渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。以下是學習啦小編為你精心整理的渾天儀的歷史發(fā)展，希望你喜歡。

　　渾天儀的歷史發(fā)展

　　渾象

　　歷史上最早記載制造渾象的西漢宣帝時的大司農(nóng)中丞耿壽昌。他把從渾天說認識到的天球形象化地表現(xiàn)出來，可見渾象的大體形狀應該是個大圓球，在球上布列了許多星辰，大圓球的旋轉就表演出天象的變化。

　　有關渾象的最早記載為東漢張衡的《渾天儀圖注》。張衡在前人制造渾象的基礎上也制作了一架水運渾天儀(又叫“漏水轉渾天儀”，)，實際上就是一個渾象。

　　三國時陸績、王蕃，南北朝時錢樂三，唐代一行、梁令瓚，元代郭守敬等都曾制造過渾象，而且都同水力和機械聯(lián)系在一起，以取得與天球的周日轉動同步的效果。

　　渾儀

　　中國渾儀的發(fā)明大約是在公元前四世紀至公元前一世紀之間(即戰(zhàn)國中期至秦漢時期)。

　　約公元前3世紀，希臘人制造了西方最早的渾儀。

　　史籍記載渾儀的制造始于漢落下閎。他是蜀郡人，漢武帝時應召到京師長安參與制訂《太初歷》。落下閎以他制造的渾儀觀測天象，測定了二十八宿的距度、五大行星的運動情況等等，為制定《太初歷》取得了第一手資料。渾儀并不是落下閎最先發(fā)明的，他說：年輕的時候就能做這種儀器，那時只根據(jù)尺寸制作而已。用這架只有赤道坐標的儀器來度量太陽月亮的運動，發(fā)現(xiàn)兩者的運動都不均勻，這同西漢天文學家們的想法不同，于是大家都在找原因，后來發(fā)現(xiàn)，日月的運動都是沿黃道的(當時月亮依白道而行的認識還未達到)，它們即使在黃道上均勻運動，以赤道來度量當然就是不均勻的了。

　　公元104年，東漢和帝下令賈逵另制一架儀器，用來測量日月的運動，他在渾儀上增設了黃道環(huán)，以黃道來測量日月運動，這就是我國歷史上第一架黃道銅儀。

　　賈逵用他的黃道銅儀來測量日月的運動，發(fā)現(xiàn)太陽的運動顯得均勻了(其實也應該是不均勻的，因他的儀器精度不夠，當時也沒有這樣的認識)，而月亮的運動仍是不均勻的。賈逵根據(jù)自己的實際觀測，得出結論：月亮的運動是不均勻的。這一發(fā)現(xiàn)是改進儀器得到的第一個結果，它導致了歷法的進步，也豐富了人們對天體運動的知識，為以后太陽運動不均勻的發(fā)現(xiàn)打下了思想基礎。

　　唐代，由天文學家李淳風設計了一架比較精密完善的渾天黃道儀。

　　由于渾儀的圈環(huán)過于復雜、遮掩天區(qū)，影響觀測，沈括取消白道環(huán)并改變一些環(huán)的位置。

　　元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

　　渾天儀的理論背景

　　渾天說是中國國古代的一種重要宇宙理論，認為"渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃"，天內充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。

　　渾天儀的組成構造

　　渾天儀是渾象和渾儀的總稱。

　　渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒穩(wěn)圈、恒顯圈等，類似天球儀。

　　渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

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