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諸葛亮七擒孟獲的歷史典故

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  自古以來,諸葛亮都是人們研究的對象,關(guān)于諸葛亮七擒孟獲的故事更是家喻戶曉。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的諸葛亮七擒孟獲的歷史典故,希望能幫到你。

  諸葛亮七擒孟獲的典故

  公元225年,諸葛亮率兵入南蠻。而此時南蠻內(nèi)部剛經(jīng)歷內(nèi)訌,高定軍事政變殺了前首領(lǐng)擁護孟獲稱王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻,自己率軍擊敗高定主力部隊,殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月,蜀兵渡過滬水,進入云南,于孟獲交戰(zhàn),生擒孟獲。

  首次抓住孟獲,諸葛亮好酒好肉招待,并且故意讓孟獲觀看蜀軍軍隊實力,孟獲看了并不服。諸葛亮就放他回去。之后卻找來孟獲副將,稱孟獲把罪名全部怪在他身上。副將十分生氣,諸葛亮故意把他也放了。副將回去后,心中憤憤不平,就把孟獲綁了送至蜀營。孟獲第二次被抓,心里更是不服,諸葛亮再次放他回去。這次孟獲回去也想出一計謀,其弟孟優(yōu)假裝來蜀營投降。諸葛亮識破其計,故意灌醉孟優(yōu)。等到孟獲來劫營的時候,再次被諸葛亮擒住。這第三次擒拿孟獲,孟獲仍不服氣,認(rèn)為不過是遭人暗算被計謀陷害,并不臣服。諸葛亮仍然放孟獲回去。第四次孟獲以為諸葛亮獨自出來堪察地形,帶兵欲偷襲諸葛亮?xí)r候,又中計被抓。第四次孟獲部下感恩諸葛亮寬厚,竟然灌醉孟獲,親自把孟獲送至諸葛亮軍營。第五次被抓的孟獲仍然是覺得被內(nèi)賊陷害,于是諸葛亮又放回孟獲。

  如此反復(fù)幾番,孟獲并不臣服,最后孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國國王,兩個大王雖然兵力強勢卻仍然被諸葛亮打敗,孟獲最后終于下跪起誓,永不反叛,效忠蜀國。至此,幾次三番和南蠻征戰(zhàn),終于收復(fù)南蠻人心,保障了以后蜀國南境安寧。

  諸葛亮出戰(zhàn)之前曾有部下阻止,稱南蠻險惡之地,不宜一國丞相出師,以防意外。可是諸葛亮擅長外交權(quán)術(shù),人心連結(jié),當(dāng)時諸葛亮就已有征服南蠻免除后患之心。在南蠻境內(nèi),諸葛亮聞之孟獲在當(dāng)?shù)仄朴腥诵?,于是想到制服孟獲,以其來統(tǒng)領(lǐng)南蠻效忠蜀國。于是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。

  關(guān)于諸葛亮的介紹

  諸葛亮,字孔明,號“臥龍先生”,是位足智多謀、智勇雙全、善于用兵的全能人才。諸葛亮曾“舌戰(zhàn)群儒”、“七擒孟獲”、“空城計”這些都很能展現(xiàn)諸葛亮的淵博知識。

  諸葛亮也是一位軍事家,他也曾帶兵南征北戰(zhàn),在《出師表》中更是對當(dāng)前的局勢分析的頭頭是道,順便還向劉后主劉禪提出許多中肯的建議。在文學(xué)方面,諸葛亮更是能夠上知天文、下知地理,還自己發(fā)明孔明燈、木牛流馬,用于軍事戰(zhàn)場上。這些都是諸葛亮優(yōu)秀的地方,好像諸葛亮能夠隨手就能想到計謀計策似的,諸葛亮的淵博是我們震驚,諸葛亮的計謀更是使用的出神入化,能夠體現(xiàn)在各個方面。

  諸葛亮可謂是很好的謀士,在政治上才能更加杰出,在陳壽的《三國志》中,更是對諸葛亮評價為“史官鮮克知兵,不能紀(jì)其實跡焉”,諸葛亮的軍事才能也廣受歷代兵家的認(rèn)可。

  與諸葛亮有個的歇后語

  諸葛亮吊孝——裝模作樣(假的)

  諸葛亮唱空城計——沒辦法

  諸葛亮草船借箭——有借無還(也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”)

  諸葛亮焚香彈琴——計上心來

  諸葛亮哭周瑜——假戲真做

  三個臭皮匠——抵個諸葛亮(注釋:也叫做“三個臭皮匠——頂個諸葛亮”“三個臭皮匠——賽過諸葛亮”,“三個臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個臭裨將”,也就是三個副將。)

  諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測

  諸葛亮用兵——神出鬼沒

  諸葛亮隆中對——有先見之明

  諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

  諸葛亮皺眉頭——計上心來

  諸葛亮耍撣帚——出計不出面

  諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實

  孔明借東風(fēng)——巧用天時


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諸葛亮七擒孟獲的歷史典故

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