漢朝服飾的基本特點介紹
漢服具備獨特的形式,其基本特點是交領、右衽、系帶、寬袖,又以盤領、直領等為其有益補充。以下是學習啦小編為你精心整理的漢朝服飾的基本特點,希望你喜歡。
漢朝服飾的基本特點
男服服飾
禮服:漢朝的祭祀禮服,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。
冕冠服:為最尊貴的祭祀禮服,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。
長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。
委貌冠服:相當于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。
冠:冠是服飾的一部分?!夺屆?釋器》云:“冠,貫也,可以韜發(fā)也。”第一種長冠。所謂“長冠”,本作劉氏冠,乃劉邦徽時所制,材料用竹皮,仿楚冠制成?!逗鬂h書.輿服志》:“長冠,一曰齋冠,高七寸,廣三寸,促漆纚為之,制如板,以竹為里......民謂之鵲尾冠,非也。祀宗廟諸祀則冠之......此冠高祖所造,故以為祭服,尊敬之至也。”至漢八年(前199年)劉邦下令:“爵非公乘以上。毋的冠劉氏冠。”即有軍功爵八級以上的人才有資格戴劉氏冠,一般人是不允許戴了。這種冠的主要特點是頭頂冠上有向后上方伸出的似鵲尾的長板,所以杜佑在《通典》中又云:“后人謂之鵲尾冠也”。第二種爵弁。《后漢書.輿服志》云:“爵弁,一名冕。廣八寸,長尺二寸,如爵形,前小后大,繒其上似爵頭色,又收持笄,所謂夏收殷朂者也。”所以爵弁似不為楚冠,可能是效法中原服飾之結(jié)果。這種冠的特點除冠的兩側(cè)各有纓,交結(jié)后有緌外,其形制為一端高一端低,恰如爵形。另外,1973年在長沙子彈庫1號墓中出土的人物御龍帛畫中的男子頭戴一高冠,是切云冠。冠蓋住發(fā)髻,兩側(cè)各有一纓于頷下交結(jié)留緌,冠頂上伸出一曲狀物。這種冠在中原地區(qū)出土文物中所未見。這種冠的制形為高5寸,“以纚為展甬,鐵柱卷”。
皮弁冠服:此種冠服為大射禮時,執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,皂領袖、素裳。
朝服:自秦開始以袍作為朝服,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,服色是隨著五時色,即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領袖的中衣。
女服服飾
漢代橫跨兩朝四百年,女裝款式豐富,從現(xiàn)有文物來看,最流行的式樣有如下款式:
廟服:相當于周代的禕衣,是女子禮服中,地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服,皇后之謁廟服,其服色是皂下。
蠶服:相當于周代約鞠衣。每年三月,皇后帥領公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。
朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服。
漢朝服飾的分類
漢服的基本款式大約有九類,在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同,與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同,足以體現(xiàn)華夏民族的特色。
從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。
發(fā)型
漢代婦女的發(fā)型,通常以挽髻為主,一般是從頭頂中央分清頭路,再將兩股頭發(fā)編成一束,由下朝上反搭,挽成各種式樣,有側(cè)在一邊的墮馬髻、倭墮髻,有盤髻如旋螺的,還有瑤臺髻、垂云髻、盤桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等名稱。髻上一般不加包飾,大都作露髻式?;屎笫罪椷€有金步搖、笄、珈等。
配飾
頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。
女子發(fā)髻也可梳成各種式樣,并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。
