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清明節(jié)插柳的習俗是怎樣的

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  諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說法,說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。下面是小編為大家整理的清明節(jié)插柳的習俗,希望大家喜歡!

  清明節(jié)插柳的習俗

  清明節(jié)插柳在民間相傳從隋代開始流行,這種說法是有道理的。因為在隋代,運河剛貫通南北,河堤需要年年植樹,鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力,容易成活,又喜濕潤,所謂“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成陰”,加上清明又是適宜植樹的季節(jié),因此插柳習俗從那時起漸成風俗,并延續(xù)至今。

  關于清明節(jié)插柳,有傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華,并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌,柳永一生為仕途所不容,雖中過進士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié),歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念,久而久之就成了清明插柳的習俗。

  關于清明插柳的來歷

  其一是說為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。

  柳條插進泥土即活,有強大的生命力,插到哪里,哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強,插柳插出不少柳樹,正所謂“無心插柳柳成蔭”,慢慢形成了清明植樹的習俗。

  黃巢起義時規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號”。起義失敗后,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。

  其二是說插柳避邪。

  北魏賈思勰《齊民要術》中記載:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家。”人們認為柳枝有靈性,有“鬼怖木”之稱,在柳條發(fā)芽的清明時節(jié)插柳可以避邪驅鬼。

  在中國民間,柳枝向來被視為驅除瘟疫的象征,據說這一說法源于佛教,佛教經典《灌頂經》所載,禪拉比丘曾以柳枝咒龍,觀音則一手托凈瓶,一手拿柳枝,以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露,驅病消災。受此影響,中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物,稱其為“鬼怖木”。清明,古人以為是百鬼出沒討索之時,因此又稱鬼節(jié),而清明又正值柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳以辟邪了。

  清明插柳還有一說,是表示對介子推的懷念的。

  傳說,當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時,發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當場折下幾枝柳條戴在頭上,以示紀念,群臣紛紛效仿,相沿成習。清明戴柳,便成為紀念介子推的一種象征了。

  清明戴柳,除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外,還有紀年華之義。民間有“清明不戴柳,紅顏變皓首”之說。這是因為青青春柳,有象征青春之意,特別是婦女戴柳,有對青春年華的珍惜與留戀。

  折柳枝贈別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經。小雅。采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。

  清明節(jié)戴柳的風俗

  清明戴柳,有將柳枝編成圓圈戴在頭上者,也有將嫩柳枝刮結成花朵而插于頭髻者,還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》提到,清明時節(jié)“家家插柳滿檐,青茜可愛,男女或戴之”。

  民間諺語說:“清明不戴柳,紅顏成皓首。”、“清明不戴柳,死后變黃狗。”、“清明不戴柳,來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用,清明戴柳之俗遍見各地。

  清朝插柳戴柳,在我國大部分地區(qū)都是為辟邪之用,但在一些地方有紀年華之義,有所謂清明插柳“紀年華”,“清明不戴柳,紅顏成皓首”之說。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié),而不論生時年月,“凡官民不論大、小家,子女未冠笄者,以此日上頭。”(《夢梁錄》)戴柳即為成年標志。據此,后世便有“紀年華”之遺俗,并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此,青青春柳,又有象征青春之義。時值春季婦女戴柳,則表現出對青春年華的珍惜與留戀。


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