吳偉業(yè)圓石立墓考的典故
吳偉業(yè)生活于明朝末年清朝初年,是著名的詩人和文學(xué)家。他曾先后在明、清朝廷入朝為官。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的吳偉業(yè)圓石立墓考的典故,希望大家喜歡!
吳偉業(yè)圓石立墓考
明朝時,吳偉業(yè)通過科舉考試得以入朝為官,進入官場后遭到其它官員的惡意陷害,一氣之下,吳偉業(yè)給崇禎皇帝上書一封,表明自己的心境。
第二年,受到崇禎皇帝的賞識,在湖廣一帶主持科舉考試,為明朝廷輸入一批有志之士,后來,李自成入京,崇禎皇帝在煤山自縊。吳偉業(yè)決心不再入世,清朝年間,吳偉業(yè)受到清朝廷的招服,進入清朝為官。在清朝廷中,吳偉業(yè)沒有實現(xiàn)自己的人生抱負,并對他在清朝廷做官這一行為深感后悔。
在他去世后,墓前立有一圓石,上面寫著“吳梅村之墓”對于圓石立墓這一做法,引來了很多猜測。有一說是,吳偉業(yè)生前有說過,自己去世后,喪事不要大辦,一切從簡。根據(jù)相關(guān)記載,吳偉業(yè)死后入殮時,以僧人的形式進行。吳偉業(yè)一生在明、清朝廷任事,去世后,他既不想穿清朝的官服,也不想穿明朝的官服,所以穿上僧袍,立下圓石墓。
另一種說法是,吳偉業(yè)以圓石立墓,效仿的是元好問這一做法,吳偉業(yè)和元好問有同樣類似的經(jīng)歷,而他效仿元好問圓石立墓這一做法也是極有可能。
有一說法是,吳偉業(yè)墓前,不是圓石,而是長方形的石頭。后人對吳偉業(yè)圓石立墓很好奇,便前去考察,得出這一結(jié)果。
吳偉業(yè)詩選的鑒賞及賞析
《吳偉業(yè)詩選》是葉君遠所選注的詩歌選集,這部作品于2000年發(fā)行。眾所周知,詩歌最繁盛的時代便是清朝,比如李白、杜甫、孟浩然、王維等,都是著名的詩人,在歷史上有很高的名氣,直到今天,他們的詩歌作品依然炙手可熱,成為老少咸宜的經(jīng)典作品。
唐詩宋詞雖然有很大的名氣,但是其它朝代也有一些才華橫溢的詩人,他們一生寫有大量的作品,后人知道的卻很少,為了彌補這個遺憾,葉君遠將明代吳偉業(yè)等詩人的作品選入到《吳偉業(yè)詩選》中,讓讀者在欣賞唐代詩歌的同時,也能了解其它朝代的名家大作。
在《吳偉業(yè)詩選》中,有大量吳偉業(yè)的詩歌作品,比如《圓圓曲》、《遇舊友》、《讀史雜感》等等,吳偉業(yè)的詩人大多為懷古之作,這與他的人生經(jīng)歷和時代背景有關(guān)。在詩歌《過吳江有感》中,吳偉業(yè)寫到:落日松陵道,堤長欲抱城;塔盤湖勢動,橋引月痕生;市靜人逃賦,江寬客避兵;廿年交舊散,把酒嘆浮名。吳偉業(yè)通過詩歌敘事,先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫無生機的破敗景象,進而借一步抒發(fā)自己的感情。在詩歌中,可以看出吳偉業(yè)心生悲涼,但是卻無力扭轉(zhuǎn)的情形。
《吳偉業(yè)詩選》中收藏了明清之際的詩歌作品,讓后人在此基礎(chǔ)之上,解讀明清詩歌發(fā)展歷程和形式體現(xiàn),拜讀明清詩人的瑰麗作品。
古詩詞鑒賞吳偉業(yè)的送友人出塞
《送友人出塞》是吳偉業(yè)所作的一首送別詩,寫出了吳偉業(yè)和友人依依惜別的感人場面。全詩內(nèi)容是:魚海蕭條萬里霜,西風一哭斷人腸;勸君休望零支塞,木葉山頭是故鄉(xiāng);此去流人路幾千,長虹亭外草連天;不知黑水西風雪,可有江南問渡船?
吳偉業(yè)的友人被朝廷流放到黑龍江一帶,吳偉業(yè)知道了前來送別友人。面對和友人別離,眼前一切景色都是虛無和蕭瑟的,吳偉業(yè)心中很是蒼涼,身處亂世之中,作為文人,想要施展自己的才華,卻沒有施展的地方,滿腹詩書卻找不到伯樂,恰好友人和自己有共同的話題、共同的心境,但是如今,友人就要去遙遠的黑龍江一帶,和蘇州隔著千山萬水,不知道下次見面又要等到什么時候,想到這里吳偉業(yè)忍不住想要流淚,在離別之際,吳偉業(yè)勸說友人不要走的太快,走到邊塞去的話,就再也看不到家鄉(xiāng)的草木了。
友人的目的地在黑龍江一帶,前行路途漫漫,或許友人在路途中會看到不一樣的風光景色,但是還是不能忘記自己的家鄉(xiāng)美景。在尾聯(lián)處,吳偉業(yè)面對即將啟程的友人,心中既不舍,又擔心,他擔心友人未知的路途,前方長路漫漫,不知道風雪會如何兇猛,而友人想念家鄉(xiāng)之時,也不知道黑龍家有沒有可以前往到蘇州的渡船。
這首詩歌體現(xiàn)了吳偉業(yè)面對友人別離依依不舍之情,并且抒發(fā)了對未知前途的擔心之情。
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