王羲之書法典故介紹
王羲之自幼酷愛(ài)書法,幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為 "書圣"。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的王羲之書法典故介紹,希望你喜歡。
王羲之書法典故
王羲之13歲那年,偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書法書,便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳,答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到,王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀,他父親很受感動(dòng),終于答應(yīng)了他的要求。
王羲之練習(xí)書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過(guò),真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái),還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí),已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時(shí)間長(zhǎng)了,池水盡墨,人稱 "墨池"?,F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說(shuō),王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相,與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友,稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日,稀鑒對(duì)王導(dǎo)說(shuō),他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意,并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家此事告訴了諸位兒侄,兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美,都想得到她。稀家來(lái)人選婿時(shí),諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問(wèn)此事,仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來(lái)人看過(guò)王導(dǎo)諸兒侄之后,回去向稀鑒回票說(shuō):"王家諸兒郎都不錯(cuò),只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意,只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽(tīng)后,高興地說(shuō):“東床那位公子,必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露,潛心學(xué)業(yè),正是我意中的女婿。”于是,把女兒嫁給了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕,稱他為“東床快婿”,從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
為了練好書法,他每到一個(gè)地方,總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻,積累了大量的書法資料。他在書房?jī)?nèi),院子里,大門邊甚至廁所的外面,都擺著凳子,安放好筆,墨,紙,硯,每想到一個(gè)結(jié)構(gòu)好的字,就馬上寫到紙上。他在練字時(shí),又凝眉苦思,以至廢寢忘食。
他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操,還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆,運(yùn)筆的道理。有一天清早,王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光,船到縣禳村附近,只見(jiàn)岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神,不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情,便想把它買回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說(shuō):「倘若右軍大人想要,就請(qǐng)代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧!」王羲之求鵝心切,欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
在他身上出現(xiàn)的成語(yǔ)還不只這些,據(jù)說(shuō)有一次,他把字寫在木板上,拿給刻字的人照著雕刻,這人用刀削木板,卻發(fā)現(xiàn)他的筆跡印到木板里面有三分之深。這就是成語(yǔ)「入木三分」的由來(lái)。
書圣王羲之人物生平
入木三分
王羲之出身于魏晉名門瑯玡王氏,他七歲就擅長(zhǎng)書法。傳說(shuō)晉帝當(dāng)時(shí)要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上,再派工人雕刻??套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚?,發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度才見(jiàn)底,木工驚嘆王羲之的筆力雄勁,書法技藝爐火純青,筆鋒力度竟能入木三分。
袒腹東床
16歲時(shí),王羲之被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個(gè)女兒,年長(zhǎng)二八,貌有貌相,尚未婚配,郗鑒愛(ài)女故要為女擇婿,與丞相王導(dǎo)與情誼深厚,又同朝為官,聽(tīng)說(shuō)其家子弟甚多,個(gè)個(gè)都才貌俱佳。一天早朝后,郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說(shuō):“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑選吧,凡你相中的,不管是誰(shuí),我都同意。”
郗鑒就命心腹管家,帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人覓婿,都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見(jiàn)。尋來(lái)覓去,一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來(lái)到東跨院的書房里,就見(jiàn)靠東墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人,對(duì)太尉覓婿一事,無(wú)動(dòng)于衷。郗府管家回到府中,對(duì)郗太尉說(shuō):“王府的年輕公子二十余人,聽(tīng)說(shuō)郗府覓婿,都爭(zhēng)先恐后,唯有東床上有位公子,袒腹躺著若無(wú)其事。”郗鑒說(shuō):“我要選的就是這樣的人,走,快領(lǐng)我去看。”郗鑒來(lái)到王府,見(jiàn)此人既豁達(dá)又文雅,才貌雙全,當(dāng)場(chǎng)下了聘禮,擇為快婿。“東床快婿”一說(shuō)就是這樣來(lái)的。
相聚蘭亭
東晉穆帝永和九年(公元353年),農(nóng)歷三月三日,王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動(dòng))時(shí),眾人飲酒賦詩(shī),匯詩(shī)成集,羲之即興揮毫為此詩(shī)集作序,這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿,28行,324字。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人效果發(fā)揮極致,據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
稱病棄官
永和十一年(公元355年)三月王羲之稱病棄官。“攜子操之由無(wú)錫徙居金庭。建書樓,植桑果,教子弟,賦詩(shī)文,作書畫,以放鵝弋釣為娛。”他和許詢、支遁等人,開(kāi)始遍游剡地山水。 定居金庭后,書法興起。其后裔多擅書畫,作品掛滿廳堂、書房,人稱“華院畫堂”。后人定村名為“華堂”,沿稱至今。
會(huì)稽安逝
東晉升平五年(公元361年),王羲之卒于會(huì)稽金庭(今浙江紹興),葬于金庭瀑布山(又稱紫藤山),其五世孫衡舍宅為金庭觀,遺址猶存。梁大同年間(535-546年),嗣孫建豆腐干豆腐右軍祠于墓前。
書圣王羲之蘭亭序
王羲之行書中最有代表性的是《蘭亭序》,被譽(yù)為“天下第一行書”。公元353年,亦即晉穆帝永和九年,王羲之與一群文人雅士會(huì)于紹興蘭亭,飲酒賦詩(shī)中趁興寫下《蘭亭序》。全序二十八行,共324字。情文并茂,心手合一,氣韻生動(dòng),被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。唐太宗李世民視《蘭亭序》為至寶,命人摹臨了許多副本分賜給近臣,最后成了他的殉葬品。較好的摹本有唐馮承素雙鉤摹本,世稱《神龍本蘭亭》,因?yàn)槭倾^摹本,所以較能保持其本來(lái)面目。其他如歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良的臨本,則多少摻雜了各人自己的筆墨氣韻,與原跡精神難免有差異。
《蘭亭序》具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然,氣韻生動(dòng)。通觀全文,從容不迫,得心應(yīng)手,使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái),充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)快然自足之情懷。
就布局來(lái)說(shuō),《蘭亭序》采取“縱有行,橫無(wú)列”式,每一字,皆大小參差,不求劃一,長(zhǎng)短相配,錯(cuò)落有致,點(diǎn)畫亦皆映帶而生,氣脈順暢。其結(jié)構(gòu)變化微妙,如楷書者卻不呆板,似草書者亦不狂怪,千姿百態(tài),婀娜多姿。用筆十分精到,講究提按分明,收起得當(dāng),可謂“得其自然而兼其眾美”。
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