歷史上有個(gè)關(guān)于阮籍的青白眼的典故，典故主要發(fā)生在阮籍的母親去世后，嵇喜、嵇康兩兄弟前來(lái)吊喪，而阮籍對(duì)待兩兄弟的態(tài)度卻差異頗大，因而留下了這個(gè)典故。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的阮籍青白眼的典故簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!

　　阮籍青白眼

　　阮籍的青白眼典故大致內(nèi)容是這樣的：阮籍是個(gè)對(duì)世俗禮法之類相當(dāng)不屑蔑視的人，雖然非常孝敬母親，但是行事又與他人有所不同。在傳來(lái)他母親的死訊后，阮籍堅(jiān)持要下完他的棋，要說(shuō)這樣是他不愛(ài)自己的母親的表現(xiàn)的話，但在下完棋后阮籍就放聲痛哭，甚至還吐血數(shù)升，可見(jiàn)他對(duì)母親的死還是相當(dāng)悲痛的。

　　阮籍母親死后，裴楷來(lái)吊喪，他見(jiàn)到憔悴的阮籍后沒(méi)有打招呼，自顧自地進(jìn)入靈堂開始哭喪，哭完后離開的時(shí)候也沒(méi)有跟阮籍打招呼。后來(lái)有人問(wèn)他吊喪的人是在主人開始哭后才開始哭祭的，但是為什么阮籍都沒(méi)哭他卻要哭呢。裴楷回答阮籍世俗禮教，但是他卻是要遵循世俗禮法的。

　　第二天，嵇喜前來(lái)吊喪，阮籍不僅不打招呼，還對(duì)他白眼相加。對(duì)此，嵇喜相當(dāng)不悅，認(rèn)為阮籍這是看不起他，于是就在靈前拜了一拜就走了。之后嵇喜將這事告訴了他的弟弟嵇康，嵇康安慰兄長(zhǎng)阮籍本就是這樣一個(gè)人，瞧不起那些熱衷功利的人，對(duì)這些人，他都是加以白眼的，不必放在心上。之后，嵇康就帶著酒和琴前去吊喪，阮籍一改對(duì)嵇喜的白眼態(tài)度，對(duì)嵇康青眼相對(duì)。嵇康見(jiàn)阮籍如此憔悴，并不忙著安慰，只是與他彈琴對(duì)飲，以此來(lái)慰藉阮籍心中的傷痛。

　　后人就用青眼來(lái)表示對(duì)他人的尊重，用白眼表示對(duì)他人的不屑。

　　阮籍的故事

　　阮籍是個(gè)頗為有名的歷史人物，因此歷史上流傳的關(guān)于阮籍的故事有很多，有阮籍醉酒避親的故事，關(guān)于青白眼的典故，還有阮籍蔑視世俗禮法而發(fā)生的故事，更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。

　　阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史書，故事的主要內(nèi)容是這樣的：阮籍作為魏晉時(shí)期才名遠(yuǎn)播的賢士，肯定會(huì)有很多有權(quán)有勢(shì)的人想要招攬他為自己所用。當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍，就想出了與阮籍結(jié)為親家的辦法。而阮籍并不愿意在司馬昭手下做事，于是為了躲避司馬昭的那門親事，他就開始每天拼命喝酒，每天都會(huì)喝醉酒，而且還醉酒得非常厲害，甚至有時(shí)還會(huì)醉到整個(gè)人失去意識(shí)的程度。就這樣，喝酒醉倒，醒來(lái)后繼續(xù)喝連續(xù)過(guò)了六十天，那個(gè)奉司馬昭之命前來(lái)提親的人根本無(wú)法對(duì)阮籍開口提及提親一事，最后，實(shí)在沒(méi)辦法，他只能回去將情況稟告給司馬昭。對(duì)此，司馬昭也只能無(wú)奈打消借結(jié)親之機(jī)拉攏阮籍的想法。

　　阮籍對(duì)禮教禮法的厭惡和蔑視在歷史上非常有名，相關(guān)故事也有很多。例如，阮籍非常喜歡喝酒，酒店就位于他家旁邊，酒店主人的老婆是個(gè)年輕漂亮的女子。阮籍經(jīng)常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就徑自躺在人家女主人身邊睡覺(jué)，出乎意料的是酒店的男主人也不覺(jué)得他會(huì)有什么不當(dāng)?shù)男袨?。在那個(gè)時(shí)期，男女授受不親是應(yīng)該的，但是阮籍卻無(wú)視了這條世俗規(guī)范。

　　阮籍簡(jiǎn)介

　　阮籍，字嗣宗，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人士，家鄉(xiāng)位于現(xiàn)今的河南。他是一名頗為著名的詩(shī)人，著有眾多優(yōu)秀的詩(shī)作，被世人稱為竹林七賢之一。阮籍還是一名思想家，在思想方面也頗有成就。

　　阮籍的父親是阮瑀，是歷史上有名的建安七子之一，也是頗為出名的詩(shī)人、散文家。他的族父同時(shí)也是他的族兄阮武學(xué)識(shí)淵博，既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時(shí)就失去了父親，由他母親獨(dú)自一人將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。失去父親后，阮籍家家境越發(fā)貧寒，因此，阮籍從小學(xué)習(xí)就非常勤奮，再加上天賦極佳，后得以成就才名，八歲時(shí)就能成章。因?yàn)橄埠醚芯繉W(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，在政治上也頗有濟(jì)世之志。并且在習(xí)文的同時(shí)，阮籍還學(xué)習(xí)武藝，真正堪稱文武雙全。

　　阮籍也曾踏入仕途，然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫，本已拒絕當(dāng)時(shí)擔(dān)任太尉一職的蔣濟(jì)的邀請(qǐng)，但是在眾人的勸說(shuō)下，阮籍也不好推托，只能無(wú)奈答應(yīng)，勉強(qiáng)就任不久后就告病辭官了。阮籍后又先后出任尚書郎等職。

　　阮籍不管在詩(shī)作方面，還是在思想方面都有一定的成就，為人品行高尚，才情極高，他促進(jìn)了五言詩(shī)這種寫法的發(fā)展，他的優(yōu)秀詩(shī)作至今仍舊被世人流傳，他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。

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