秦漢服飾的基本介紹
秦漢時期，男子以袍為貴。袍服屬漢族服裝古制，秦始皇在位時，規(guī)定官至三品以上者，綠袍、深衣。平民穿白袍，都用絹制作。漢代四百年來，一直用袍作為禮服。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的秦漢服飾的基本介紹，希望你喜歡。
秦漢服飾之帝王
秦漢，仍遵循古代帝王臣僚參加重大祭祀典禮時戴冕冠之規(guī)章不改。冕冠其制為：綖板長一尺二寸，寬七寸，前圓后方，冠表涂黑色，里用紅、綠二色。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄衣纁裳組成，中單素紗，紅羅襞積，革帶佩玉，大帶素表朱里，兩邊圍綠，上朱錦，下綠錦，大綬有黃、白、赤、玄、縹、綠六彩，小綬有白、玄、綠三色;三玉環(huán)，黑組綬，白玉雙佩，佩劍，朱襪，赤九、赤舄，組成一套完整的服飾。據(jù)漢朝制度規(guī)定：皇帝冕冠用十二旒，質(zhì)為白玉，衣裳十二章;三公諸侯七旒，質(zhì)為青玉，衣裳九章;卿大夫五旒，質(zhì)為黑玉，衣裳七章;通天冠為皇帝的常服，其衣為深衣制。秦漢帝王的服飾是沿襲戰(zhàn)國時期的冕服，它成為中國歷史上傳統(tǒng)帝王的典型帝服，直到明代。
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠，用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒(即十二排)，為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)，并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
秦漢服飾之袍
袍的樣式以大袖為多，袖口部分收的很小，稱之為祛，全袖稱之為袂，領(lǐng)口、袖口處繡方格紋等，大襟斜領(lǐng)，衣襟開的很低，領(lǐng)口露出內(nèi)衣，袍服下擺花飾邊緣，或打一排密裥或剪成月牙彎曲之狀，并根據(jù)下擺形狀分成曲裾與直裾。
直裾袍，西漢時出現(xiàn)，東漢時盛行。但初時不能作為正式禮服，《史記·魏其武安侯列傳》有“衣敬”之語，顯然與內(nèi)穿褲子無襠，直襟衣遮蔽不嚴(yán)有關(guān)。當(dāng)時的褲子僅有兩只褲管套在膝部，用帶系于腰間。后因內(nèi)衣改進，曲裾繞膝，深衣制已為多余，到東漢，直裾逐漸普及，替代了深衣。
漢代文吏穿曲裾、直裾時，頭上必須裹巾幘，再加戴進賢冠。
秦漢服飾之禪衣
禪衣為仕宦平日燕居之服，禪為上下連屬，樣式與袍略同，但無襯里，可理解為穿在袍服里面或夏日居家時穿的襯衣，也可以解釋為罩在外面的單衣。
秦漢服飾之褲
古褲有二:一為褲;一為惲(裈)。 《說文》無袴而有绔，曰:“绔，脛衣也，從系夸聲(苦故切)。”惲，《說文》:“惲，重厚也，從心軍聲(古渾切)惲或從衣。”音義全異。袴绔音義形皆同?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·無衣》“與子同澤”之澤，為此襗字?！墩f文》又曰“褰，绔也，從衣寒省聲，《春秋傳》曰征褰與襦(去虔切)”，所以袴绔襗褰四字，音形或同或否。但為脛衣則一。袴〔褲〕，《釋名》曰:“袴，跨也，兩股各跨別也。”《急就篇》顏注曰:“袴，謂脛衣也，大者謂之倒頓，小者謂之校口。”褲之兩股曰襱。段玉裁《說文解字注》:袴，謂為“今所謂套袴也”，殊誤。按褲為脛衣無檔，古服上衣下裳，或衣裳相連，長可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，著脛衣已足，無須著有襠之褲。今之著套褲另有裹褲，古之著褲則無，不能混為一談。有檔之褲，或以為惲，一作裈，亦有問題。裈，《釋名》曰:“裈，貫也，貫兩腳，上系腰中也。”《急就篇》顏注曰:“合襠謂之裈，最親身者也。”段注說文，裈字，亦曰:“今之滿襠褲，古之裈也，自其渾合近身言，曰惲，自其兩襱孔穴言，曰惚，方言，無桐之褲，謂之犢。郭云:即犢鼻裈。”皆以裈為合檔，與古褲異，今褲同。其實顏以裈為合檔，段且謂裈即犢鼻裈，為合檔，皆屬臆說，難以遽信。 褲為脛衣，袴亦無襠(指今之襠，非窮褲之襠)，膝以上皆未露，兩股間多無衣，必恃垂衣或裳以為蔽，此古服寬長，或上衣下裳之所由來也。(參考黃現(xiàn)璠著 《古書解讀初探》)
為袍服之內(nèi)下身所服，早期無襠，后來發(fā)展為有襠之褲，稱裈。將士騎馬打仗穿全襠的長褲，名為大袴。西漢士儒婦女仍穿無襠的袴。漢昭帝時(公元前87年至前75年)，大霍光專權(quán)，上官皇后是霍光的外孫女，為了阻撓其他宮女與皇帝親近，就買通醫(yī)官以愛護漢昭帝身體為名，命宮中婦女都穿有襠并在前后用帶系住的“窮褲”，窮褲也稱“緄襠褲”，以后有襠的褲子就流行開來。漢代男子所穿窮褲，有的褲襠極淺，穿在身上露出臍子，但沒有褲腰，褲管很肥大。
