鴻雁傳書(shū)典故
鴻雁傳書(shū),又名飛鴿傳書(shū),指通信,也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)鴻雁傳書(shū)典故,希望大家喜歡!
鴻雁傳書(shū)典故
漢武帝天漢元年,匈奴向漢朝求和,于是,漢武帝就派中郎將蘇武出使匈奴。蘇武接受任務(wù)以后,帶著使團(tuán)及豐厚的禮物出發(fā)到匈奴。不料,反復(fù)無(wú)常的匈奴單于不但不感謝,反而受壞人挑唆,把蘇武等人扣押起來(lái),要蘇武投降。金錢(qián)、高官厚祿、凍餓折磨,這些都沒(méi)能使蘇武屈服,他堅(jiān)決不投降。沒(méi)辦法,單于只好下令將蘇武送到北海邊上(現(xiàn)在的西伯利亞貝加爾湖一帶)去牧羊。并且對(duì)蘇武說(shuō):“等公羊何時(shí)生了小羊,就送你回漢朝去!”公羊怎么能生小羊呢?用意十分明白,單于是堅(jiān)決不放蘇武回漢朝了。
北海一帶,荒無(wú)人煙,終年白雪覆蓋。蘇武只能以野鼠洞里的草子充饑。每天,蘇武一邊牧羊,一邊撫弄著出使時(shí)漢武帝親手交給他的旌節(jié),心中深深地懷念著自己的祖國(guó)。夜晚睡覺(jué)時(shí),他將旌節(jié)緊緊抱在胸前。就這樣,日復(fù)一日,艱苦地度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。
后來(lái),漢武帝死后,漢昭帝即位,匈奴又與漢朝議和,但單于仍不讓蘇武回漢朝,還謊稱(chēng)蘇武已經(jīng)死了。與蘇武一起出使匈奴的?;荩Х桨儆?jì)把蘇武的情況告訴了漢朝使者,還為使者想出了一個(gè)要回蘇武的妙計(jì)。
第二天,漢朝使者去見(jiàn)單于,按照常惠的計(jì)策對(duì)單于說(shuō):“你們匈奴既然要誠(chéng)心跟漢朝結(jié)好,就不該再欺騙我們。蘇武明明沒(méi)有死。有一天,我們皇上在上林苑里射獵,射下一只大雁,大雁的腳上系著一條綢子,那是蘇武寫(xiě)給皇上的一封信。信里說(shuō)他在寒冷的北海地方牧羊,你們?cè)趺凑f(shuō)他死了呢?大雁能帶信,這是天意,你們?cè)趺纯梢云垓_天呢?”單于聽(tīng)了,不覺(jué)大吃一驚,只好承認(rèn)自己說(shuō)了謊話,而后又說(shuō):“蘇武的忠心都感動(dòng)了飛鳥(niǎo),難道我們還不如大雁嗎?”說(shuō)完,他立即向漢朝使者道歉,并答應(yīng)趕快派人把蘇武從北海地方找回來(lái)。
蘇武回到了闊別二十年的京城長(zhǎng)安,漢昭帝接見(jiàn)了他們,還叫他到先帝廟里去拜見(jiàn)漢武帝的靈位,并把那根光禿禿的旌節(jié)交還到漢武帝靈前。
鴻雁傳書(shū)相關(guān)詩(shī)句
如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前。”早在花開(kāi)之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等。鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書(shū)絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。
鴻雁傳書(shū)詩(shī)歌意象
鴻雁傳書(shū)“在先秦兩漢時(shí)期的萌生。自《詩(shī)經(jīng)》始,”雁由人們?nèi)粘I畹?ldquo;伙伴”,進(jìn)而成為詩(shī)歌的
鴻雁傳書(shū) 托情意象,但沒(méi)有“鴻雁傳書(shū)”的影子?!冻o》有4篇寫(xiě)到雁,屈原的《思美人》中有一句:“因歸鳥(niǎo)而致辭兮,羌宿高而難當(dāng)”。洪興祖注曰:“思附鴻雁,達(dá)中情也”。雖然,屈原自己并沒(méi)有點(diǎn)明這只“傳情”的“歸鳥(niǎo)”就是鴻雁,雖然這只歸鳥(niǎo)傳達(dá)的也只是“情”,但是這已經(jīng)足以啟發(fā)后來(lái)者的思緒,距“鴻雁傳書(shū)”不遠(yuǎn)了。
但是,“鴻雁傳書(shū)”在漢代詩(shī)歌中也只是驚鴻一瞥,唯蔡琰《胡笳十八拍》中有“雁南歸征兮欲寄邊聲”、“雁北歸兮歸得漢音”。
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