古漢服的鞋也是很講究的,在傳統(tǒng)繪畫和戲曲中體現(xiàn)出來的履與其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底、鞋頭往往有翹起的的裝飾。
佩劍也是古漢服的一部分,士人著正式服裝往往有佩劍。
組綬
在袍服外要佩掛組綬,組是官印上的絳帶,綬是用彩絲織成的長條形飾物,蓋住裝印的鞶囊或系于腹前及腰側(cè),故稱印綬。以綬的顏色標示身份的高低。帝皇黃赤綬四彩,黃赤紺縹,長二丈九尺九寸,五百首。太皇太后,皇太后,皇后同。諸侯王赤綬四彩。赤黃縹紺,長二丈一尺,三百首。長公主,天子貴人同。公侯金印紫綬二彩。紫白,長一丈七尺,一百八十首。九卿銀印青綬三彩,青白紅,長一丈七尺,一百二十首。千、六百石銅印墨綬三彩。四、三、二百石銅印黃綬。自青綬以上有三尺二寸長的縌與綬同彩,而首半之,用以佩縌。紫綬以上可加玉環(huán)和鐍(鐍是有舌的固定帶子用的環(huán)狀物)。這里的首是經(jīng)絲密度的單位,單根絲為一系,四系為一扶,五扶為一首,綬廣六寸,首多者絲細密,首少者粗。佩縌就是結(jié)綬于縌,意即在佩玉的帶紐上結(jié)彩組,與綬相連。平時官員隨身攜帶官印,裝于腰間的鞶囊中,將綬帶垂于外邊,綬帶一端打雙結(jié),一端垂于身后。商周綬帶的前面掛下廣二尺、上廣一尺、長三尺,其頸五寸的韨,春秋戰(zhàn)國時廢去韨佩,改為系縌,以方便行動。
管褲
褲子在先前多為無襠的管褲,名為袴。將士騎馬打仗穿全襠的長褲,名為大袴。西漢士儒婦女仍穿無襠的袴。漢昭帝時(公元前87年至前75年),大霍光專權(quán),上官皇后是霍光的外孫女,為了阻撓其他宮女與皇帝親近,就買通醫(yī)官以愛護漢昭帝身體為名,命宮中婦女都穿有襠并在前后用帶系住的“窮褲”,窮褲也稱“緄襠褲”,以后有襠的褲子就流行開來。漢代男子所穿窮褲,有的褲襠極淺,穿在身上露出臍子,但沒有褲腰,褲管很肥大。
所謂窮褲:服虔曰:“窮绔有前后當〔襠〕,不得交通也。”顏師古日:“使令,所使之人也,绔古袴字也,窮绔,郎今(唐)字緄襠袴乎。”然依“緄襠袴”觀之,又與今日之褲異,按,緄詩經(jīng)小戎,竹閉緄滕,傳云:緄,繩也,緄襠袴之腰下前后,施之以襠,唯襠之當私處,仍加開折,而用繩帶約束,以便溺溲,與今西裝褲,前面開折,加之以扣略同,絕非如今唐裝褲也。我國自漢至唐,依師古所云,仍穿窮褲,緄襠袴,何時始變?nèi)缃裰?,文獻未詳,仍待吾人之考證。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)
深衣制
漢代婦女禮服也采用深衣制,《續(xù)漢書·輿服志》:“太皇太后,皇太后入廟服紺上皂下,蠶青上縹下,皆深衣制。”所以深衣是男女通用的服裝。《禮記》的《玉藻》、《深衣》二篇對深衣制有很多記載,內(nèi)容所謂“應規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡”之類,重點在于“明禮”,而對形制和尺度則說得不清楚,也不太符合實際。1972年在湖南長沙馬王堆對西漢楚長沙王利蒼夫人墓進行了系統(tǒng)的發(fā)掘整理,出土袍12件(綿袍11件,夾袍1件)均為交領右衽,外襟形式有曲裾、直裙兩種,除上衣下裳相連,袪廣(大袖口)袂胡下(袖寬大下垂至袖口呈弓弧線)等項與《禮記》所記相符外,其余如裳的腰圍“三袪”(三倍于袪圍)、縫齊倍要(下擺為腰圍的一倍),裳前后各六幅等,文獻與實物形制相差很遠。所以對文獻的繁瑣考證,應當與出土實物相佐證。
漢代的一般服裝,男子穿襦褲,婦女穿襦裙和類似半臂的繡〓;都穿短上衣、上身和下身分開。漢成帝時(公元前32年至前7年)規(guī)定青綠為民間常服,但藍色偏暖的青紫為貴族燕居的服色,古時用藍靛染色,經(jīng)多次套染而成的深青會泛紅光,故怕深青亂紫,連縣官也不許穿。而青、綠色在視覺上有平和之感,后世一直被定作平民的服色
長袖飛帶
漢代華夏地區(qū)舞蹈服裝則流行長袖和飛帶(纖),并在衣上加燕尾形的飛髾(袿)為飾,以助長舞者的動勢。其他地區(qū)則各有地方特色。
豪紳門閥所養(yǎng)的樂師,也可穿長袍戴平巾幘或進賢冠,女梳花釵大髻。雜戲藝人已有束鞢〓帶的。
漢代農(nóng)夫服裝樸質(zhì)單純,穿短衫短襦,褲子,束勞作裙,跣足或穿平頭麻鞋,頭上裹巾或戴笠帽等,此種服裝一直流傳到后代。
漢朝服飾的歷史沿革