秦漢服飾之平民男子
百姓束發(fā)髻或戴小帽、巾子，也有戴斗笠，穿交領(lǐng)，衣長至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋或赤足。褲角卷起或扎裹腿，以便勞作，總體仍較寬松，也有外罩短袍者。夏天也可赤裸上身，下身穿犢鼻裈，一般是體力勞動者或樂舞百戲之人。據(jù)當(dāng)時規(guī)定：百姓一律不得穿雜彩之衣，只能穿本色麻布，直到西漢末年才允許百姓服青綠之衣。
秦漢服飾之少數(shù)民族
少數(shù)民族服飾也是秦漢服飾的有機組成部分。居于東南地區(qū)的百越人穿左衽衣服，剪發(fā)紋身，以絲綢、麻布、紗衣、織錦為布料，額頭臂上刻紋，發(fā)式為“被發(fā)”、“椎髻”等，主要以玉器為裝飾品;嶺南一帶的越人穿筒裙;匈奴人衣皮革，被氈裘，與林胡、樓煩的服裝式樣相近，褲腿較瘦，帽子呈尖頂或橢圓形，帽帶護耳，以貂皮貼邊，以革筒(皮制鎧甲)或鐵甲為護具，匈奴人愛用金、銀、銅、琉璃、玉石做飾品。滇人的男性衣左衽，長至膝部，頭裹巾，前額有圓形飾物，女奴耳墜大環(huán)，髻后垂作銀錠式，對襟袍服，腕間戴有多箍金鐲。
秦漢服飾之首服
朝臣職官品第的區(qū)別主要在冠式，除旒冕、長冠(即劉氏冠)、委貌冠、皮弁冠為祭服冠外，其余均為常用朝服，惟長冠為諸王國謁者常用的朝服。通天冠原指的是楚莊王通梁祖纓，秦時采楚冠之制，為乘輿所服，漢代百官于月正朝賀時戴，天子也戴此冠，其制：高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵券，梁前有山，展筒為述。委貌冠與古皮弁制同，長七寸，高四寸，上小下大形如覆杯，用皂色繒絹為之，戴此冠時，則服玄端素裳。行大射禮于辟雍，公卿諸侯、大夫行禮者服之。皮弁與委貌冠制同，以鹿皮為之。戴此弁時，上著緇衣，皂領(lǐng)袖，下著素裳，此為行大射禮于辟雍時，其執(zhí)事者所服。遠游冠制如通天冠，有展筒橫之于前，無山述，為親王日常所戴。進賢冠為儒生文官所戴，其制：前高七寸，后高三寸、長八寸，公侯三梁，中二千石至博士兩梁，博士以下的吏員和儒生們皆一梁。高山冠形制如通天冠，但頂不邪卻，高九寸，無山及展筒，原為齊王之冠，秦滅齊，將此冠賜近臣，漢沿襲之，為官吏和近侍所戴。執(zhí)法者戴法冠。武冠又名趙惠文冠，秦滅趙，即以武冠賜近臣，漢亦用之，曰武弁，一名大冠，諸武官戴之，其制為橫向長方形，兩端有下垂的護耳，耳下有纓，系于頜下，前額突出，另包巾幘，漢代宮廷侍衛(wèi)武官還在武冠上加黃金珰、玉蟬等裝飾，還戴一條貂尾作裝飾品。廷尉、大司馬戴鶡冠，其制：在武館左右加插雙鶡尾。方山冠，漢制似進賢冠，又如高山冠，用五彩縠為之，不常服，惟郊天時從人及鹵簿中用之。宮殿門吏、仆射戴卻非冠，其制如長冠。司馬殿門衛(wèi)士戴樊噲冠，其制：廣九寸，高七寸，前后各出四寸。術(shù)士冠，漢制前圓，吳制，差池四重。衛(wèi)士戴卻敵冠，其制：前高四寸，通長四寸，后高三寸，形制如進賢冠。建華冠、爵弁為祠天地五郊、明堂云翹樂舞人所戴。建華冠以鐵為柱券，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小。爵弁，形如冕，廣八寸，長一尺六寸，前小后大，上用爵頭色之繒為之。
據(jù)記載，秦漢以前，庶民或卑賤執(zhí)事者束巾而不戴冠。至漢代，王莽因頭凸才裹巾，巾于是被上層士大夫家居所用，后逐漸普遍，漢末文人與武士則以戴巾為雅尚。幘類似于巾，是套在冠下覆髻的巾，起初戴幘皆需覆冠，后才單獨戴幘，秦漢武將喜戴紅幘，文官穿便服常戴幘，它更為居士老叟所好用。幅巾主要用絲綢或葛布制作，“頭戴綸巾，手揮羽扇”是當(dāng)時文士的普遍裝束，上層人士的頭巾為黑。漢代，白色頭巾為官員免職后或平民的標(biāo)志，官府中的小吏和仆役們也戴白頭巾。幘至漢代被改進成帽子，為頭頂上方可蓋住發(fā)髻的高頂，四周的圍沿整齊，頗似近代的無檐帽，有長、短耳之分，幘上加發(fā)冠，也有將頭巾和幘合戴，因此出現(xiàn)了平巾幘、介幘、平頂幘、冠幘等。
秦漢服飾之鞋襪
鞋襪的式樣至秦漢已非常豐富，有皮靴、皮鞋、木鞋、草鞋、麻鞋、絲履等多種。北方少數(shù)民族穿的高統(tǒng)皮靴，當(dāng)時叫“絡(luò)鞮”，除胡人外，漢人士兵及北方人也穿用。
西漢初年提倡節(jié)儉的漢文帝穿革履，富人在皮鞋上包綢緞的鞋面，在鞋口沿上絲帶，制成極為美觀精致的革履。
漢代戴帽、穿曲裾的男子(陜西咸陽出彩繪陶俑)。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
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