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商朝雕塑發(fā)展概況介紹

時(shí)間: 邱惠844 分享

  中國(guó)古代的雕塑作品我們今人已經(jīng)看過許多了,古人高超的工藝讓人拜服,其實(shí)讓很多人意想不到的是,雕塑藝術(shù)在商代就已經(jīng)發(fā)展到較高的水平了。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的商朝雕塑發(fā)展概況介紹,希望你喜歡。

  商朝雕塑發(fā)展概況

  商朝的雕塑,就其種類而言,有平面的浮雕或淺刻、有半立體的動(dòng)物形雕像、也有立體的雕像與塑像。浮雕或淺刻多半是器物上的花紋,最常見的有饕餮紋、夔龍紋和云雷紋。此外還有蟬紋、鸮紋、鳥紋、蠶紋、龜魚紋,以及牛頭紋、鹿頭紋、虎頭紋等,都是取材動(dòng)物形象,經(jīng)過巧妙的藝術(shù)加工,成為獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格的畫像。安徽阜南發(fā)現(xiàn)的龍虎銅尊,其肩、腹上的浮雕龍虎紋均有一首雙身,虎紋張口露齒,咸欲食人,堪稱商代裝飾花紋的代表作。半立體的動(dòng)物形雕像一般小巧玲瓏,都是奴隸主貴族的佩飾。這些雕塑品,多屬玉、石、蚌飾物,有鳥、魚、蟬、鸮、兔、虎以及其他不知名的獸面等造型。

  立體動(dòng)物塑像,在商代前期只發(fā)現(xiàn)過泥塑。到了商代后期,各種質(zhì)料的動(dòng)物塑像才有大量的發(fā)現(xiàn)。以玉、石為質(zhì)料的動(dòng)物形雕像數(shù)量最多,題材最廣,例如從最近在小屯M5發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)鼻大耳的玉像和蜷足靜臥的石牛等,無不栩栩如生,神態(tài)畢肖。在武官村一帶的陵墓中,還發(fā)現(xiàn)了大批的動(dòng)物形白石雕像,最大的如雙獸雕像長(zhǎng)達(dá)一米有余,小的如石鸮、石虎首人身虎爪坐式立雕,高約30多厘米。這種石材立體動(dòng)物雕像雖然都是殷代后期房柱旁的裝飾,但仍不失為三千多年前的藝術(shù)珍品。此外,商代后期的有些銅器,如鳥獸尊、觥、異形卣等都是仿效動(dòng)物形象而造型,非凡是在湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊尊,把四只羊的造型和布局同方肩尊的器形特點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來,達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。

  以人像為題材的雕塑品,在商代前期只發(fā)現(xiàn)一件泥塑殘品,到了商代后期,各種原料的浮雕、半立體和立體人物雕塑品均有出土。例如最近安陽(yáng)小屯墓M5發(fā)現(xiàn)的婦好鼎紋、安徽阜南出土的龍虎尊紋和傳為湖南安化出土的饕餮食人》卣,同《司母戊鼎》的耳紋一樣,都是把人頭或人體置于饕餮口中,或置于虎口之下,反映了奴隸社會(huì)的吃人的形象。上述小屯M5發(fā)現(xiàn)的十件玉石全身人像和人頭像,有的跪坐戴冠,腰束寬帶;有的赤足盤發(fā),裸體文身;前方面提及的三件戴枷男女陶俑,則是免冠而著圓領(lǐng)衣,衣裙似乎連在一起,從這些不同的服飾中很清楚地表現(xiàn)了不同的社會(huì)身份。商代的樂器,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有磬、埍(有石制、陶制和骨制三種)、鼓、銅饒(形如鈴鋒而無舌,持以敲擊,大小三枚為一套)等。在甲骨卜辭中有從系從木的“樂”字,作形,可見琴瑟之類當(dāng)時(shí)也已存在。甲骨文又有“舞”字,作“”形,象人身掛有飾物婆娑起舞之狀。馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)指出:“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”

  商代各種雕塑品與然也滲透奴隸主階級(jí)的思想,但是這些精湛的藝術(shù)作品又都是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造,表現(xiàn)了他們高度聰明和非凡的藝術(shù)才能,反映了他們不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,又是精神文化的創(chuàng)造者。