漢高祖初期,找不到4匹純色的馬來拉車,將相只能坐牛車,劉邦本人對服裝的上層建筑作用,開始也認識不足,曾將儒生的高冠用來當溲器,后來經(jīng)孫叔通的說服,才叫孫叔通去制定禮儀。采用秦朝的黑衣大冠為祭服,對一般服裝,除劉邦當亭長時用竹皮自制的劉氏冠不許一般人戴之外,沒有什么禁例。此后,經(jīng)過70年左右的經(jīng)濟恢復,到漢文帝時,國力已經(jīng)充裕起來,但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶。”王后的裙裾長不及地,提倡節(jié)儉,漢文帝在位23年,經(jīng)濟進一步繁榮,出現(xiàn)了“文景之治”。由于經(jīng)濟的發(fā)展繁榮,社會上的服飾文化也逐漸由儉轉(zhuǎn)奢,當時紡織品產(chǎn)量的不斷增長,和由絲綢出口交換進來的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品,刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮,逐漸超過了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等,原來屬于后妃們專用,此時,富商大賈也都穿以為常,在他們嘉會賓客的時候,還拿這些高貴的絲織品裱被墻壁。貴族之家,僮婢亦穿繡衣絲履,這在儒家看來,是一種尊卑混亂的現(xiàn)象。所以儒家學者賈誼就給漢文帝上書,建議按照儒學傳統(tǒng)思想建立服飾制度,但漢文帝未能實行。到漢武帝元封七年(公元前104年)決定改正朔,易服色,表示受命于天,把元封七年改為太初元年,以正月為歲首,服色尚黃,數(shù)用五,但也沒有規(guī)定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年(公元59年),下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》,乘輿服從歐陽氏說,公卿以下從大小夏侯氏說,才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時,漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮,這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等,各有等序,它的重點在冠冕,朝服采用深衣制。[2]
演變
漢服男裝的式樣基本有兩種:
1、自隋唐開始盛行的圓領衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明,并影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領袍衫也是右衽的,在右肩附近用圓形小扣系緊。
女裝式樣在早期和男裝類似,也穿深衣,后來則以襦裙為主。
2、自古傳下來的大襟、右衽、交領、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表),延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。
漢族各朝服飾某些地方有些不同,但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的,只是在細枝末節(jié)上不同。
春秋戰(zhàn)國時期,服飾大致沿襲商代的服制,只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松,衣袖有大小兩式,領子通用矩領,沒有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種:一種以絲織物制成,叫“大帶”或叫“紳帶”;另一種腰帶以皮革制成,叫“革帶”。這時出現(xiàn)了曲裾深衣,與其他服裝相比,除了上衣下裳相連這一特點之外,還有一明顯的不同之處,叫“續(xù)衽鉤邊”。“衽”就是衣襟,“續(xù)衽”就是將衣襟接長,“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法,將左邊衣襟的前后片縫合,并將后片衣襟加長,加長后的衣襟形成三角,穿時繞至背后,再用腰帶系扎。
秦尚黑,所以秦的服飾標準色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種?;狙匾u戰(zhàn)國時期。
漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾,即為戰(zhàn)國時期流行的深衣,漢代仍然沿用,但多見于西漢早期。到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見,一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿,同時也是女服中最為常見的一種服式,這種服裝通身緊窄、長可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色,通常用交領,領口很低,以便露出里衣。如穿幾件衣服,每層領子必露于外,最多的達三層以上,時稱“三重衣”。另外,漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,繞至臀部,然后用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。
漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現(xiàn),但不能作為正式的禮服,原因是古代褲子皆無褲襠,僅有兩條褲腿套到膝部,用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面,如果不用外衣掩住,褲子就會外露,這在當時被認為是不恭不敬的事情,所以外要穿著曲裾深衣。以后,隨著服飾的日益完備,褲子的形式也得到改進,出現(xiàn)有襠的褲子(稱為“裈”)。由于內(nèi)衣的改進,曲裾繞襟深衣已屬多余,所以至東漢以后,直裾逐漸普及,并替代了深衣。
魏晉南北朝時期,男子的服裝有時代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風尚。
魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗,在傳統(tǒng)基礎上有所改進,一般上身穿衫、襖、襦,下身穿裙子,款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折裥裙,裙長曳地,下擺寬松,從而達到俊俏、瀟灑的效果。
隋唐時期曾流行過窄袖緊身翻領的胡服。
唐代,官吏除穿圓領窄袖袍衫之外,在一些重要場合,如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制,頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些,其它無太大變化。
五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。
宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種:大襟右衽交領和對襟,女裝相比男裝要富于變化些。
漢代冠
漢代冠和古制不同之處,是古時男子直接把冠罩在發(fā)髻上,秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連,結(jié)于頜下,至東漢則先以巾幘包頭,而后加冠,這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時表示青年人成年的標志,男人到20歲,有身份的士加冠,沒有身份的庶人裹巾。勞動者戴帽。巾是“謹”的意思。戰(zhàn)國時韓國人以青巾裹頭,故稱蒼頭。秦國以黑巾裹頭,稱為黔首。東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。幘是戰(zhàn)國時由秦國興起的,用絳帕(赤缽頭)頒賜武將,陜西咸陽秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子,開始只把鬢發(fā)包裹,不使下垂,漢代在額前加立一個帽圈,名為“顏題”,與后腦三角狀耳相接,文官的冠耳長,武官的冠耳短。巾覆在頂上,使原來的空頂變成“屋”,后來高起部分呈介字形屋頂狀的稱為“介幘”,跨于介幘之上的冠體稱為展筒,展筒前面裝表示等級地位的梁。呈平頂狀的稱“平上幘”,身份高貴的可在幘上加冠。進賢冠與長耳的介幘相配,惠文冠與短耳的平上幘相配。平上幘也有無耳的。幘的兩旁下垂于兩耳的繒帛名為“收”。蔡邕在《獨斷》中講:幘是古代卑賤執(zhí)事不能戴冠者所用,孝武帝到館陶公主家見到董偃穿著無袖青襟單衣,戴著綠幘,乃賜之衣冠,漢元帝額上有壯發(fā),以幘遮掩,群臣仿效,然而無巾。王莽無發(fā),把幘加上巾屋,將頭蓋住,有“王莽禿,幘施屋”的說法。漢代未成年的幘是空頂?shù)?,即未冠童子,幘無屋者。文官在進賢冠下襯介幘,武官在武冠下襯平上幘。東漢后期出現(xiàn)前低后高,即顏題低,耳高的式樣,稱為平巾幘。
