古代宋朝官制的詳細介紹
宋朝政治體制的主要特點是加強中央集權(quán),在職官制度上,中央集權(quán)、百官權(quán)力分散、重文輕武。宋朝官制,以元豐改制為界限,改制前、后各為一階段,南宋又為一大階段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代宋朝官制的詳細介紹,希望大家喜歡!
宋朝官制之中央官
宋朝中央機構(gòu)可分為行政、軍事、財政、司法監(jiān)察和為皇室服務(wù)的機構(gòu)等五個系統(tǒng)。
從行政系統(tǒng)看,最高長官仍為宰相,其特點有二,一是官名變化多,二是權(quán)力小于前代。宋初,沿唐后期和五代制度,設(shè)中書門下。中書門下設(shè)于宮中,又稱政事堂,為正、副宰相治事之所。正宰相稱同中書門下平章事,副宰相稱參知政事,各設(shè)一至三人。下設(shè)孔目、吏、戶、兵禮、刑等五房,置檢正五房公事、提點五房公事等官,處理具體事務(wù)。神宗元豐五年(公元1082年)改革官制,撤銷中書門下,恢復(fù)唐初三省六部制度,以尚書左仆射兼門下侍郎為左相,尚書右仆射兼中書侍郎為右相,以門下侍郎、中書侍郎、尚書左右丞為副相?;兆跁r候,改左仆射為太宰,仍兼門下侍郎,稱首相;改右仆射為少宰,仍兼中書侍郎,稱次相。欽宗時候,恢復(fù)元豐制度。高宗建炎三年(公元1129年),又以左、右仆射兼同中書門下平章事為宰相,參知政事為副宰相。孝宗乾道八年(公元1172年),改左、右仆射兼同中書門下平章事為左、右丞相,仍以參知政事為副宰相。北宋相權(quán)小于前代,遠不如漢、唐,這是因為北宋初葉推行了二府三司共同治國的權(quán)力體系,軍政由樞密院掌管,財政由三司掌管,宰相只是行政首腦。同時參知政事定為宰相副職,也形成了對宰相的有力牽制。元豐改制雖然取消三司,但二府“對掌大政”的局面并沒有徹底改變。
北宋前期,三省六部二十四司幾同虛設(shè)?!端问?middot;職官志》記:
中書令、侍中、尚書令不予朝政,侍郎、給事中不領(lǐng)省職,諫議無言職,起居不記注,中書常闕舍人,門下罕除常侍,司諫、正言(即唐朝拾遺、補闕)非特旨供職,亦不諫諍。至于仆射、尚書、丞、郎、員外,居其官不知其職者十常八九。
這些官稱失去了原有的意義,已不代表具體職務(wù),僅作為官品高低、俸祿多寡的依據(jù),稱為寄祿官,以至“使天子之大有司,廢為閑所”(《文獻通考·職官考六》),而真正權(quán)力轉(zhuǎn)向一些新設(shè)置的機構(gòu)。如掌管軍政的樞密院,總管財政的三司,掌管制、誥、赦、敕、圖書的學(xué)士院,掌受天下奏狀、案牘及頒布命令的銀臺司、通進司、發(fā)敕司,負責(zé)中下級文武官員任命、考核、黜陟的審官東院、流內(nèi)銓(簡稱銓司)、審官西院、三班院,負責(zé)禮儀的太常禮院等。元豐改制后,除少數(shù)機構(gòu)外,這些機構(gòu)大多陸續(xù)被撤銷,從而恢復(fù)了三省六部二十四司的職能。原中書門下之權(quán)分屬三省,中書省取旨,門下省覆奏,尚書省施行。三省成為最高政務(wù)機構(gòu)。六部除兵部外,其他五部也得到充實,特別是吏部,不僅管中低級文官,而且管武官,職權(quán)比唐代有所擴大。南宋時候,中書省與門下省合并為中書門下省,與尚書省實為二省,但習(xí)慣上仍稱三省。三省不另設(shè)長官,由宰相、副相通治或分治三省事務(wù)。六部設(shè)官減少,各部或由尚書或由侍郎主持部務(wù)。二十四司亦有所省并。