  浮雕或淺刻多半是器物上的花紋,最常見的有饕餮紋、夔龍紋和云雷紋。此外還有蟬紋、鸮紋、鳥紋、蠶紋、龜魚紋,以及牛頭紋、鹿頭紋、虎頭紋等,都是取材動(dòng)物形象,經(jīng)過巧妙的藝術(shù)加工,成為獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格的畫像。安徽阜南發(fā)現(xiàn)的龍虎銅尊,其肩、腹上的浮雕龍虎紋均有一首雙身,虎紋張口露齒,咸欲食人,堪稱商代裝飾花紋的代表作。

  半立體的動(dòng)物形雕像一般小巧玲瓏,都是奴隸主貴族的佩飾。這些雕塑品,多屬玉、石、蚌飾物,有鳥、魚、蟬、鸮、兔、虎以及其他不知名的獸面等造型。

  立體動(dòng)物塑像,在商代前期只發(fā)現(xiàn)過泥塑。到了商代后期,各種質(zhì)料的動(dòng)物塑像才有大量的發(fā)現(xiàn)。以玉、石為質(zhì)料的動(dòng)物形雕像數(shù)量最多,題材最廣,例如從最近在小屯M5發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)鼻大耳的玉像和蜷足靜臥的石牛等,無不栩栩如生,神態(tài)畢肖。在武官村一帶的陵墓中,還發(fā)現(xiàn)了大批的動(dòng)物形白石雕像,最大的如雙獸雕像長(zhǎng)達(dá)一米有余,小的如石鸮、石虎首人身虎爪坐式立雕,高約30多厘米。這種石材立體動(dòng)物雕像雖然都是殷代后期房柱旁的裝飾,但仍不失為三千多年前的藝術(shù)珍品。此外,商代后期的有些銅器,如鳥獸尊、觥、異形卣等都是仿效動(dòng)物形象而造型,特別是在湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊尊,把四只羊的造型和布局同方肩尊的器形特點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來,達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。

  以人像為題材的雕塑品,在商代前期只發(fā)現(xiàn)一件泥塑殘品,到了商代后期,各種原料的浮雕、半立體和立體人物雕塑品均有出土。例如最近安陽(yáng)小屯墓M5發(fā)現(xiàn)的婦好鼎紋、安徽阜南出土的龍虎尊紋和傳為湖南安化出土的饕餮食人》卣,同《司母戊鼎》的耳紋一樣,都是把人頭或人體置于饕餮口中,或置于虎口之下,反映了奴隸社會(huì)的吃人的形象。

  商朝軍隊(duì)情況介紹

  ”等卜辭說明,戰(zhàn)時(shí)常根據(jù)需要進(jìn)行“登人”(征兵),一次征發(fā)1000、3000或5000人,也有超過1萬人的。兵以庶民為主,奴隸多擔(dān)任雜役。

  商朝除王室擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)外,各宗族或各方國(guó)也都掌握相當(dāng)數(shù)量的軍隊(duì)。“王其令五族戍□”、“令多子族從犬侯寇周,葉王事”等卜辭表明,這些宗族或方國(guó)的軍隊(duì)須聽從商王的調(diào)遣。商朝軍隊(duì)有步卒和車兵,作戰(zhàn)方式以車戰(zhàn)為主。戰(zhàn)車一般由兩匹馬駕挽,車上有甲士3人,居中者駕車,居左者持弓,居右者執(zhí)戈。車下隨行徒若干人。甲骨文中也曾出現(xiàn)過“步伐”的記載,可能表明當(dāng)時(shí)有獨(dú)立的步兵隊(duì)伍。

  “王作三師右中左”等卜辭說明,當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的最大編制單位可能是師。“登百射”、“左右中人三百”、“王令三百射”等卜辭說明,當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的組織可能以100人為基層單位,300人為中級(jí)單位,并有右、中、左的區(qū)分。

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商朝雕塑發(fā)展概況介紹

中國(guó)古代的雕塑作品我們今人已經(jīng)看過許多了,古人高超的工藝讓人拜服,其實(shí)讓很多人意想不到的是,雕塑藝術(shù)在商代就已經(jīng)發(fā)展到較高的水平了。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的商朝雕塑發(fā)展概況介紹,希望你喜歡。 商朝雕塑發(fā)展概況 商朝的雕塑,就其種類而言
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