錦衣衛(wèi)，明朝專有軍政搜集情報機構(gòu)，作為皇帝侍衛(wèi)的軍事機構(gòu)，錦衣衛(wèi)主要職能為“掌直駕侍衛(wèi)、巡查緝捕”， 其首領稱為錦衣衛(wèi)指揮使，一般由皇帝的親信武將擔任，直接向皇帝負責?？梢源度魏稳耍ɑ视H國戚，并進行不公開的審訊。下面由學習啦小編給大家整理了錦衣衛(wèi)的官職等級相關知識，希望可以幫到大家!

　　錦衣衛(wèi)官職等級

　　指揮使一人，正三品;

　　指揮同知二人，從三品;

　　指揮僉事二人，正四品;

　　鎮(zhèn)撫使二人，從四品;

　　十四所千戶十四人，正五品;

　　副千戶，從五品;

　　百戶，正六品;

　　試百戶，從六品;

　　總旗，正七品;

　　小旗，從七品。

　　下屬有、校尉、力士，對外有參某某事、校令，另有精通多國語言的翻譯(如憲宗朝張渺正)。

　　錦衣衛(wèi)制服配置

　　錦衣衛(wèi)高級官員有三種服飾：蟒服、飛魚服和斗牛服。

　　蟒袍

　　蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。

　　明《萬歷野獲編·補遺》卷二說：“蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。”

　　《明史·輿服志》：“宦官在帝左右必蟒服，……繡蟒于左右，系以鸞帶。……次則飛魚……。單蟒面皆斜向，坐蟒則正向，尤貴。又有膝襕者，亦如曳撒，上有蟒補，當膝處橫織細云蟒，蓋南郊及山陵扈從，便于乘馬也。或召對燕見，君臣皆不用袍而用此。第蟒有五爪四爪之分，襕有紅、黃之別耳。”

　　這段記載可知，蟒衣有單蟒，即繡兩條行蟒紋于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟兩條行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒紋，這是尊貴的式樣。至于曳撒是一種袍裙式服裝，于前胸后背飾蟒紋外，另在袍裙當膝處飾橫條式云蟒紋裝飾，稱為膝襕。

　　飛魚服

　　飛魚

　　《山海經(jīng)》：“其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神話色彩。

　　《林邑國記》：“飛魚身圓，長丈余，羽重沓，翼如胡蟬。”是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。

　　《明史·輿服志》：“嘉靖十六年，群臣朝于駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：‘尚書二品，何自服蟒’。張瓚對曰：‘所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也’”。

　　飛魚類蟒，亦有二角。所謂飛魚紋，是作蟒形而加魚鰭魚尾為稍異，非真作飛魚形。飛魚紋，《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“龍魚陵居在其北，狀如貍。”因能飛，所以一名飛魚，頭如龍，魚身一角，服式為衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。

　　飛魚服是次于蟒袍的一種隆重服飾。至正德年間，如武弁自參(將)游(擊)以下，都得飛魚服。嘉靖、隆慶年年間，這種服飾也頌及六部大臣及出鎮(zhèn)視師大帥等，有賞賜而服者。官員要有一定品級才允許著飛魚服。

　　斗牛服

　　明朝賜予一品官員的官服，上繡虬屬獸斗牛，故名。

　　清《淥水亭雜識》卷二：“ 明朝翰林官，五品多借三品服色，講官破格有賜斗牛服者。”

　　《明史·輿服志三》：斗牛服與蟒服、飛魚服，因服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內(nèi)，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。斗牛服是次于蟒服、飛魚服的一種隆重服飾。

　　《晉書·張華傳》：晉惠帝時，廣武侯張華見斗牛之間常有紫氣，請通曉天文的雷煥去詢問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹于天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，刻題一曰龍泉，一曰太阿。乃一以送華，一以自佩。后張華被殺，劍忽不見。雷煥死后，其子持劍過延平津，船至江中，劍忽躍出，墮水。但見二龍蟠縈有文章，水泯警沸，于是失劍。

　　《天水冰山錄》：著從嚴嵩家抄沒的財產(chǎn)名錄，其中有五爪云龍過肩妝花段(緞)，各種顏色質(zhì)料的蟒龍紋衣料。如蟒龍補、過肩蟒龍。蟒、蟒補、過肩蟒、過肩云蟒、百花蟒;斗牛、斗牛補、斗牛過肩、斗牛過肩補;飛魚、飛魚補、飛魚過肩、飛魚通袖等各式衣、圓領、袍、襖、女衣、女袍、女襖、女披風等成衣和織成衣料，即按照成衣款式的結(jié)構(gòu)裁片排料而織制的服裝匹料。明代斗牛服在北京南苑葦子坑明墓、南京太平門外板倉村明墓、廣州郊區(qū)明墓均有實物發(fā)現(xiàn)。[2]

　　錦衣衛(wèi)影響評價

　　由于錦衣衛(wèi)是由皇帝直接管轄，朝中的其他官員根本無法對他們干擾，因而使得錦衣衛(wèi)可以處理牽扯朝廷官員的大案，并直接呈送皇帝。所以，朝中官員多畏懼錦衣衛(wèi)。但是，錦衣衛(wèi)的刑訊范圍只針對官員士大夫，所以一般不會審訊以及捉拿普通百姓。普通的百姓刑、民事案件只通過正常的司法進行處理。

　　洪武時期，因為錦衣衛(wèi)有非法凌辱、虐待囚犯的行為，朱元璋下詔焚毀錦衣衛(wèi)刑具，廢除了他們的這項職能。明成祖朱棣登基之后，恢復了錦衣衛(wèi)的所有權(quán)力，并有所加強。他設置了北鎮(zhèn)撫司，專理“詔獄”，可以直接逮捕和拷問犯人，刑部、大理寺、都察院這些司法機關無權(quán)過問。明憲宗成化年間又增鑄了北鎮(zhèn)撫司印信，一切刑獄專呈皇帝，毋須通過指揮使轉(zhuǎn)達，使錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司成為皇帝直轄的司法機構(gòu)，權(quán)力達到極致。

　　負責偵察、緝捕的錦衣衛(wèi)官校稱為“緹騎”。由于權(quán)力缺乏限制，他們?yōu)榱搜φ堎p而羅織罪名，不擇手段地擴大牽連范圍，制造的冤假錯案不勝枚舉。

　　另外，錦衣衛(wèi)擁有特權(quán)，無形中令他們可胡作非為、貪贓枉法而又得到了皇帝的“屏障”保護，造成了社會的混亂不堪。所以說，明之亡于廠衛(wèi)，是間接引起明朝滅亡的原因之一。