四診法是中國古代戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲根據(jù)民間流傳的經(jīng)驗(yàn)和他自己多年的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出來的診斷疾病的四種基本方法，即望診、聞診、問診和切診，總稱“四診”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的望聞問切的發(fā)明，希望你喜歡。

　　望聞問切的發(fā)明

　　望，是用肉眼觀察病人外部的神、色、形、態(tài)，以及各種排泄物(如痰、糞、膿、血、尿、月經(jīng)和血帶等)，來推斷疾病的方法。

　　聞，是通過醫(yī)生的聽覺和嗅覺，收集病人說話的聲音和呼吸咳嗽散發(fā)出來的氣味等材料，作為判斷病證的參考。

　　問，是醫(yī)生通過跟病人或知情人，了解病人的主觀癥狀、疾病發(fā)生及演變過程、治療經(jīng)歷等情況，作為診斷依據(jù)的方法。

　　切，主要是切脈，也包括對病人體表一定部位的觸診。中醫(yī)切脈大多是用手指切按病人的橈動(dòng)脈處(腕部的寸口)，根據(jù)病人體表動(dòng)脈搏動(dòng)顯現(xiàn)的部位、頻率、強(qiáng)度、節(jié)律和脈波形態(tài)等因素組成的綜合征象，來了解病人所患病證的內(nèi)在變化。

　　以上確診疾病的四種辦法彼此之間不是孤立的，是彼此聯(lián)絡(luò)的。中醫(yī)向來著重“四診合參”，這即是說，必須將四診搜集到的病況，進(jìn)行歸納剖析，沙里淘金，去偽存真，才能作出由表及里的全面的科學(xué)判斷。

　　據(jù)《史記·扁鵲傳》記載：有一次扁鵲行醫(yī)到晉國，正遇上趙簡子患重病，現(xiàn)已昏倒5天，不省人事。他的親人和幕僚非常擔(dān)心，請扁鵲來給趙簡子看病。經(jīng)過把脈，扁鵲察覺趙簡子的心臟還在輕微跳動(dòng)，又通過問診，了解到當(dāng)時(shí)晉國的政治斗爭非常激烈，于是斷定趙簡子是由于在政治斗爭中用腦過度，一時(shí)昏迷，并沒有死。

　　經(jīng)過扁鵲精心治療，3天之內(nèi)，趙簡子的病就好了，這說明扁鵲非常精通四診法，而且四診和參非常的有效果。四診法有深厚的科學(xué)基礎(chǔ)。中國古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》上說：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”這即是說，人與外界環(huán)境是統(tǒng)一的，外界環(huán)境對人體機(jī)能的活動(dòng)有影響。外界環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，人是自然界進(jìn)化的產(chǎn)物。一定的自然環(huán)境又是人類賴以生存的必要條件，人與自然環(huán)境有著物質(zhì)的同一性。

　　自然環(huán)境對人體機(jī)能的影響涉及到許多方面，如季節(jié)氣候的變化，區(qū)域環(huán)境的差異等等。就連一天24小時(shí)的變化對人體機(jī)能的活動(dòng)也產(chǎn)生一定的作用?！秲?nèi)經(jīng)》指出：“故陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉”，也就是說，人體內(nèi)陽氣的活動(dòng)呈現(xiàn)出規(guī)律性的晝夜波動(dòng)。而這一變化趨勢與現(xiàn)代生理學(xué)研究所揭示的人體溫度日波動(dòng)曲線是十分吻合的。

　　現(xiàn)代時(shí)間生物學(xué)研究表明，幾乎人體所有的機(jī)能活動(dòng)都有著似晝夜的節(jié)律性變化?？茖W(xué)事實(shí)證明，古代中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識是很正確的。至于劇烈的社會環(huán)境對人身心機(jī)能的影響就更大。上面談到的那個(gè)趙簡子，因?yàn)樵谡味窢幹杏媚X過度而昏迷不省人事，就是一個(gè)明顯的例證。

　　所以，中國古代醫(yī)學(xué)家很重視問診，通過問診，了解患者生病的外界環(huán)境，有助于尋找到病證的根源和病變的本質(zhì)，從而確診。古代中醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，人是一個(gè)有機(jī)的整體。各種臟腑器官、組織在生理和病理上是相互聯(lián)系、相互影響的。“有諸內(nèi)，必形諸外”，也就是說，機(jī)體的外部表象與內(nèi)部情況存在著確定的相應(yīng)關(guān)系。這就決定了醫(yī)生可以通過望診、聞診、切診，觀察患者外在的病理表現(xiàn)，揣測內(nèi)在臟腑的病變情況，從而確診。

