古代樂器口哨
口哨就是指用口的作用通過雙唇、舌頭和氣流,就能發(fā)出“蕭”一樣的聲音。 其方法是:雙唇合攏,中間留一空,借助于人的唇、舌的作用使氣流通過而發(fā)出聲音。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代樂器口哨相關(guān)的知識(shí),希望對(duì)大家有用。
口哨發(fā)展歷史
中國(guó)古代口哨的歷史
考察嘯(嘯及其嘯藝,俗稱口哨,下同)的歷史,我們知道它是人類早期聽覺表意手段之一。后來語言由于自身表意的優(yōu)越性,占據(jù)了主要聽覺表意手段的地位,嘯只是作為語言的補(bǔ)充(如隱秘的約定性和豐富性)而存在。再后來,嘯又和音樂與口技結(jié)合,產(chǎn)生了嘯藝,成為了一門藝術(shù)。
作為一門藝術(shù),嘯藝已經(jīng)具有悠久的歷史和相當(dāng)程度的輝煌:
中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里就有記載。
漢、魏開始有名人(如諸葛亮、曹植等)吹奏。
晉代名士、竹林七賢的領(lǐng)袖之一的阮籍名氣大且演奏水平高。一時(shí)名士爭(zhēng)相慕習(xí),蔚然成風(fēng)。文學(xué)家、嘯藝演奏家成公綏用當(dāng)時(shí)地位很高的文體對(duì)其進(jìn)行總結(jié),寫成了《嘯賦》。
隋唐時(shí)代的九部樂、十部樂中有葉嘯。
到唐代,孫廣又對(duì)其進(jìn)行理論總結(jié),撰寫了《嘯旨》。
五代時(shí)開始有指嘯的記載。
明代幾乎已認(rèn)為嘯藝是隱逸修道的必修課。
世界其他地方口哨的發(fā)展
指嘯最早記載為古印度和佛經(jīng)。
歐洲巴羅克時(shí)期,有嘯樂(俗也稱口哨,下同)演奏的記載。
1886年,4個(gè)孩子的母親阿利斯·肖在紐約首次公演嘯樂,轟動(dòng)美國(guó)。
1888年,她又與喬貝蒙合作灌制了世界上第一張嘯樂唱片,其演奏的是《在威尼斯》。
1909年,阿格尼絲·伍德沃德小姐在美國(guó)加利福尼亞創(chuàng)辦了世界上第一所、也是迄今最成功的嘯藝學(xué)校(到該世紀(jì)40年代,美國(guó)這種學(xué)校已有6所。其中洛杉磯學(xué)校招生年齡6-60歲,畢業(yè)到影、視、電臺(tái)任配音,分高、中、低音和花腔、抒情等班級(jí),內(nèi)容有鳥啼和吹奏法)。并組織有30位少女的“小鳥嘯藝樂團(tuán)”,很受歡迎。
1923年,阿格尼絲·伍德沃德小姐所撰《嘯藝》在紐約出版。
30年代美國(guó)弗雷德·洛厄利為賀拉斯·赫德樂隊(duì)最叫座的演員,灌制一打以上嘯樂唱片。其中《印第安人愛的召喚》售百萬張以上。
得克薩斯州成立嘯藝俱樂部。
(日)林謙三《東亞樂器考》四章“氣樂器”——“嘯(口哨)與指笛”(即指嘯),談到其性質(zhì)作用、歷史、發(fā)音部位方法以及在南亞和東亞歷史上的情況(音樂出版社1962年版)
1973年春,美國(guó)北卡羅萊那州路易斯堡一大學(xué)生在聯(lián)歡會(huì)演出嘯藝節(jié)目,大受歡迎。1974年春,各地民間自發(fā)匯集,成美國(guó)國(guó)際嘯藝大賽。至2013年,已舉辦有幾十個(gè)國(guó)家優(yōu)秀選手參加的嘯藝大賽40屆。[1] 并建有國(guó)家嘯藝博物館。
1978年秋,開始國(guó)際嘯藝大賽。1981年,洛杉磯嘯藝學(xué)校畢業(yè)的南希·福蘭成為唯一的女性總冠軍。1985年秋,第八屆在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的卡森城舉行,51位世界各地藝術(shù)家參加,盛況喜人。2002年4月18——21日第29屆在美國(guó)北州路易斯堡舉行。
1905年,美國(guó)作曲家、長(zhǎng)號(hào)演奏家卜萊爾專門為嘯樂譜寫了《口哨與小狗》。
1957年出,1958年獲最佳音樂等七項(xiàng)大奧斯卡金像獎(jiǎng)的《桂河大橋》中的嘯樂《波基進(jìn)行曲》則成為影片主題曲,故又名《桂河大橋進(jìn)行曲》。據(jù)《中國(guó)口哨網(wǎng)》報(bào)道,目前此類樂曲已有205首之多。
美國(guó)俄克拉斯瑪州長(zhǎng)宣布2001年10月18——21日為首屆嘯樂周。2002年14——20日為第二屆,17——20日在其塔爾薩市舉辦美國(guó)第一屆嘯樂節(jié)。
口哨的種類
口哨的種類很多,可以從以下不同的角度來劃分:
