空城計(jì)的典故
民間最有名的空城計(jì)故事取自《三國(guó)演義》，作者根據(jù)三國(guó)志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了空城計(jì)的典故相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
空城計(jì)的典故
《三國(guó)演義》中寫(xiě)，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。
事實(shí)上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰(zhàn)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽(yáng)，攻克孟達(dá)后回駐宛城，和發(fā)生地點(diǎn)相隔千里，和諸葛亮對(duì)戰(zhàn)的是張郃，孔明見(jiàn)街亭敗績(jī)，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構(gòu)的。
(且當(dāng)時(shí)就有人質(zhì)疑：司馬懿如果真得到這樣的機(jī)會(huì)，麾下十余萬(wàn)大軍，把他圍住不就完了? 派幾個(gè)神射手過(guò)去射諸葛亮，或者派一個(gè)小隊(duì)過(guò)去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。)
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這是作者根據(jù)三國(guó)志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事，而“郭沖三事”并未說(shuō)明諸葛亮是在街亭之戰(zhàn)時(shí)用的空城計(jì)，以司馬懿在街亭之戰(zhàn)時(shí)的所在地來(lái)否定“郭沖三事”實(shí)在是牛頭不對(duì)馬嘴。另外，歷史上也確有一些運(yùn)用空城計(jì)成功的例子，如果“神射手”、“火力偵察”的質(zhì)疑成立，那歷史上其他人的空城計(jì)豈不是都無(wú)法成立?故而不宜盲目否定“郭沖三事”的真實(shí)性。
空城計(jì)解析
成語(yǔ)名稱：空城計(jì)
成語(yǔ)讀音：kōng chéng jì
成語(yǔ)解釋：指在危急處境下，掩飾空虛，騙過(guò)對(duì)方的策略。
成語(yǔ)出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》中故事：蜀將馬謖失守街心亭，魏將司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自大在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。
成語(yǔ)造句：錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“鴻漸給酒擺布得失掉自制力道：‘反正你會(huì)擺空城計(jì)。’”
成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ);指欺騙對(duì)手
成語(yǔ)繁體：空城計(jì)
常用程度：常用成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
空城計(jì)按語(yǔ)
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)敵我交會(huì)，相戰(zhàn)，運(yùn)用此計(jì)可產(chǎn)生奇妙而又奇妙的功效。
古人按語(yǔ)說(shuō)：虛虛實(shí)實(shí)，兵無(wú)常勢(shì)。虛而示虛，諸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領(lǐng)余眾，方復(fù)筑州城。版干(筑城墻用的夾板和立柱)裁立.敵又暴至。略無(wú)守御之具。城中相顧失色，莫有斗志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之。”乃于城上，置酒作樂(lè)，以會(huì)將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會(huì)有陣寇百姓多反。鋌不關(guān)城門(mén)，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無(wú)所見(jiàn)聞，不測(cè)所以，或疑人走城空，不設(shè)警備。鋌復(fù)令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時(shí)走散。
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