳踢打，蹦蹦跳跳，以誘獅子起舞，引得獅子張牙舞爪，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而臥地匍匐，忽而搖頭擺尾，既有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾、跌撲等，模仿動(dòng)作上也有上樓臺(tái)、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球等技巧，其動(dòng)作活潑逼真、惟妙惟肖。
近年來，城鎮(zhèn)多組織文藝隊(duì)沿街公演，晚間舉辦彩燈、煙火晚會(huì)，鑼鼓鞭炮齊鳴，宛如白晝，熱熱鬧鬧，深夜方止。農(nóng)村則集資購(gòu)買或自制煙火，居街燃放，熱鬧非凡。鬧元宵之俗，年盛一年。聊城、臨清、高唐一帶，農(nóng)村元宵節(jié)插花樹的風(fēng)氣盛行。其作法是：先用棗樹枝和彩紙做成花樹，再用秫秸和彩紙做成“花姑娘”，然后把“花姑娘”掛在花樹上，最后再把花樹插到糞堆上，意在希望當(dāng)年棉花豐收。
元宵節(jié)舞龍燈介紹
舞龍燈是元宵節(jié)流傳于各地的民間社火表演，耍法不盡相同，但技藝風(fēng)格卻各有特色。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。
在古人的心目中，龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的功能，而我國(guó)自古即以農(nóng)業(yè)立國(guó)，風(fēng)調(diào)雨順對(duì)于生產(chǎn)生活具有極為重要的意義，所以古人極力希冀龍的庇佑，由此形成了在祭祀時(shí)舞龍和在元宵節(jié)舞龍燈的習(xí)俗。
在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，舞龍也形成了許多不同的樣式，主要有龍燈、布龍等。有的地方鬧元宵，各路龍燈匯集竟達(dá)百余條，隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)二三里。這種習(xí)俗包含了跑步、健美、舉重等現(xiàn)代體育元素，而且把臂、腿、眼、手等肌體的力量有效運(yùn)動(dòng)起來，把喜慶、健康、美好之意用到實(shí)處，也使節(jié)日里的參加者得到了強(qiáng)健的體魄和充沛的精神。
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