人痘接種術(shù)的歷史介紹大全
我國在16世紀(jì)時就已經(jīng)發(fā)明了預(yù)防天花的人痘接種法。 天花是一種烈性傳染病,得病者死亡率非常高。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的人痘接種術(shù)的歷史介紹大全,希望你喜歡。
人痘接種術(shù)的歷史
數(shù)千年以來,天花到處肆虐逞兇,造成了大量的人口死亡和不幸,中國人也深受其害。
唐宋以來,中國的天花發(fā)病人數(shù)逐漸增多。
15世紀(jì)之后,由于交通的便利,人員來往更加頻繁,天花開始在中國廣泛流行。
因此,關(guān)于天花的記載,史書上也就逐漸多了起來。
生活在唐代,出身官宦世家的王燾,經(jīng)過數(shù)十年努力,編纂而成的醫(yī)學(xué)巨著《外臺秘要》中記載:天行發(fā)“斑瘡”,須叟遍身,皆戴白漿。
被金代皇帝賜予“高尚”先生的名醫(yī)劉完素,在他的醫(yī)書中曾經(jīng)這樣寫道:“小兒‘疹痘’未出,誤以熱藥發(fā)汗,致使陽熱轉(zhuǎn)甚,則重密出不快,多至黑陷而死……”
出身世醫(yī)之家的明代著名兒科醫(yī)生萬全,在他所著的《家傳痘疹心法》中說道:“痘本胎毒,俗名天瘡,雖癘(li四聲)氣之傳染,實殺機(jī)之顯彰……”
雖然,中國歷代的各類著述中,在記錄天花這種疾病時,所用的名稱不盡相同,但從書中所描述的癥狀來看,確屬天花無疑。
既然,古代的許多醫(yī)家,都對天花有過涉及。那么,在中國,誰是最早記錄天花疫情的人呢?
打開晉代醫(yī)學(xué)家葛洪于公元303年著的《肘后救卒(CU4聲)方》一書,人們發(fā)現(xiàn)書中有這樣的文字:
“比歲有病時行,乃發(fā)瘡頭面及身,須臾周匝,狀如火創(chuàng),皆載白漿,隨決隨生,不即治,劇者多死。治得差者,瘡癜紫黑,彌歲方滅,此惡毒之氣”。
葛洪大約生于晉代太康四年,也就是公元283年。因為他著有《肘后救卒方》三卷和《玉函方》百卷,而成為中國著名的醫(yī)學(xué)家。
那么,對于不幸感染上天花的人,應(yīng)該采取什么方法來治療呢?《肘后救卒方》中記錄的治病藥方是:“取好蜜通身上摩。亦可以蜜煎升麻,并數(shù)數(shù)食。又方,以水濃煮升麻,綿沾洗之,若酒漬彌好。但痛難忍。”
中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所研究員鄭金生:“這兩個方,第一方的意思是,取好蜜,通身涂抹,或者用蜜去煮升麻,然后頻繁地飲服。第二個方的意思是,用水去煮升麻,并且,用棉蘸上藥液涂抹瘡面,當(dāng)然,如果用酒去浸漬升麻是更好,但是這會引起劇烈的疼痛,令人難忍。”
《肘后救卒方》里,還有許多關(guān)于疫病預(yù)防的內(nèi)容。
醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為:葛洪對天花疾病癥狀和治療藥方的記述,迄今為止,是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次。
那么,天花是哪一年,又是通過什么渠道傳入中國的呢?根據(jù)葛洪《肘后救卒方》中記載,天花是“建武中于南陽擊虜所得,乃乎為虜瘡”。