漢代的冠是區(qū)分等級地位的基本標志之一,主要有冕冠、長冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠游冠、高山冠、進賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術(shù)士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上,這些冠的形式,只能從漢代美術(shù)遺作中去探尋。
冕冠,是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖長一尺二寸(合27.96厘米,漢尺一尺合0.233米),寬七寸(合16.31厘米),前圓后方,冕冠外面涂黑色,內(nèi)用紅綠二色?;实勖峁谑?,系白玉珠,三公諸侯七旒,系青玉珠,卿大夫五旒,黑玉為珠。各以綬采色為組纓,旁垂黈纊。戴冕冠時穿冕服,與蔽膝、佩綬各按等級配套。用織成料制作,由陳留襄邑的服官監(jiān)管生產(chǎn)。
長冠,漢高祖劉邦先前戴之,用竹皮編制,故稱劉氏冠,后定為公乘以上官員的祭服,又稱齋冠,形式與長沙馬王堆一號西漢墓出土木俑所戴鵲尾冠相似。配黑色絳緣領袖的衣服,絳色褲襪。
委貌冠,長七寸,高四寸,上小下大,形如復杯,以皂色絹制之,與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫于辟雍行大射禮時所服。執(zhí)事者戴白鹿皮所做的皮弁,形式相同,是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發(fā)展。
爵弁,廣八寸,長一尺六寸,前小后大,上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。祀天地五郊,明堂云翹樂舞人所服。爵弁也是周代爵弁的發(fā)展。
通天冠,高九寸,正豎頂少邪,直下為鐵卷,梁前有山,展筒為述。百官月正朝賀時,天子戴之。山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板,金板上飾浮雕蟬紋。
遠游冠,制如通天冠,有展筒橫于前而無山述。諸王所戴,有五時服備為常用,即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時為四時服,春青、夏赤、秋黃、冬皂。
高山冠,又稱側(cè)注冠,直豎無山述,中外官謁者仆射所服,原為齊王冠,秦滅齊,以之賜近臣謁者。
進賢冠,前高七寸,后高三寸,長八寸,公侯三梁(梁即冠上的豎脊),中二千石以下至博士兩梁,博士以下一梁。為文儒之冠。
法冠,又稱獬(xie音械)豸(Zhi音質(zhì))冠,獬豸一角,能別曲直,故以其形為冠,執(zhí)法者所戴。楚王曾獲此獸,制成此冠,秦滅楚后賜執(zhí)法近臣,漢沿用為御史常服。
武冠,又稱武弁大冠,諸武官所戴,中常侍加黃金珰附蟬為紋,后飾貂尾,謂之趙惠文冠,秦滅趙以之賜近臣,金取剛強,百煉不耗,蟬居高飲清,口在掖下,貂內(nèi)到悍而外柔縟,漢貂用赤黑色,王莽用黃貂。
《續(xù)漢書·輿服志》武官在外及近衛(wèi)武官戴鹖冠,在冠上加雙鹖尾豎左右,“鹖者勇雉也,其斗對一,死乃止。”鹖是一種黑色的小型猛禽。亞細亞北方“斯克泰人”帽以及“高句麗人”的折鳳冠,形狀像弁,均插羽為飾。
建華冠,以鐵為柱卷,貫大銅珠九枚,形似縷鹿,下輪大,上輪小,好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠,可能以鷸羽為飾。祀天地五郊,明堂樂樂舞人所戴。
方山冠,亦稱巧士冠,近似進賢冠和高山冠,用五彩縠為之,不常服,惟郊天時從人及鹵簿(儀仗)中用之。概為御用舞樂人所戴。
術(shù)士冠,漢制前圓,吳制差池四重,與《三禮圖》所載相合。是司天官所戴,但東漢已不施用。
卻非冠,制如長冠而下促,俗稱鵲尾冠。宮殿門吏、仆射所冠。
卻敵冠,前高一寸,通長四寸,后高三寸,制如進賢冠,衛(wèi)士所戴。
樊噲冠,廣九寸,高七寸,前后出各四寸,制似冕。司馬殿門衛(wèi)所戴。此冠取義鴻門宴時,樊噲聞項羽欲殺劉邦,忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于頭上,闖入軍門立于劉邦身旁以保護劉邦,后創(chuàng)制此種冠式以名之,賜殿門衛(wèi)士所戴。
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2.漢朝服飾簡介