宋朝寺監(jiān)設(shè)置有太常、宗正、衛(wèi)尉、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府九寺,國子、少府、將作、司天、軍器六監(jiān)。北宋前期九寺六監(jiān)中,除大理寺、國子監(jiān)、司天監(jiān)、都水監(jiān)、軍器監(jiān)外,與三省六部情況相仿,名存實亡,職權(quán)被其他機構(gòu)奪取。元豐改制后,撤銷司天監(jiān),另設(shè)太史局,九寺五監(jiān)始各專其職,設(shè)官職掌,一如唐制。但各寺職務(wù)繁簡不一,《塵書·諧謔》記載:太府寺因所隸事務(wù)繁多,有“忙卿”之稱;司農(nóng)寺因所掌倉庫分布很廣,有“走卿”之稱;光祿寺因掌酒醴膳饈,有“飽卿”之稱;鴻臚寺掌四鄰各國朝貢,而宋朝國勢弱,朝貢者少,有“睡卿”之稱。南宋時候,各寺監(jiān)有所省并,如鴻臚寺、光祿寺并入禮部,衛(wèi)尉寺、太仆寺并入兵部,少府監(jiān)、都水監(jiān)并入工部。
從軍事系統(tǒng)看,北宋中央可稱為樞密院——三衙體制。樞密院是總管全國軍事的最高行政機構(gòu),與中書門下并稱二府。樞密院的職責(zé)是:“掌軍國機務(wù)、兵防、邊備、戎馬之政令,出納密令,以佐邦治。凡侍衛(wèi)諸班直、內(nèi)外禁兵招募、閱試、遷補、屯戍、賞罰之事皆掌之。”(《宋史·職官志二》)樞密院長官為樞密使或知樞密院事,次官是同樞密院事或樞密院副使,資歷再次者則稱簽書樞密院事或同簽書樞密院事。樞密使的地位相當(dāng)于同中書門下平章事,副使相當(dāng)于參知政事。樞密院主次官與參知政事同稱“執(zhí)政官”。宰相與執(zhí)政官又合稱“宰執(zhí)”。樞密院下設(shè)兵、吏、戶、禮諸房,置都承旨、副都承旨,分管各種具體事務(wù)。宋朝樞密院與唐朝樞密院不同的是長官多由文人擔(dān)任,不用宦者,武將任此職者也極少,僅曹彬、王德用、狄青數(shù)人。樞密院有調(diào)兵之權(quán),但不直接統(tǒng)領(lǐng)軍隊。掌管禁軍的是三衙。宋初沿用后周制度,設(shè)殿前司與侍衛(wèi)司。但殿前都點檢、副都點檢與侍衛(wèi)司的都指揮使、副都指揮使、都虞候,逐漸不再任命。以后,侍衛(wèi)司又分裂為侍衛(wèi)馬軍司和侍衛(wèi)步軍司,與殿前司合稱三衙。三衙長官都稱都指揮使,副職有副都指揮使、都虞候。其屬有指揮等武官。宋初三衙長官有統(tǒng)兵出征者,后來則無。樞密院與三衙互相牽制,平日樞密院掌握調(diào)兵權(quán),三衙掌握管理訓(xùn)練權(quán),統(tǒng)兵出征時則另外遣將,三者都不能擁兵自重,從而防止了宋代兵變的發(fā)生。
從財政系統(tǒng)看,國家財政管理的主要機構(gòu)是三司(戶部)和內(nèi)庫。三司指鹽鐵、度支、戶部,唐朝分立(偶有合設(shè)),五代合一,宋初沿五代舊制,為總管全國財政的機構(gòu),號稱計省,地位僅次于中書門下和樞密院。三司及鹽鐵、度支、戶部三部各設(shè)正使、副使、判官。三司使稱計相,地位略低于參知政事。元豐改制時,撤銷三司,分其職于尚書省戶部。三司使則由戶部尚書取代。但全國財政大權(quán)又絕非尚書省所屬戶部所能全面經(jīng)理,所以北宋后期又有總領(lǐng)財賦官及經(jīng)制使。經(jīng)制使主要掌管東南財政。如果說三司或戶部是皇帝間接控制的國家財政機構(gòu),那么內(nèi)庫則是皇帝直接控制下的財政機構(gòu)。內(nèi)庫始于太祖建封樁庫,太宗時候擴大為內(nèi)藏庫,以后內(nèi)藏庫規(guī)模不斷擴大,收入大,支出廣,朝廷重大的財政開支多仰仗于內(nèi)庫。內(nèi)庫的主管,多為內(nèi)臣或?qū)iT委派的朝臣,宰相、三司(戶部)皆不得過問。