有人推測,當(dāng)時,有一支敵軍入侵南陽,守城的士兵奮勇抗擊,經(jīng)過幾天幾夜的激戰(zhàn),終于把敵軍擊退,并抓獲了大批俘虜??墒菦]多久,俘虜中的一種疾病就開始流行開來,這就是天花。
因為天花是由戰(zhàn)場上的俘虜帶來,所以稱它為“虜瘡”。
據(jù)史書記載,征側(cè)、征貳一呼百應(yīng),先后攻下“六十余座城池”,然后自立為王,南疆動蕩的告急的文書,很快就送到了漢光武帝劉秀的手中。劉秀不僅勃然大怒。
于是,以驍勇善戰(zhàn)著稱的馬援,被朝廷拜為“伏波”,負(fù)責(zé)率領(lǐng)大軍揮師南疆討平叛亂。
當(dāng)時,南方被許多人視為“不毛之地”,那里氣候炎熱潮濕多雨,遍地都是毒霧瘴氣。行軍作戰(zhàn)異常艱苦。建武十八年,馬援率領(lǐng)大軍在崇山峻嶺中行軍上千里,終于趕到了目的地,并迅速地平定了叛亂,第二年就將征側(cè)、征貳抓獲斬首。從此,伏波的大名,從此在南方流傳下來。
建武二十年,公元44年,馬援班師凱旋。回朝之后,在清查軍隊人數(shù)時,才發(fā)現(xiàn)幾乎有近一半的官兵因為瘴疫而死亡。
而大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)時的“瘴疫”,主要是指天花。
明代醫(yī)學(xué)家萬全也認(rèn)為:痘瘡,是馬援南征交趾時帶回中原。
那么,葛洪在《肘后救卒方》中,明確提到“虜瘡”是漢軍在“南陽”的戰(zhàn)斗中,從俘虜中傳染。而交趾的地理位置,遠(yuǎn)在在中國的南方,萬全的說法豈不是和葛洪互相矛盾嗎?
為此,有的學(xué)者作了認(rèn)真的考證后指出:葛洪《肘后救卒方》中的“南陽”是筆誤。它實際上所指的應(yīng)該是中國南疆的交趾。
因此,在中國古代的一些著述中,在談到天花的源流時,都認(rèn)為馬援南征交趾,把天花最早帶入中原的說法可信。
在關(guān)于天花是從哪里傳入中國的問題上,醫(yī)史界一直有著不同的看法,有人認(rèn)為這種瘟疫是從西域傳來。也有人認(rèn)為,它是來自中國的鄰邦——古代的印度。
在古籍的記載中,從馬援“擊虜”那時候起,來自交趾的天花開始在中原傳播開來。
到了唐朝和五代時期,被人們稱為“豌豆瘡”的天花,開始出現(xiàn)在文人墨客的文章和詩篇中。
根據(jù)《五代史補(bǔ)》記載,五代時期,有一個神童名字叫陳黯,陳黯才思敏捷,聰明過人。不幸的是在他十三歲的時候,染上了天花,痊愈之后,臉上留下了點點瘢痕。
有人認(rèn)為:陳黯詩中的后兩句:“天嫌未端正,敷(fu一聲)面與裝花。”即隱含著“天花”之名。
到了北宋之初,天花開始以“痘瘡”為名。從這時開始,中醫(yī)把“痘瘡”歸屬到“小兒科病類”。有人推測,在宋代,天花主要侵襲的對象是兒童,而成人已經(jīng)具備了免疫力。
天花作為一種瘟疫,嚴(yán)重摧殘著人類的生命。明代醫(yī)學(xué)家萬全在《痘疹世醫(yī)心法》中記載:“嘉靖甲午年(1534年)春,痘毒流行,病死者什之八、九。”
巨大恐懼感,激發(fā)了古人對超自然力量的信仰。于是,中國的痘神就應(yīng)運(yùn)而生。
根據(jù)《三教九流搜神大全》記載,中國的痘神姓張名健,是唐代武則天時代的一位官員。那么,張健是怎樣成為痘神的呢?
