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古代文明禮儀的典故_古代文明禮儀的故事

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  在古代,文明禮儀典故有很多,你知道的有哪些呢?接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砉糯拿鞫Y儀的典故,希望大家喜歡!

  古代文明禮儀的典故:張良拜師

  一天,年輕的張良漫步來到一座橋上,對面走過來一個衣衫襤褸的老頭。老頭走到張良身邊時,忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下,對張良說:“去,把鞋給我撿 回來!”張良覺得老頭是在侮辱自己,很想發(fā)作??墒撬挚吹嚼项^年歲很大,只好忍氣吞聲下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進(jìn)尺,竟然把腳一伸,吩咐張 良:“給我穿上!”此時張良已有幾分怒氣,但他還是跪下身幫老頭把鞋子穿上。老頭穿好鞋后,跺跺腳,仰天大笑揚長而去。

  張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影,正在納悶,忽見老頭轉(zhuǎn)身又回來了。他對張良說:“孺子可教矣。五天后的早晨,你到這兒來等我。”張良深感玄妙,誠懇地跪拜說:“謝謝先生,愿聽先生指教。”

  第五天一大早,張良來到橋頭,只見老頭已經(jīng)在橋頭等候。他見到張良,很生氣地責(zé)備他說:“和老年人約會還遲到,太不像話了。”說完起身就走了。剛走幾 步,又回頭對張良說:“過五天早上再會吧。”張良有些懊悔,可也只有等到五天之后再來。到了第五天,老人又先他而到,這回是聲色俱厲地責(zé)罵道:“為什么又 遲到呢?實在是太不像話了!”說完,十分生氣地一甩手就走了。走時依然丟下一句話,“還是再過五天,你早早就來吧。”張良慚愧不已。

  又過了五天,張良再不敢貪睡,還不到半夜,就摸黑趕到了橋頭。過了一會兒,老頭來了,掏出一本書,交給張良說:“讀了這部書,就可以幫助君王治國平天下了。”說完,飄然而去。

  等到天亮,張良打開手中的書,他驚奇地發(fā)現(xiàn),自己得到的是《太公兵法》。從此,張良捧著《太公兵法》日夜攻讀,勤奮鉆研。后來,張良做了劉邦的得力助手,為漢王朝的建立立下了赫赫功勛,名噪一時,功蓋天下。

  張良人物簡介

  張良,字子房,逝于前186,今安徽亳州人,漢初三杰之一,先世原為韓國貴族。秦滅韓后,他圖謀恢復(fù)韓國,結(jié)交刺客,狙擊秦始皇未遂。秦末農(nóng)民起義中,率部投奔劉邦,為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭期間,提出不立六國后代,聯(lián)合英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍,劉邦西入武關(guān)后,在峣下用計破敵,鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;“為漢王請漢中地”,在楚漢戰(zhàn)爭中“長計謀平天下”,都為劉邦所采納。漢朝建立,封留侯。劉邦對張良的評價是:運籌于帷幄之中,決勝于千里之外。張良身居亂世,胸懷國亡家敗的悲憤,投身于倥傯的兵戎生涯,為劉邦擊敗項羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。官拜大司馬之后,辭官歸隱,是漢初三杰當(dāng)中唯一一位得以善終的人。

  張良的歷史評價

  兩漢三國

  劉邦:夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。

  陳平:智足決疑,量足包荒,才足折沖御侮,德足輔世長民,皇帝從籌,百僚允若,炎漢萬民之鴻庥;辟谷仙游,功成身退,乃平生心事之了了。元勛之首冠也。

  司馬遷:學(xué)者多言無鬼神,然言有物。至如留侯所見老父予書,亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣,而留侯常有功力焉,豈可謂非天乎?上曰:‘夫運籌?帷帳之中,決勝千里外,吾不如子房’。

  揚雄:蕭規(guī)曹隨,留侯畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻聵。

  班固:①聞張良之智勇,以為其貌魁梧奇?zhèn)?,反若婦人女子。故孔子稱‘以貌取人,失之子羽’。學(xué)者多疑于鬼神,如良受書老父,亦異矣。高祖數(shù)離困厄,良常有力,豈可謂非天乎!

 ?、诤蘸这^軍,受兵黃石,規(guī)圖勝負(fù),不出帷幄。命惠瞻仰,安全正朔,國師是封,光榮舊宅。

  馮衍:張良以五世相韓,椎秦始皇博浪之中,勇冠乎賁、育,名高乎泰山。

  諸葛亮:仰其像不威,然運籌帷幄,決勝千里,成帝王之師。

  劉邵:思通道化,策謀奇妙,是謂術(shù)家,范蠡、張良是也。

  兩晉南北朝

  裴松之:張子房青云之士,誠非陳平之倫。然漢之謀臣,良、平而已。

  陸機(jī):文成作師,通幽洞冥。永言配命,因心則靈。窮神觀化,望影揣情。鬼無隱謀,物無遁形。武關(guān)是辟,鴻門是寧。隨難滎陽,即謀下邑。銷印?廢,推齊勸立。運籌固陵,定策東襲。三王從風(fēng),五侯允集。霸楚實喪,皇漢凱入。怡顏高覽,彌翼鳳戢。托跡黃、老,辭世卻粒。

  傅亮:張子房道亞黃中,照鄰殆庶,風(fēng)云玄感,蔚為帝師,夷項定漢,大拯橫流,固以參軌伊望,冠德如仁。

  謝瞻:王風(fēng)哀以思,周道蕩無章。卜洛易隆替,興亂罔不亡。力政吞九鼎,苛慝暴三殤。息肩纏民思,靈鑒集朱光。伊人感代工,聿來扶興王。婉婉幕中畫,輝輝天業(yè)昌。鴻門消薄蝕,垓下殞攙搶。爵仇建蕭宰,定都護(hù)儲皇。肇允契幽叟,翻飛指帝鄉(xiāng)?;菪膴^千祀,清埃播無疆。神武睦三正,裁成被八荒。明兩燭河陰,慶霄薄汾陽。鑒旟歷頹寢,飾像薦嘉嘗。圣心豈徒甄,惟德在無忘。逝者如可作,揆子慕周行。濟(jì)濟(jì)屬車士,粲粲翰墨場。瞽夫違盛觀,竦踴企一方。四達(dá)雖平直,蹇步愧無良。餐和忘微遠(yuǎn),延首詠太康。

  王儉:子房之遇漢后,公達(dá)之逢魏君,史籍以為美談,君子稱其高義。

  張良的后世地位

  公元731年(唐開元十九年),唐玄宗設(shè)置太公尚父廟,以留侯張良配祭。

  公元760年(唐上元元年),姜太公被尊為武成王,以歷代良將十人配享,其中就有“漢太子少傅張良”。

  公元1123年(北宋宣和五年),宋室依照唐代慣例,仍以張良配享武成王廟。

  北宋年間成書的《十七史百將傳》中,張良亦位列其中。

  公元1388年(明洪武二十一年),明太祖取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟,其中就有張良。

  清朝康熙年間,遵循明朝舊例,取古今功臣四十一人配享歷代帝王廟,其中有張良。

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