在古代，公主出嫁的時(shí)候的一些場(chǎng)景你能想到嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代公主出嫁的隊(duì)伍，希望能幫到你。

　　古代公主出嫁的隊(duì)伍

　　王昭君杜甫《詠懷古跡》之三:“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”悲憫之情，溢于言表。千古遺恨，蕭瑟凄涼。

　　李白《王昭君》:“昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。”又:“漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。”拂凈馬鞍，流淚而去。出了玉門關(guān)，就再也沒有回頭的日子了。

　　白居易《昭君詞》:“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉?君王若問妾顏色，莫道不如宮里時(shí)!”可憐的昭君，還在盼著回來。甚至天真地希望使者回報(bào)朝廷，現(xiàn)在的我，仍是當(dāng)年模樣。

　　吳雯《明妃》:“不把黃金買畫工，進(jìn)身羞與自媒同。始知絕代佳人意，即有千秋國士風(fēng)。環(huán)佩幾曾歸夜月，琵琶惟許托賓鴻。天心特為留青冢，青草年年似漢宮。”這是我最欣賞的一首紀(jì)念王昭君的詩。吳雯雖然是清初人，但他卻把昭君的不幸遭遇刻畫得淋漓盡致。甚至直至今日，仍有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。那些“不把黃金買畫工”的志士，會(huì)不會(huì)仍有被冷落的悲情和憂憤?

　　王夫之《明妃曲》:“金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借東風(fēng)。黃沙已作無歸路，猶愿君王斬畫工。”由于漢元帝怒斬了畫工毛延壽，所以王昭君仍抱天真的幻想。

　　王安石《明妃曲》:“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北!”王安石的觀點(diǎn)更為新穎，人生失意的事多著呢，何必枉殺毛延壽?

　　歐陽修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:“……雖能殺畫工，于事竟何益?耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄?漢計(jì)誠已拙，女色難自夸。……”托長門之怨，立相知之心。歐陽修對(duì)皇權(quán)的非議，超越了時(shí)代的局限。

　　唐張仲素《王昭君》:“仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多。”明莫止《昭君曲》:“但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春。”這兩首詩，都是贊揚(yáng)昭君出塞的功效的。的確，昭君出塞功不可沒，正如翦伯贊所言:“漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”