公元609年,武則天登上皇帝的寶座之后,生活也變得放縱起來,她為了滿足自己的享樂,開始在全國選美少年充斥后宮。據(jù)說,張健被指派負(fù)責(zé)這項工作。但張健不愿看到眾多的英俊少年被摧殘,于是,他冒著生命危險,想出了一個對付武則天的辦法。
鄭金生::“這個張建呢,他就以現(xiàn)在是天花流行,也就是說很多少年都長了麻子,無人應(yīng)征。那么民間為了感謝張建,用這種辦法避免自己的子弟進(jìn)宮,所以就給他立祠來祭祀他,那么玉皇大帝,后來就封他為痘神,這就是我們中國痘神的來歷。”
面對天花的無情侵襲,中國的有識之士并沒有把防治天花的夢想,寄托在痘神身上,古代的醫(yī)學(xué)家為征服天花,進(jìn)行著各式各樣的努力和探索。
于是,在“以毒攻毒”理念指導(dǎo)下,一種大膽而有效地人痘接種術(shù),開始出現(xiàn)在古老中國的大地上。
那么,古人接種人痘的方法有哪幾種呢?根據(jù)有關(guān)資料記載,主要有以下四種:
一是“痘衣法”,這種方法是把得天花的人的內(nèi)衣,給被接種者穿上,目的是使被接種者感染而得一次天花,這是最原始的方法;
二是“痘漿法”,這種方法是采集天花患者身上膿瘡的漿,用棉花沾上一點,然后塞進(jìn)被接種者的鼻孔;
三是“旱苗法”,旱苗法就是把天花患者脫落的痘痂,研磨成粉末,再用銀制作的細(xì)管子吹入被接種者的鼻孔;
此外,還有和“旱苗法”有異曲同工之妙的“水苗法”。
人痘接種,實際上是采用人工的方法,使被接種者感染一次天花。
但是,這種早期的種痘術(shù),所使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂,人們把它叫做:“時苗”。由于時苗的毒性很大,在當(dāng)時,就是最著名的醫(yī)師,在接種時,也不能百分之百的保證被接種者的生命安全。
當(dāng)中國古代醫(yī)師們發(fā)現(xiàn)由于時苗毒性太大,而造成被接種者死亡之后,他們總結(jié)出了兩條經(jīng)驗:一是不能用自然之痘作為種苗,也就是不能用時苗接種。二是以使用痘痂為主。以往用痘漿接種的方法被逐漸淘汰。
同時,古人還總結(jié)出,人痘接種必須要用“種苗”,而種苗還要經(jīng)過“養(yǎng)苗”、“選煉”,使之成為“熟苗”以后才能使用。
古人采取的這種通過連續(xù)接種,和選煉減低痘苗毒性的方法,是合乎現(xiàn)代科學(xué)原理的。
據(jù)說,當(dāng)時不少精明的醫(yī)師家里,都保存有這種安全性很高的種苗,而它的的價格,也是出奇的昂貴。
采用這種改進(jìn)了的種苗,預(yù)防天花的效果怎樣呢?清代鄭望頤在《種痘方》中指出:過去,醫(yī)師種痘若是能達(dá)到百分之八、九十的成功,人們則稱為太平痘。……如今,要是為一百個小兒種痘,假設(shè)其中損傷四五個,則必然要懲罰種痘的醫(yī)師……
以上的話反映了當(dāng)時的情況:治療天花,要求種痘的失敗率不能高于5%,否則,種痘醫(yī)師就可能丟掉飯碗。
但是,假如沒有“熟苗”,可不可以使用“時苗”進(jìn)行人痘接種呢?古人回答是可以的,但是必須嚴(yán)格把關(guān)。
乾隆十七年,清政府組織太醫(yī)院編纂(zuan3)的大型醫(yī)學(xué)叢書《醫(yī)宗金鑒》里面這樣記載:“選時苗的惟一標(biāo)準(zhǔn)是區(qū)別痘苗的順與不順……順的痘苗,蒼蠟光澤,肥大厚實,可以收而用之——對于那些沒有把握的時苗,寧愿不用。也不能濫用,種痘者千萬謹(jǐn)慎。”
此外,古代的醫(yī)師們還發(fā)明了用稀釋的痘瘡漿液,來作為種苗使用。
據(jù)記載,清代初期,安徽安慶有一位世代行醫(yī)的張姓醫(yī)師,沿襲人痘接種已有三代。他采取的方法是:采取患天花兒童的痘漿,貯藏于專門的小瓶內(nèi)。(埋在土里待用),使用時將所貯藏的痘漿稀釋,用來染衣物,并讓小孩穿上。據(jù)說穿上這樣的衣服三天之后,小孩全身便會有痘疹萌芽,十日之后,痘瘡就逐漸萎縮,被接種的人也就痊愈了。
但是,在《醫(yī)宗金鑒》里面,卻對使用痘漿接種的方法持反對態(tài)度,這是什么原因呢?
