宋時(shí)不論權(quán)貴的皇親國(guó)戚，還是一般的百姓，都愛(ài)穿著直領(lǐng)， 對(duì)襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，又顯得典雅大方。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的宋代服飾文化特色有哪些，希望你喜歡。

　　宋代服飾文化特色

　　女服

　　命婦之服

　　宋裝繼承唐裝遺制，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主，都是命婦之服。1975年在福建省的浮倉(cāng)山出土了一座墓葬，從眾多的陪葬品中可以瀏覽到宋代女裝的全貌。這是一座十分有研究?jī)r(jià)值的宋墓，墓主是一位因難產(chǎn)而死的十七歲少婦，是南宋時(shí)期的貴族婦女。墓葬中的陪葬品的數(shù)量和質(zhì)量都是上乘物品，出土的衣妝配件十分齊全。長(zhǎng)衣、短衣、單衣、夾衣、棉衣其式樣均具有宋代風(fēng)格，每件還有不同變化。絕大部分是直領(lǐng)對(duì)襟式，無(wú)帶無(wú)扣，頸部外緣重疊縫制著護(hù)領(lǐng)。所有服式均采用衣袖相連的裁剪方式。有的限于面料的幅度，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接縫和貼邊裝飾。

　　單夾衣有前身短后身長(zhǎng)的式樣，也有無(wú)袖的大背心式樣。出土的衣服都在領(lǐng)邊、袖邊、大襟邊、腰部和下擺部位分別鑲邊或繡有裝飾圖案，采用印金、刺繡和彩繪工藝，飾以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。

　　文物中還有三種長(zhǎng)褲，即開(kāi)襠的單夾褲，開(kāi)襠的絲棉褲和滿(mǎn)襠的右側(cè)開(kāi)片褲。長(zhǎng)褲是古代女子的內(nèi)用服式，由于有裙遮蓋，所以當(dāng)時(shí)的褲子更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，全用素羅、素絹縫制，無(wú)花邊裝飾。所謂無(wú)襠或開(kāi)片，主要是為使用方便而設(shè)計(jì)。這些長(zhǎng)褲一般尺寸是：褲長(zhǎng)為二尺三寸至二尺七寸;腰圍為二尺至二尺四寸;褲口寬為七寸至一尺，開(kāi)襠褲的帶子綴在腰部正中，開(kāi)片褲的雙帶綴在右側(cè)，帶長(zhǎng)約一尺八寸。

　　該墓出土的文物包括：袍、襖、裙、衫、褲、肚兜、綬帶、鞋、襪、香囊、粉撲、裹腳布、荷包和例假帶等數(shù)種。為后人研究宋代女子衣妝，提供了極好的資料。

　　男服

　　公服

　　公服即常服，又名"從省服",以曲領(lǐng)大袖，腰間束革帶為主要形式。另有窄袖式樣也是公服。這種服式以用色區(qū)別等級(jí)。如九品官以上用青色;七品官以上用綠色;五品官以上用朱色;三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色;六品以上用緋色;九品以上用綠色。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，服用紫色和緋色(朱色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚(yú)袋，高低職位以此物加以明顯的區(qū)別。時(shí)服是按季節(jié)賜發(fā)給官臣的衣物。宋建隆三年以后賜發(fā)的范圍更加廣泛，上至將相皇帝大將下至侍衛(wèi)步軍，賜發(fā)的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥(niǎo)獸的錦紋。

　　常服

　　宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服在這里指"燕居服"(即居室中服用的衣物)因此也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒(méi)有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。從隋代開(kāi)始，帝王統(tǒng)用明黃色制衣，官臣不得亂用。據(jù)文獻(xiàn)記載，由于朝廷內(nèi)賜佩金銀魚(yú)袋的公服是以紫、緋色原料制做，故一般低級(jí)官吏不得亂用，而只可服用黑白兩種顏色。宋時(shí)常服有如下幾種："袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類(lèi)型：有官職者著錦袍，無(wú)官職者著白布袍。

