有朋友的生活是快樂的，有朋友的日子是甜美的，當你的生活遭遇暴風雨的時候，友誼就是一把傘，會為你撐起起一片晴朗的天空。下面是學習啦整理的表達友情的典故，希望可以幫到大家!

　　表達友情的典故(一)蘇軾與黃庭堅：“蛤蟆”與“蛇”

　　“蘇黃”二人亦師亦友，更堪稱損友界“鼻祖”。

　　蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文，驚其超逸絕塵，旁人便請?zhí)K軾為其揚名，蘇大笑：“此人如精金美玉，不去接近別人，別人也會主動接近他，逃名而不可得，何須揚名?”當時蘇軾已經(jīng)名動四海，黃庭堅不過是暫露頭腳，可見評價之高。

　　兩人還是最佳損友搭檔。從詩文到書法，越損越開心，蘇軾書法字體肥厚飽滿，黃庭堅取笑為“石壓蛤蟆”，蘇軾聽后戲稱黃庭堅書法中字體的長撇大捺為“樹掛死蛇”。

　　調(diào)侃歸調(diào)侃，黃庭堅對蘇軾始終存一“敬”字。黃庭堅晚年在家里掛著東坡像，沐浴焚香，恭敬虔誠，有好事者問他，和蘇軾名聲誰高，黃庭堅立馬離席回避：我是東坡門下弟子，怎么敢失其序，來跟老師一較高下。

　　表達友情的典故(二)王維與裴迪：心意相投 亂世知己

　　王維在妻子去世后，只為知音裴迪寫過詩。

　　兩人均愛好山水，性情淡泊，翻開《全唐詩》，王維寫給裴迪的詩很多，尤其是“渡頭余落日，墟里上孤煙”一句，曹雪芹在《紅樓夢》中借香菱之口給予了高度的評價。裴迪所存二十多首也都是與王維贈答同詠之作。

　　兩人還是生死之交。安祿山攻進長安，王維被叛軍抓獲，被迫做了偽官，目睹叛軍暴虐的王維悲憤交加，在裴迪來看望自己時寫下了《菩提寺禁裴迪》：萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天? 秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。沒想到，這首詩后來救了王維一命。亂軍平定后，偽官一律治罪，王維之弟拿出《菩提寺禁裴迪》呈給皇帝，唐肅宗一看，這不正是對大唐表忠心的嗎?找裴迪對證，裴說，是的，那天我去看王維時他親口吟誦的。王維因此被赦免。

　　表達友情的典故(三)納蘭性德與顧貞觀：滿漢友誼之絕唱

　　納蘭容若一生中最愛的女子究竟是誰，恐怕多有爭論，但他最看重的知己卻毫無疑問是顧貞觀。

　　納蘭容若是清朝大學士明珠之子，同曹雪芹并列為清代兩大才子。康熙十五年，懷才不遇的顧貞觀應(yīng)明珠之聘，為納蘭家西賓，與納蘭容若一見如故，相見恨晚，這一年，顧貞觀四十歲，納蘭容若二十二歲。顧貞觀與納蘭容若與對詞有共同的見解和追求，二人的“性情說”更成為清初詞壇上的重要文學主張，納蘭容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當時的詞壇雙璧，名揚海內(nèi)外。

　　公元1685年，年僅30歲的納蘭容若去世。顧貞觀在納蘭容若辭世第二年，便回到家鄉(xiāng)無錫，從此避世隱逸，一心整理好友的生平文稿，編集成《側(cè)帽》，留芳百世。二十多年后，顧貞觀追隨納蘭容若而去，今生的誓言綿延到了來世。

　　表達友情的典故(四)辛棄疾與陳亮：男兒到死心如鐵

　　偉大的友誼只能存在于男人之間。

　　辛棄疾和陳亮，相交于風雨飄搖的南宋孝宗年間。同樣的文武全才，同樣的才華橫溢，都是力主北伐收復山河的倡導者，都曾上書主張抗金救國，這成為他們友誼的基石。

　　南宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾相會鵝湖，兩人雪中煮酒，縱論天下大事，共商抗金大計，詩酒暢談十數(shù)日，意猶未盡，又相約前去拜訪朱熹，后因沒有遇上朱熹，陳亮告辭回家，辛棄疾第二天又想念老朋友，馬上起程一路追趕，最后因為雪深泥滑不能前行才作罷。

　　兩人先后為此用《金縷曲》詞牌相互酬唱，歷數(shù)彼此間的深厚友誼，對南宋朝廷偏安一隅不思進取的現(xiàn)狀深懷感慨，對侫臣當?shù)榔埱彝蛋卜浅嵑?，表達“男兒到死心如鐵”立志恢復神州的雄心，蕩漾著深厚的愛國主義精神，傳揚千古。

　　表達友情的典故(五)陸羽與皎然：詩僧茶圣忘年之交

　　知音的最高境界，生相知、死相隨，生死不諭。

　　陸羽與皎然的“緇素忘年之交”，就達到了的這個高度。在安史之亂后，陸羽避難途徑湖州，借宿于妙喜寺，有緣結(jié)識皎然，兩人相見恨晚。當時皎然已四十多歲，茶道頂尖高手，他以佛道如茶道，提出“飲茶之道，飲茶修道，飲茶即道”，他將年輕的陸羽引見給江南名士，帶他實地考察各地茶葉，后來還幫助他完成了巨著《茶經(jīng)》。

　　大歷四年，皎然為陸羽建成苕溪草堂，親自遠赴蘇南把他請回湖州;建中年間，陸羽遠赴江西上饒開山種茶，皎然不顧自己已70高齡，親自到上饒邀請他重回湖州。不久，皎然就在妙喜寺圓寂了，后來陸羽病逝后也葬于此，其坆塋與皎然的磚塔隔山相望，長敘友情。