從司法系統(tǒng)看,北宋前期有刑部、大理寺、御史臺和審刑院。大理寺是審判機構(gòu),負責(zé)詳斷各地奏報案件。刑部掌刑法獄訟。不過北宋前期刑部職權(quán)多被侵奪,或由他官兼理,或由御史臺來審斷。御史臺有推直官和推勘官,負責(zé)司法方面的事務(wù)。審刑院設(shè)于宮中,有知院事一人和詳議官六人,“掌詳讞〔yan艷〕大理所斷案牘而奏之”(《宋史·職官二》)。北宋前期,凡案件經(jīng)大理寺審斷,報審刑院復(fù)查,由知院事和詳議官寫出書面意見,上報中書,奏請皇帝裁決。事實上審刑院侵奪了刑部復(fù)審權(quán),成為皇帝直接控制下的最高司法機構(gòu)。宋神宗熙寧三年(公元1070年),詔令審刑院并入刑部,重新恢復(fù)刑部和大理寺為最高司法機構(gòu)。元豐改制后,刑部設(shè)尚書、侍郎、郎官、員外郎和都官郎中、比部郎中、司門郎中等官職;大理寺置卿、少卿、正、推丞、斷丞、評事、主簿等官職。宋代大理寺的特點是內(nèi)部分左、右二寺,左寺斷刑(判決),右寺治獄(審問)。審問與判決分別由不同機構(gòu)官員擔(dān)任,可以互相監(jiān)察,保證司法的質(zhì)量。
最高監(jiān)察機構(gòu)仍是御史臺。名義上的最高長官是御史大夫,只是作為加官,授予其他官員,真正的長官是御史中丞。下屬機構(gòu)與唐朝相同,有臺、殿、察三院。與唐朝不同的是,宋初監(jiān)察職務(wù)多由他官兼領(lǐng),御史常為寄祿官,實際任職者很少。元豐改制,始正其職。此外,宋朝監(jiān)察御史無分察地方之責(zé),主要是監(jiān)察尚書六部。與御史臺職能相近的有諫官。宋初沿唐制,設(shè)左右諫議大夫、補闕、拾遺。宋太宗時候,改補闕、拾遺為司諫、正言。這些官職,雖名為諫官,但無詔令并不任事。宋仁宗初年(公元1023年),正式成立諫院,長官稱知諫院事,以司諫、正言充任。元豐改制,廢諫院,以左右諫議大夫、司諫、正言任諫職,分隸門下、中書兩省。高宗建炎三年(公元1129年),復(fù)設(shè)諫院。宋以前各朝臺(御史)、諫(諫官)職責(zé)分明,宋朝開臺諫合一之端。諫官并不單任諫職,也常糾舉彈劾大臣;御史臺御史除主監(jiān)察外,也有進言規(guī)諫之責(zé)。二者雖各有側(cè)重,但事權(quán)常常相混,故并稱臺諫。
宋承唐制,也設(shè)有翰林學(xué)士院。唐朝翰林學(xué)士院不是國家正式機構(gòu),宋朝則正式成為國家機構(gòu)。學(xué)士院中有翰林學(xué)士若干。學(xué)士中資歷深者稱承旨。入院未授學(xué)士銜的稱直院。如學(xué)士缺,他官暫代學(xué)士職務(wù)的稱權(quán)直。冠有翰林之名而不屬學(xué)士院的有翰林侍讀學(xué)士、翰林侍講學(xué)士,以在皇帝左右進講書史為職。宋代翰林學(xué)士待遇優(yōu)異,地位僅次于正副宰相、樞密使和三司使,為群臣所仰慕。原因有二,一是職事重要,皇帝青睞。學(xué)士院地處宮禁,負責(zé)起草朝廷制誥赦敕等各種重要文書,同時備皇帝顧問,往往能以個人的意志影響皇帝。二是軍政二府首腦多為翰林學(xué)士出身,是一般官員所企盼的職位。此外,宋朝還新增設(shè)殿閣學(xué)士。某某殿(如觀文殿)大學(xué)士、學(xué)士,一般都資望極高,多為執(zhí)政大臣的榮銜。又有龍圖閣、天章閣等藏書處,各置學(xué)士、直學(xué)士、待制、直閣等官。這些官員的職責(zé)是管理秘籍,為文學(xué)侍從之臣。不過朝官外出也往往加某某閣學(xué)士的頭銜,以示恩寵。北宋著名政治家、清官包拯,經(jīng)常用龍圖閣直學(xué)士,就是這類官稱。