　　平民服

　　“襦”、“襖”為平民日常穿用的必備之服。詩(shī)人陸游曾寫(xiě)道“業(yè)農(nóng)……惟布襦裙，取適寒暑之宜”。襦襖有夾棉之分。“短褐”是一種既短又粗的布衣，為貧苦之人服用。由于這種衣服體窄袖小，故稱(chēng)之為筩袖的襦(即筒袖)。“衫”為宋代男子穿用，外穿寬大的衫叫“涼衫”。色白的衫叫“白衫”。深紫料的衫叫“紫衫”。士大夫用衫有記載“紫衫非公服，特小衫也”。因此紫衫又為“窄衫”?！?a href='http://www.yishupeixun.net/jieri/qingming/' target='_blank'>清明上河圖》中，有頭戴帷帽乘驢之女子也披"涼衫"。由于涼衫大多以淡紫色為主，故宋考宗時(shí)曾規(guī)定以涼衫為吊喪之服。另外"毛衫"、"?衫"是以羊毛和麻葛原料而取名。

　　“襕衫”，《宋史·輿服志》記載“襕衫以白細(xì)布為之，圓領(lǐng)大袖，下施橫襕為裳，腰間有襞積，進(jìn)士、圓子生、州縣生服之”。這是一種裳下擺接一橫襕的男人長(zhǎng)衫。

　　“裳”是沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時(shí)也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對(duì)領(lǐng)鑲黑邊飾的長(zhǎng)上衣配以黃裳。燕居之時(shí)不束帶，待客之時(shí)以大帶束之。

　　“直裰”是一種比較寬大的長(zhǎng)衣。由于下擺無(wú)而背部卻有中縫而稱(chēng)“直裰”。“鶴氅”有記載“又有大袖如中國(guó)鶴氅，寬長(zhǎng)曳地”。是一種用鶴毛與其他鳥(niǎo)毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。

　　此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內(nèi)用的叫汗衫，有交領(lǐng)和頜領(lǐng)形式。質(zhì)料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂(黑)、杏黃、茶褐等。襖的質(zhì)料有布、綢、羅、錦、纻絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族著褲質(zhì)地也十分講究，以紗、羅、絹、綢、綺、綾為多，并有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。平民勞作時(shí)著褲質(zhì)地比較粗劣。

　　儒生服

　　1975年從江蘇金壇地區(qū)，出土了一座宋代儒生的墓葬，該墓墓主是一位八品以下官職的庶人子弟，太學(xué)士周?。由于葬者地位低下，出土的文物，從質(zhì)量到數(shù)量均較為遜色。從古至今男性與女性在衣著儲(chǔ)備上生前自然有別，但在死后更明顯不同，這位儒生的陪葬品就具有這種男性特點(diǎn)。陪葬物中有單衫、夾衫、絲錦袍、短衣和無(wú)底的紬襪褲等，比較簡(jiǎn)單。衣物大多是合領(lǐng)、交領(lǐng)和圓領(lǐng)式樣。

　　宋代服飾內(nèi)容概述

　　古代女子纏足興起于北宋，五代以前的中國(guó)女子是不纏足的。宋代詩(shī)人蘇東坡曾專(zhuān)門(mén)做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去;只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困;纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看”。這也可稱(chēng)之為中國(guó)詩(shī)詞史上專(zhuān)詠纏足的第一首詞。應(yīng)該看到，纏足詩(shī)的寫(xiě)作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說(shuō)明宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見(jiàn)，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱(chēng)。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。

　　宋代的纏足與清朝的三寸金蓮不同。據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“快上馬”。所用鞋子被稱(chēng)為“錯(cuò)到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測(cè)，穿這種鞋所纏裹出來(lái)的小腳要比后來(lái)的大。青樓文化是宋代特殊的一面。青樓女子雖然命苦，卻不乏才貌雙絕者。人稱(chēng)"秦淮一片明月"，以文采稱(chēng)著的這類(lèi)女子多居住于長(zhǎng)江沿岸，衣著扮相自然別有一番韻味。

　　宋代服飾簡(jiǎn)史

　　宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺(jué)是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。

　　宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

　　當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直裰」的對(duì)襟長(zhǎng)衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。

　　袖小褙子，很像背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。

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