中國文化和智慧的結(jié)晶，就猶如人的年歲一樣，充滿復(fù)雜與曲折，到頭在看一生的構(gòu)成卻也十分簡單。我們總是稱為年紀(jì)大的老人為“耄耋之年”，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的耄耋之年的典故由來，希望你喜歡。

　　耄耋之年的典故來源

　　語出曹操《對(duì)酒歌》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。”六十曰耆;耆，指也。不從力役指事使人也。七十曰耄，頭發(fā)白耄耄然也。八十曰耋;耋，鐵也。皮膚變黑色如鐵也。九十曰鮐背;背有鮐文也?；蛟稽S耇，鬢發(fā)變黃也。耇，垢也。皮色驪悴，恒如有垢者也。

　　或曰胡耇咽皮如雞胡也?；蛟粌隼嫫び邪吆谌鐑隼嫔病；蛟积u，齯大齒落盡更生細(xì)者如小兒齒也。百年曰期頤;頤，養(yǎng)也。老昏不復(fù)知服味善惡孝子期於盡養(yǎng)道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙;仙，遷也;遷，入山也，故其制字人旁作山也。

　　《禮記》上說，七十為耄，八十為耋，百年為期頤?！段何涞蹖?duì)酒歌》：耄耋皆得以壽終。也有一說為：八十為耄，九十為耋的。八十為耄稱“高壽”，九十為耋稱“大壽”。俗云：“人望年高樹望春”，表示仰望長壽的美好含義。貓?jiān)谥袊怨乓脖蝗藗冋J(rèn)為是個(gè)吉祥之物。“貓”“蝶”正好諧音“耄耋”。

　　耄耋之年的意思

　　我們都知道，耄耋之年是形容年紀(jì)很大的老人。80至90歲自古還泛稱為“耄耋之年”，出自《禮記·曲禮》的“八十九十曰耄”。《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”《毛傳》又云：“耋，老也，八十曰耋。”又稱為傘壽耋[dié];指八九十歲的年紀(jì)。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

　　如果一個(gè)人健康狀況還過得去，到了90歲也稱“鮐背或臺(tái)背、駘背之年”，意思是老人身上生斑如鮐魚背。《爾雅·釋詁》;“鮐背，壽也。”也有把80歲以上的老人稱謂“中壽”，把90歲以上的老人稱謂“上壽”。在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。

　　或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚……又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓?。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

　　七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。另外，我們現(xiàn)在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”

　　漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強(qiáng)，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學(xué)”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧。

　　我國還有干支紀(jì)年的傳統(tǒng)，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。

　　耄耋之年的歲數(shù)

　　在《論語為政》里孔子說過這樣一句話：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”但唯獨(dú)沒有這里所說的耄耋之年。那么耄耋之年到底是指多少歲呢?其實(shí)，耄和耋在古代是被分開來說的。古代在《鹽鐵論.孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄。”

　　而在《禮記曲禮》中說：“八十九十曰耋。”也就是說：七十歲稱作“耄”，八十歲稱作“耋”。今天所說的“耄耋”其實(shí)就是對(duì)高壽的一種泛稱。而古時(shí)男女稱呼年齡是有區(qū)別的，一般來講，男性稱壽，而女性是不稱壽的，一般稱福。在云南羅平富樂有一塊古匾“期頤人瑞”，說的是該村王姓一女老人曾經(jīng)活到一百多歲，所以有這個(gè)稱呼。

　　該村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女兒送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在這兒有延長、達(dá)到的意思，耄耋的本意是八九十歲的人，在這兒引申為高壽。整個(gè)的意思為期望父親身體健康，永享高齡(壽)，活到八九十歲。

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