為皇帝服務(wù)的宦官機構(gòu)有入內(nèi)侍省和內(nèi)侍省。入內(nèi)侍省,設(shè)都都知、都知、副都知、押班等,掌管宮廷內(nèi)部生活事務(wù),與皇帝、皇后最為親近。內(nèi)侍省,設(shè)左右班都知、副都知、押班等,掌管殿庭灑掃等雜役。
太子官署稱東宮官,設(shè)置與唐朝相同,皆以他官兼任,太子即皇位后即廢。
宋朝官制之地方官
宋朝地方分路、州(府、軍、監(jiān))、縣三級。宋初沿唐制,將全國分為十道。宋太宗至道三年(公元997年),改道為路,凡十五路;仁宗初年,析為十八路;神宗元豐八年(公元1085年),增至二十三路;徽宗時候又增至二十四路;南宋僅存十七路。宋朝的路不同于漢代的州,也不同于唐代的道,具有地方監(jiān)察區(qū)和行政區(qū)的雙重性質(zhì)。路的主要機構(gòu)設(shè)置有安撫使司、轉(zhuǎn)運使司、提點刑獄司、提舉常平司等。
安撫使司,最初為臨時性機構(gòu),以后逐漸成為常設(shè)機構(gòu)。北宋各路不全設(shè),南宋時普遍設(shè)置。長官為安撫使,通常由本路最重要的州府長官兼任。主管一路軍政,同時也兼理民政。南宋前期,安撫使為路的第一長官,戰(zhàn)時,可以“便宜行事”。寧宗以后,兵政歸都統(tǒng)制司,民政分屬其他各司,安撫使有職無權(quán)。安撫使俗稱“帥臣”,官署俗稱“帥司”。
轉(zhuǎn)運使司,最初也是臨時機構(gòu),宋太宗時候改為正式機構(gòu)。長官是轉(zhuǎn)運使。轉(zhuǎn)運使全稱為“某路諸州水路計度轉(zhuǎn)運使”。若兼任兩路以上,官位較高,則稱都轉(zhuǎn)運使。副長官有轉(zhuǎn)運副使、轉(zhuǎn)運判官。主管一路或數(shù)路財政和漕運。轉(zhuǎn)運使俗稱“漕臣”,官署俗稱“漕司”。
提點刑獄司,宋太宗時候始設(shè),后罷。宋真宗時候復(fù)設(shè),遂成定制。長官是提點(某路)刑獄公事,亦稱提點刑獄。副長官是同提點刑獄公事,或武臣提刑。主管一路司法。提點刑獄公事簡稱“提刑”,官署俗稱“憲司”。
提舉常平司,宋神宗時候始設(shè)。長官為提舉常平使。主管一路常平、義倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。提舉常平使簡稱“提倉”,官署俗稱“倉司”。
漕司、憲司、倉司也都有監(jiān)察州縣官吏的責(zé)任,因此,統(tǒng)稱“監(jiān)司”。監(jiān)司與安撫使司合稱“帥臣監(jiān)司”,或“帥漕憲倉”。帥漕憲倉都是中央派往地方監(jiān)督指揮軍、政、財、刑政務(wù)的,權(quán)任很重。隨著這些機構(gòu)設(shè)置的穩(wěn)定,其性質(zhì)也發(fā)生變化,逐漸從單純的監(jiān)察機構(gòu)向一級行政機構(gòu)轉(zhuǎn)化,所以路實際上是從監(jiān)察區(qū)過渡到行政區(qū)的一種形式,以后元朝行省制度的產(chǎn)生也與宋代的路不無關(guān)系。
路下的府、州、軍、監(jiān)同為一級。一般多稱州,領(lǐng)數(shù)縣或十幾個縣;國都、陪都以及皇帝即位前居住過或任過職的州稱府;軍事要沖之地稱軍;鹽鐵礦冶之區(qū)稱監(jiān)(也有隸屬于府州的軍、監(jiān),地位相當(dāng)于縣)。開封府稱東京,有時設(shè)置府尹,多以太子、親王擔(dān)任。如無人任尹,則設(shè)“權(quán)知開封府事”,由待制以上官員充任。包拯曾知開封府事,為官清廉,剛正不阿,在歷史上被頌為清官。府設(shè)知府事,州設(shè)知州事,軍設(shè)知軍事,監(jiān)設(shè)知監(jiān)事。