　　2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的中國民間醫(yī)生扁鵲所總結(jié)出來的“四診法”，完全符合現(xiàn)代科學(xué)中的整體方法、系統(tǒng)方法、辯證方法等理論，四診法是中醫(yī)診斷疾病的傳統(tǒng)方法，扁鵲的真名秦越人。大約活動(dòng)在秦穆公至秦惠公時(shí)期，(有人認(rèn)為是公元前407年—公元前310年)，齊國勃海(今河北任丘一帶)人，創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。

　　扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實(shí)又帶有傳奇色彩的一生。

　　望聞問切四診，中醫(yī)診斷的基本方法。留存幾千年的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，不容置疑!

　　望聞問切詞語解釋

　　【名稱】望聞問切

　　【拼音】wàngwénwènqiē(現(xiàn)代漢語詞典注音為4聲)

　　【出處】

　　最早應(yīng)源于《難經(jīng)》第六十一難

　　曰：經(jīng)言，望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也?

　　然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實(shí)，以知其病，病在何臟腑也。經(jīng)言，以外知之曰圣，以內(nèi)知之曰神，此之謂也

　　最早使用四字聯(lián)稱，則應(yīng)處于《古今醫(yī)統(tǒng)》：“望聞問切四字，誠為醫(yī)之綱領(lǐng)。”

　　【事例】～是中醫(yī)必經(jīng)的步驟。

　　中醫(yī)診斷疾病的方法。望是觀察病人的發(fā)育情況、面色、舌苔、表情等;聞是聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、體臭等氣味;問是詢問病人自己所感到的癥狀，以前所患過的病等;切是用手診脈或按腹部有沒有痞塊。叫做四診。

　　【用法】作主語、賓語;用于中醫(yī)

　　中醫(yī)用語

　　望，指觀氣色;聞，指聽聲息和嗅氣味;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。

　　就是指望診，聞診，問診和切脈四種診法。

　　望聞問切調(diào)理五臟

　　1.養(yǎng)肝最好的食物：生吃綠色食品，特別是綠豆湯(把綠豆放水里煮，當(dāng)水開了以后再煮7~8分鐘，然后喝水，不是我們習(xí)慣的把綠豆煮爛，綠豆煮爛后會失去養(yǎng)肝的功效——切記)晚上吃為好。

　　2.養(yǎng)心最好的食物：紅色食品，特別是紅豆，可以是紅豆豆沙包、紅豆粥、紅豆豆?jié){。早上吃好。

　　3.養(yǎng)脾最好的食物：黃色食品，特別是黃豆，可以是豆?jié){、豆腐、豆腐干，都是上等的養(yǎng)脾佳品，在西方的醫(yī)學(xué)界把黃豆列為劣等蛋白，認(rèn)為黃豆的蛋白質(zhì)很難吸收，這個(gè)觀點(diǎn)只適合西方，對中國人來說，黃豆是非常優(yōu)質(zhì)的蛋白質(zhì)，原因是西方很少吃大米，而中國人是以大米為主食的，當(dāng)黃豆的蛋白質(zhì)和米飯一起，就是絕佳的蛋白質(zhì)。什么時(shí)候吃都好。

　　4.養(yǎng)肺最好的食物：白色食品，特別是大白蘿卜，白蘿卜只有生吃才能養(yǎng)肺，切記。什么時(shí)候吃都好。

　　5.養(yǎng)腎最好的食物：黑色食品，特別是黑豆，黑芝麻，晚上吃為好。

　　【味道和五臟的關(guān)系】

　　1.酸養(yǎng)肝，但是過酸則傷肝。如醋酸，每天吃點(diǎn)酸作料就好，不要多吃。

　　2.苦養(yǎng)心，苦味的食物可以泄心火，特別是苦瓜。

　　3.甘養(yǎng)脾，甜味的食品養(yǎng)脾，比如各式各樣的水果。

　　4.辛傷肺，辛辣的食品少吃，如果離不開辣椒，則需要控制在每天最多只能吃一次。

　　5.咸養(yǎng)腎，鹽是養(yǎng)腎的，但是過咸則傷腎，每天吃鹽控制在6g以內(nèi)就好。

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