張志斌:“那么在《醫(yī)宗金鑒》里頭呢,它是主張用水苗法,但是,它特別反對的是痘漿法,為什么呢,這里頭,其實,因為這是一本欽定的醫(yī)書,它流傳著一種儒學(xué)的,這樣一種仁慈的這樣一種觀點,它認(rèn)為你用痘漿,你就得去割破小兒的痘瘡,你才能取取得那個痘漿。所以在割破痘瘡這個過程,就對小兒造成了一種損傷,那么這種損傷是非常不仁慈的做法,所以它反對這個痘漿法。”
既然人痘接種可以有效地預(yù)防天花,那么,它是什么時候在中國出現(xiàn)的呢?
有的學(xué)者認(rèn)為,明代隆慶年間,也就是公元1567年至1572年間,寧國府太平縣天花流行,當(dāng)?shù)氐尼t(yī)師們便開始了人類歷史上最早的人痘接種。
俞茂錕書中提到的寧國府太平縣,就是今天的安徽省黃山市。據(jù)說,消息傳到了北京紫禁城隆慶皇帝的耳朵里,種痘的醫(yī)師還受到了他的嘉獎。
有的學(xué)者不同意這種觀點,他們認(rèn)為,在中國,人痘接種的歷史要久遠(yuǎn)得多。根據(jù)是,1713年,一個叫朱純嘏(gu三聲/)的醫(yī)師在他著《痘疹定論》一書中,記載的一個故事:
宋真宗趙恒在位時,宰相王旦一連生了幾個子女,不幸都死于天花。待到老年他又得了一個兒子,取名王素。王旦擔(dān)心這個兒子再遭天花殘害,于是召集許多醫(yī)師商議防治痘瘡的方法。有人說,四川峨嵋山有一個“神醫(yī)”能接種人痘預(yù)防天花,王旦聽后心中大喜。
峨眉山神醫(yī)為王素種痘的故事,是目前發(fā)現(xiàn)的中國典籍上最早的種痘記載。
但是,也有的學(xué)者認(rèn)為,此說缺乏旁證,不能光憑朱純嘏的記載,證明中國在宋代就已經(jīng)發(fā)明了人痘接種術(shù)。
還有的學(xué)者認(rèn)為,早在中國的唐朝時代,就已經(jīng)出現(xiàn)了人痘接種。
董玉山在《牛痘新書》中有這樣寫道:“考世上無種痘,諸經(jīng)唐開元間,江南趙氏,始傳鼻苗種痘之法……”
有人認(rèn)為,不能單憑這段文字,確定在唐朝的開元年間,也就是在公元713年至741年,中國就已經(jīng)發(fā)明了種痘術(shù)。
但是,也有的學(xué)者以《千金要方》為依據(jù),推測唐代已經(jīng)出現(xiàn)了人痘接種。
唐代醫(yī)書《千金要方》中介紹:“治小兒身上有赤黑疵(ci1聲)方:針父腳中,取血貼疵上即消”;“治小兒疣(you2聲)目方:以針及小刀子決目四面,令似血出,取患瘡人瘡中汁黃膿傅之”。
因此,有人認(rèn)為,既然唐代人已經(jīng)懂得了“以毒攻毒”的道理,那時就有可能出現(xiàn)了人痘接種術(shù)。只不過,那時種痘只是在民間秘密流傳,沒有公布于世。
面對肆虐的天花,中國古代的醫(yī)師們。一直采取了冷靜而科學(xué)的態(tài)度。
他們潛心著述立說,探索種痘之法,一些預(yù)防天花的醫(yī)學(xué)著作相繼問世。
天花,一種傳入中國的瘟疫,不但造成了流行和泛濫,同時也激發(fā)了古代醫(yī)學(xué)家的靈感和智慧,在“以毒攻毒”的思想指導(dǎo)下,中國人發(fā)明了人痘接種術(shù)。
法國哲學(xué)家伏爾泰,這樣贊揚(yáng)人痘接種:“我聽說一百年來,中國人一直就有這樣的習(xí)慣;這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣。”
人痘接種使千千萬萬的人們,免除了天花的威脅和侵害。它的發(fā)明,同活字印刷、造紙術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明一樣,是中國人民對人類的偉大貢獻(xiàn)。
