打草驚蛇的典故故事
打草驚蛇的故事出自宋·鄭文寶《南唐近事》。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的打草驚蛇的典故故事，希望你喜歡。
打草驚蛇的典故
南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無厭，財(cái)迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的壞事。
常言說，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明目張膽干壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)，這樣的大小貪官竟占了當(dāng)涂縣官吏的十之八九。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中怨氣。
一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當(dāng)涂縣老百姓一看，機(jī)會(huì)來了。于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。
狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個(gè)王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實(shí)，全都和王魯自己曾經(jīng)干過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。狀子雖是告主簿幾個(gè)人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態(tài)嚴(yán)重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續(xù)控告下去，馬上就會(huì)控告到自己頭上了，這樣一來，朝廷知道了實(shí)情，查清了自己在當(dāng)涂縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭!
王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
那些干了壞事的人常常是做賊心虛，當(dāng)真正的懲罰還未到來之前，只要有一點(diǎn)什么聲響，他們也會(huì)聞風(fēng)喪膽。
打草驚蛇漢典解釋
【拼音】dǎcǎojīngshé
【日文】ㄉㄚˇㄘㄠˇㄐㄧㄥㄕㄜˊ
【英文解釋】[beatthegrassandfrightenawaythesnake;(fig)actrashlyandalerttheenemy]
【基本解釋】原指懲罰了別人,也警戒了自己。后喻指做事不密,致使人有所戒備
例子：空自去打草驚蛇,倒吃他做了手腳,卻是不好。——《水滸傳》
馬烽《呂梁英雄傳》第十回：“不要性急，走漏了風(fēng)聲，～，就會(huì)壞大事。
★清·李寶嘉《文明小史》第一回第一須，用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。
【解釋】：打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。
【出自】：宋·鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當(dāng)涂宰，頗以資產(chǎn)為務(wù)，會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹。魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已驚蛇。’”
【示例】：空自去“～”，倒吃他做了手腳，卻是不好?！蛎?middot;施耐庵《水滸全傳》第二十九回
【近義詞】：操之過急、因小失大、顧此失彼、急功近利
【反義詞】：欲擒故縱、引蛇出洞、敲山震虎
【語法】：連動(dòng)式;作謂語、定語、賓語;含貶義，多用于否定句
【引證解釋】
喻懲彼戒此。語本宋鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當(dāng)涂宰，頗以資產(chǎn)為務(wù)，會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已虵驚。’為好事者口實(shí)焉。”《里語證實(shí)·打草驚蛇》引《續(xù)常談》作“汝雖打草，吾已驚蛇”。注云：“言汝訴主簿貪賄如打草，則我為蛇之被驚知戒矣。”后用以喻作事泄密而驚動(dòng)對(duì)方。元白樸《墻頭馬上》第三折：“誰更敢倒鳳顛鸞，撩蜂剔蝎，打草驚蛇，壞了咱墻頭上傳情簡(jiǎn)帖。”馬烽西戎《呂梁英雄傳》第十回：“老武趕緊告訴大家，事情要慢慢干，不要性急，走漏了風(fēng)聲，打草驚蛇，就會(huì)壞了大事。”亦作“打草蛇驚”?！毒暗聜鳠翡?middot;省念禪師》：“問：‘四眾圍觀，師說何法?’師曰：‘打草蛇驚。’”宋朱熹《答黃仁卿書》：“但恐見黃商伯狼狽后，打草蛇驚，亦不敢放手做事耳。”
打草驚蛇出處
《打草驚蛇》選自《三十六計(jì)》
“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年)，據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。
原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
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