“知”是主持的意思,知州(府、軍、監(jiān))事總管一州(府、軍、監(jiān))的行政、財賦、軍事等事。知州的全稱是“權(quán)知軍州事”,通常由中央指派文官充任。又設(shè)通判,初設(shè)時既非知州事副貳,又非屬官,同領(lǐng)一州(府、軍、監(jiān))之事,對主官有監(jiān)督之責(zé),各種公文須由通判和知州事聯(lián)合簽署才能生效,從而形成了對知州事權(quán)力的牽制。以后隨著中央對地方控制的穩(wěn)定,通判才逐漸演變成州的副長官。州的屬官有錄事、司戶、司理、司法等各曹參軍,分管庶務(wù)、戶口、賦役、獄訟、司法等事。
地方行政最低一級為縣??h分赤(京師內(nèi))、畿(京城外)、望(4000戶以上)、緊(3000戶以上)、上(2000戶以上)、中(1000戶以上)、中下(不滿千戶)、下(500戶以下)八等??h設(shè)令,如以京朝官領(lǐng)縣事,則稱知縣??h令或知縣負責(zé)一縣之民政、財政、獄訟等事,若縣有駐軍,則兼兵馬都監(jiān)或監(jiān)押。屬官有主簿和尉。主簿分管官物和簿書,尉在主簿之下,分管訓(xùn)練弓手,維持治安。令、主簿、尉,常不全置。神宗時,又在20000戶以上的縣設(shè)丞擔(dān)任縣令的副貳,但南宋時候撤銷。
宋朝官制之品階勛爵
北宋前期沿用唐制,官品為九品三十階。元豐改制,重訂官品,設(shè)九品正從十八級。在宋朝政治生活中,官品不太重要,只是官員公服顏色的一種標準。
階分散官階和本官階。北宋前期散官階也沿用唐制,為官吏的一種附加性官銜。文散官從開府儀同三司到將仕郎,共二十九階。武散官從驃騎大將軍到陪戎副尉,共三十一階。散官階與實際職務(wù)和俸祿無關(guān),作用不大,所以元豐改制時將此廢除。以后散官專指閑散不管事的官職。本官階與北宋前期差遣制度的穩(wěn)定化有關(guān)。如左、右仆射、六部尚書、侍郎、大夫、郎中、員外郎、卿、少卿等,這些本是唐代職事官,但在北宋前期卻稱本官階。而差遣中帶有判、知、權(quán)、直、試、提舉、提點、簽書、押等字的官名,如參知政事、知縣、直秘閣、提點刑獄公事等,才是真正的職事官。另有如安撫使等雖不帶上述字樣,但也是受差遣的職事官。本官階與官員職務(wù)無關(guān),是官員俸祿的標準。北宋前期文官本官階分四十二階,武臣二十七階。元豐改制,宋神宗將京官的本官階改為職事官名,而新定的京朝官的本官階(又稱寄祿官階)采用原有散官階名稱,自開府儀同三司至承務(wù)郎,共二十五階。從此,新的本官階成為決定京朝官俸祿多少和身份高低的標準。
勛官十二級,與唐制相同。宋徽宗曾罷文官勛官,南宋時又恢復(fù)。
宋朝爵位比唐朝增多,分為十二級:王、嗣王、郡王、國公、郡公、開國公、開國郡公、開國縣公、開國侯、開國伯、開國子、開國男。凡有爵位的都有食邑,以戶為單位。不過食邑是個虛數(shù),食實封才是實數(shù)。食實封者,按實封一戶每日計錢25文,隨月俸向官府領(lǐng)取。
宋朝官員正俸多以錢計算,祿粟以糧食計算,春秋服裝以匹帛計算。不過有時應(yīng)發(fā)放實物的也折合成錢。除俸祿外,還有各種名目的額外補貼。高級官員也有食邑之封,地方官有職分田??偟恼f來,宋朝官員的物質(zhì)待遇在歷朝中要算最優(yōu)厚的。對此,清人趙翼評價說:“其(宋)待士大夫可謂厚矣。唯其給賜優(yōu)裕,故入仕者不復(fù)以身家為慮,各自勉其治行。”但另一方面,趙翼也指出:給賜過優(yōu),使宋朝財政困厄,“此宋制之不可為法者也”(《廿二史札記·宋制祿之厚》)。
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