皇袍有什么特點(diǎn)
皇袍，是古代皇帝的服飾，無(wú)論顏色、款式以及其上細(xì)微的紋樣，無(wú)不具有深刻的含義以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的皇袍的特點(diǎn)，希望你喜歡。
漢代皇袍的特點(diǎn)
漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復(fù)原繪制)。
本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒(即十二排)，為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。后世的“允耳不聞”一語(yǔ)，即由此而來(lái)。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。
魏晉南北朝皇袍的特點(diǎn)
魏晉南北朝時(shí)期的皇帝便服圖中所繪洛神形象，無(wú)論從發(fā)式或服裝來(lái)看，都是東晉時(shí)期流行的裝束。魏晉時(shí)期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。圖中帝王頭戴白紗帽，外著白穿寬袖狐皮大衣(形如大袖衫)，毛在外。手執(zhí)如意，也是南朝時(shí)所喜尚的習(xí)俗。(閆立本《歷代帝王圖》)。
隋唐五代皇袍的特點(diǎn)
隋唐五代皇帝服飾戴冕冠、穿冕服的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。閻立本是唐代杰出的畫家，曾擔(dān)任過(guò)朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作畫，創(chuàng)作了許多重大題材的作品。據(jù)文獻(xiàn)記載，閻立本曾為唐太宗畫過(guò)像，并直接參與了唐代官服制度的制定。所以，他所畫的帝王服飾比較接近現(xiàn)實(shí)，具有一定的可靠性。 隋唐五代皇帝服飾隋唐時(shí)期，南北統(tǒng)一，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)中外交流頻繁，體現(xiàn)出唐朝政權(quán)的鞏固與強(qiáng)大。在服裝服飾上也達(dá)到空前繁盛時(shí)期。隋唐時(shí)期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領(lǐng)袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著，為當(dāng)時(shí)的常服。此圖為穿對(duì)襟、闊袖便服衫的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。
元代皇袍的特點(diǎn)
元代貴族便服本圖為元太祖成吉思汗像。戴外白內(nèi)黑的皮冠(貂皮暖帽)，著淺米色毛絨衫，額前有發(fā)微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟(兩辮作成的鬟)。按《圓史輿服志》記載有：“服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽”。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝。
明代皇袍的特點(diǎn)
明代晚期金地緙絲孔雀羽龍袍。周身繡滿龍的紋樣。從服裝的樣式來(lái)看，樣式為斜領(lǐng)袍，為皇帝的便服。龍的圖案從上古發(fā)展到明代，精力了無(wú)數(shù)次的變化?？偟目磥?lái)，先秦的龍紋，形象比較質(zhì)樸粗獷，大部分沒(méi)有肢爪，近似爬蟲類動(dòng)物。秦漢時(shí)期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無(wú)鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動(dòng)物的局部特征，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構(gòu)造和組織上也很有特色，除傳統(tǒng)的行龍、云龍之外，還有團(tuán)龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。
明代皇帝常服戴烏紗折上巾、穿盤領(lǐng)、窄袖、繡龍袍的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。盤領(lǐng)、窄袖、繡龍袍，是皇帝的常服。常服又稱翼善冠，此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、翟紋及十二章紋。
明代皇帝常服烏紗折上巾，是皇帝穿常服所戴，其樣式與烏紗帽基本相同，惟獨(dú)左右二角折之向上，豎于紗帽之后。這種冠帽的形制，在南薰殿舊藏的歷代帝王像中，描繪得非常細(xì)致。本圖為北京定陵出土皇帝戴的金冠(折上巾)，也是這種樣式。折上巾是皇帝配盤領(lǐng)、窄袖常服袍所戴。 明代皇帝常服皇帝常服展示圖。常服又稱翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤領(lǐng)、窄袖、前后及兩肩繡有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。
清代皇袍的特點(diǎn)
清代皇帝服飾清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等?；实鄣凝埮蹖儆诩懂?，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時(shí)較多穿著。穿龍袍時(shí)，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時(shí)稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數(shù)，通常象征著高貴，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據(jù)文獻(xiàn)記載，也繡有九條龍。從實(shí)物來(lái)看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。其實(shí)這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意。本圖為龍袍背面展示圖。 清代皇帝服飾清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等?；实鄢八鞯墓冢侄亩?。冬夏朝服區(qū)別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時(shí)用藍(lán)色，朝日時(shí)用紅色，夕月時(shí)用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背后及兩臂繡正龍各一條;腰帷繡行龍五條襞積(折裥處)前后各繡團(tuán)龍九條;裳繡正龍兩條、行龍四條;披肩繡行龍兩條;袖端繡正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上;其余四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云紋。本圖為戴夏朝冠、穿夏朝服的皇帝。
一提到清代皇袍，多數(shù)人會(huì)立刻聯(lián)想到“清宮戲”中皇上的穿著：一襲明黃的長(zhǎng)袍，上面有龍盤繞。殊不知，皇袍其實(shí)有著繁復(fù)的種類和式樣，皇帝在不同的場(chǎng)合穿著都會(huì)有所不同。
“清代皇帝的服裝并不只是一件衣服那么簡(jiǎn)單，自上古的黃帝及堯、舜‘垂衣裳而天下治’開始，冠服就超越了蔽體御寒的實(shí)用功能，而具有了‘嚴(yán)內(nèi)外，明等級(jí)，辨尊卑’的社會(huì)屬性”，故宮博物院的清代服飾專家房宏俊告訴記者，“清代的帝后服飾是傳統(tǒng)禮制趨于高度成熟的產(chǎn)物，故宮收藏的近兩萬(wàn)件清代帝后服裝也成為宮藏文物中的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)最為完整的清代服飾收藏。
‘服色品章，昭一代之典則’，皇袍的顏色、款式以及其上細(xì)微的紋樣，無(wú)不具有深刻的含義。”于是，記者在房宏俊的帶領(lǐng)下，一一解讀皇袍之中的“密碼”，尋找這一針一線背后的歷史深意。
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