人痘接種術(shù)的傳播
中國的人痘接種術(shù)為阻止天花在中國的傳播起到一定預(yù)防作用,對此法國哲學(xué)家伏爾泰曾給予高度評價。他在《哲學(xué)通信》中寫道:“我聽說一百年來,中國人一直就有這種習(xí)慣(指種人痘)。這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣。”人痘接種術(shù)的預(yù)防效果,不僅使中國人受益,而且引起其他國家的注意與仿效。1688年,俄羅斯首先派人到中國學(xué)痘醫(yī),這是文獻(xiàn)記載的最先派學(xué)生到中國學(xué)習(xí)種痘的國家。1744年,中國醫(yī)生李仁山到達(dá)日本長崎,將中國的人痘接種術(shù)首次帶到日本。1763年,在朝鮮人李慕庵的信札中記載了中國的人痘接種術(shù)。1790年,朝鮮派使者樸齋家、樸凌洋到中國京城,回國時帶走大型醫(yī)學(xué)叢書《御纂醫(yī)宗金鑒》,書中《幼科種痘心法要旨》介紹了種人痘的方法和注意事項。后來,樸齋家指派一鄉(xiāng)吏按照書中的方法試種人痘,獲得成功。
絲綢之路是中國溝通世界的交通要道,中國醫(yī)學(xué)很早就傳到阿拉伯地區(qū)。人痘接種法就是先傳到阿拉伯,后又傳到土耳其的。1721年英國駐土耳其公使夫人蒙塔古在君士坦丁堡學(xué)到種人痘,并將這種方法帶回英國,以后人痘接種法又從英國傳到歐洲大陸,甚至越過大西洋傳到美洲。18世紀(jì)后半期,人痘接種法在上述地區(qū)已普遍施行,甚至還出現(xiàn)了專門以種人痘為職業(yè)的醫(yī)生(當(dāng)時種人痘者不一定都是醫(yī)生)。
人痘接種術(shù)還成為18世紀(jì)中葉美國人奪取戰(zhàn)爭勝利的有利保證。
有資料統(tǒng)計,戰(zhàn)爭中死于槍彈的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于死于疾病的人數(shù),而天花是美國軍隊中發(fā)病率最高、死亡人數(shù)最多的一種疾病。1776年美國人亞當(dāng)斯在費(fèi)城發(fā)出絕望地感嘆:“天花呀天花,我們能對你做些什么呢?我只祈求在新英格蘭的每個城市里都開辦種痘醫(yī)院(指種人痘的醫(yī)院)。”同年,沙利文在給華盛頓總統(tǒng)的一份報告中說:“我們無法執(zhí)行任務(wù),因為某些軍團(tuán)內(nèi),士兵全部患天花病倒了。”從這些事件中可以看出,直到18世紀(jì),天花肆虐仍使人恐怖,人痘接種術(shù)成為這一時期人們對抗天花的主要手段。
人痘接種術(shù)的影響
人痘接種法的發(fā)明,有效地保護(hù)了我國人民的健康,而且很快傳播到世界各地。清康熙二十七年(公元1688年),俄國醫(yī)生來到北京學(xué)習(xí)種人痘的方法,不久又從俄國傳至土耳其,隨即傳入英國和歐洲各地。18世紀(jì)中葉,人痘接種法已傳遍歐亞大陸。人痘接種法的發(fā)明,是我國對世界醫(yī)學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
1796年英國人琴納發(fā)明了牛痘接種法,1805年傳入我國。因為牛痘比人痘更加安全,我國也逐漸用種牛痘代替了種人痘,并改進(jìn)了種痘技術(shù)。
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