鴻門(mén)宴成語(yǔ)典故
鴻門(mén)宴，比喻不懷好意的宴會(huì)。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了鴻門(mén)宴成語(yǔ)典故相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
鴻門(mén)宴成語(yǔ)典故
公元前206年，項(xiàng)羽率大軍入關(guān)進(jìn)駐鴻門(mén)，準(zhǔn)備消滅劉邦。經(jīng)項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯的調(diào)解，劉邦親赴鴻門(mén)去拜見(jiàn)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽設(shè)宴相待。席間項(xiàng)羽謀士范增命項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)刺殺劉邦。項(xiàng)伯見(jiàn)勢(shì)不妙，也拔劍起舞掩護(hù)劉邦。劉邦乘機(jī)入廁，在樊噲等掩護(hù)下逃回大本營(yíng)。
鴻門(mén)宴解析
【注音】hóng mén yàn
【出處】沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。至鴻門(mén)，謝曰：…… 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
【解釋】鴻門(mén)：地名，今陜西臨潼東北。指不懷好意的宴請(qǐng)或加害客人的宴會(huì)。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指加害客人的宴會(huì)
鴻門(mén)宴相關(guān)
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斗酒彘肩：
〖解釋〗形容英雄豪壯之氣。
〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王……項(xiàng)王曰：‘壯士，賜之卮(zhī)[4] 酒。’則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩。’則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之……”
〖示例〗～渡江人，南部鶯花每愴神。 ★吳梅《馬鞍山麓吊劉龍洲墓》詩(shī)
秋毫無(wú)犯：
〖解釋〗秋毫：鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西;犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。
〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待。”《后漢書(shū)·岑彭傳》：“持軍整齊，秋毫無(wú)犯。”
〖示例〗～三吳悅，春日遙看五色光。 ★唐·李白《永王東巡歌》
勞苦功高:
〖解釋〗出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。 〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“勞苦而功高如此。”
〖示例〗這是決戰(zhàn)的最后五分鐘了!這一班～的“英雄”，手顫顫地舉著“勝利之杯”，心頭還不免有些怔忡不定。 ★茅盾《子夜》十五
人為刀俎，我為魚(yú)肉：
〖解釋〗刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。”
〖示例〗還不是～，寄人籬下的日子究竟到了什么時(shí)候?yàn)橹? ★朱道南《在大革命的洪流中》
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：
〖解釋〗項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
〖出處〗《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
〖示例〗在討論會(huì)上，他的一番話(huà)卻暗有所指，～。
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
〖注釋〗大行：干大事，大的作為。顧：顧念，考慮。細(xì)謹(jǐn)：細(xì)微末節(jié)，小的謹(jǐn)慎。辭：拒絕。不辭：不躲避、不回避。讓?zhuān)贺?zé)備。
〖解釋〗做大事的人不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)的人不躲避小的責(zé)備。
〖出處〗沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬?ldquo;大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為!”于是遂去，乃令張良留謝。
鴻門(mén)宴
〖解釋〗鴻門(mén)：地名，今陜西臨潼東北。指不懷好意的宴請(qǐng)或加害客人的宴會(huì)。
〖出處〗西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。至鴻門(mén)，謝曰：……”
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鴻門(mén)宴
寰海沸兮爭(zhēng)戰(zhàn)苦，風(fēng)云愁兮會(huì)龍虎。
四百年漢欲開(kāi)基，項(xiàng)莊一劍何虛舞。
殊不知人心去暴秦，天意歸明主。
項(xiàng)王足底踏漢土，席上相看渾未悟。
——王轂
梁?jiǎn)⒊劇妒酚洝分Q(chēng)《史記》之名，非司馬遷書(shū)原名也。其見(jiàn)于《漢書(shū)》者，《藝文志》述劉歆《七略》稱(chēng)“《太史公》百三十篇”?！稐?lèi)羵鳌分^之《太史公記》，應(yīng)劭《風(fēng)俗通》同?！缎鮽鳌分^之《太史公書(shū)》，班彪《略論》，王充《論衡》同。而《風(fēng)俗通》時(shí)或稱(chēng)《太史記》。是知兩漢時(shí)并未有名遷書(shū)為《史記》者。本書(shū)中“史記”之名凡八見(jiàn)：(一)《周本紀(jì)》云：“太史伯陽(yáng)讀史記”。(二)《十二諸侯年表》云：“孔子論史記舊聞。”(三)《十二諸侯年表》云：“左丘明因孔子史記，具論其語(yǔ)。”(四)《六國(guó)表》云：“秦?zé)?a href='http://www.yishupeixun.net/shouyou/tianxia/' target='_blank'>天下書(shū)，諸侯史記尤甚。”(五)《六國(guó)表》云：“史記獨(dú)藏周室。”(六)《天官書(shū)》云：“余觀(guān)史記考事。”(七)《孔子世家》云：“乃因魯史記作《春秋》。”(八)《太史公自序》云：“紬史記石室金匱之書(shū)。”皆指古史也?！妒酚洝分?，蓋起于魏、晉間。實(shí)《太史公記》之省城耳。
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