(一)從運(yùn)用工具的主次上分,可分為:
1.唇哨:是以人的雙唇、舌頭、氣流為要素,它們相互作用而發(fā)出聲音的口哨。
2.手哨:是以人的手部(單手指彎曲、雙手指、雙大拇指等)、雙唇、舌頭、氣流為要素,它們相互作用而發(fā)出聲音的口哨。
3.齒哨:是以人的牙齒、喉腔、舌頭、氣流為要素,它們相互作用而發(fā)出聲音的口哨。
4.舌哨:是以人的舌頭、口腔、氣流為要素,它們相互作用而發(fā)出聲音的口哨。
5.線哨:是借助于線狀的(如,皮筋、繩線)物體,把它銜在雙唇中間,通過氣流的摩擦作用而產(chǎn)生聲音的口哨。
6.葉片哨:是借助于葉片狀的(如,樹葉、紙片、薄膜)物體,把它銜在雙唇中間,通過氣流的摩擦作用而產(chǎn)生聲音的口哨。
7.空心哨:是借助于空心狀的(如,瓶子、瓦罐)物體,將口唇銜在空心物體口部的邊緣,氣流通過雙唇與空心物體的摩擦而產(chǎn)生聲音的口哨。
8.固體哨:是運(yùn)用人工制作的各種質(zhì)地的固體哨,人們直接用口吹就能產(chǎn)生聲音的口哨。
前四種類型都是不運(yùn)用、不借助人體外的物體而發(fā)出聲音的口哨,后四種類型皆運(yùn)用和借助于人體以外的物體而發(fā)出聲音的口哨。
(二)從演繹的對(duì)象分,可分為:
1.口哨歌曲:就是運(yùn)用口哨來演繹古典和現(xiàn)代的歌曲、舞曲等樂曲。
2.口哨樂器:就是運(yùn)用口哨來模仿二胡、笛子、嗩吶、葫蘆絲、口笛等樂器。
3.口哨戲曲:就是運(yùn)用口哨來演繹傳統(tǒng)和現(xiàn)代的京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、棒子等戲曲。
4.口哨相聲:就是運(yùn)用口哨來模仿自然界中人的語言、動(dòng)物叫聲以及各種事物發(fā)出的聲音。
(三)從氣流運(yùn)用角度分,可分為:
1.外吹口哨。是指在吸氣后把體內(nèi)存留氣體向外吹的過程中,通過舌頭的波動(dòng)和兩唇的緊縮與松弛,它們相互作用而發(fā)出聲音的口哨。
2.內(nèi)吸口哨。是指在呼氣后把體外氣體吸入體內(nèi)的過程中,通過舌頭的波動(dòng)和兩唇的緊縮與松弛,它們相互作用而發(fā)出聲音的口哨。
3.吹吸結(jié)合。是指在把體內(nèi)存留氣體向外吹,接著又把體外氣體吸入體內(nèi),這樣一個(gè)自然呼吸的過程中所產(chǎn)生的氣流與雙唇、舌頭相互作用都能發(fā)出聲音的口哨。
(四)從音域角度分,可分為:
1.低音口哨:男低指從g-d2 或e-c2(e2) ,女低指g-d2 或e-d2(e2)音域發(fā)出的聲音。低音的發(fā)音方法是:舌尖往后縮脫懸起,嘴唇往前、口縫略大,氣流的流速減緩,這樣發(fā)出的口哨聲音就是低音。男低音的音色深沉厚重,寬廣有力;女低音的中低音區(qū)音色渾厚,結(jié)實(shí),有力。
2.中音口哨:男中指從bb-f2 或a-f2(a2),女中指bb-f2 或g-f2(g2)音域發(fā)出的聲音。中音的發(fā)音方法:舌尖頂住下牙齒,嘴唇稍松弛自然,平常的氣流流速,這樣發(fā)出的口哨聲音就是中音。男中音的音色飽滿,結(jié)實(shí),有陽(yáng)剛氣質(zhì) ;女中音的整個(gè)中音區(qū)音色明亮,豐滿,渾厚圓潤(rùn)。
3.高音口哨:男高指c1-a2 或c1-a2(c3),女高指c1-a2 或c1-a2 (c3)音域發(fā)出的聲音。高音的發(fā)音方法:舌尖頂住下牙齒,嘴唇繃緊、口縫最小,氣流的流速有力,這樣發(fā)出的口哨聲音就是高音。男高音的中高音區(qū)音色明亮純凈,有穿透力,低音略弱;女高音的高音區(qū)音色明亮,圓潤(rùn),輕松自如。
(五)從韻律處理角度分,可分為:
1.強(qiáng)音:指的是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的口哨音。如果沒有它,對(duì)一些音樂作品高潮的處理表現(xiàn)力就不強(qiáng)。它是與緩音相對(duì)比的調(diào)子,有了強(qiáng)音,整個(gè)樂曲才有力度和強(qiáng)度,重點(diǎn)突出,高潮。
2.緩音:指的是給人的感覺很平穩(wěn)、很平緩的口哨音。這種聲音很平和、溫柔,它是與強(qiáng)音相對(duì)比的調(diào)子,這樣使人聽起來不感覺的累。
3.波音:所發(fā)出的口哨音給人的感覺象笛子的顫音,有較大的波動(dòng)。
4.顫音:在表現(xiàn)力強(qiáng)的曲子里會(huì)經(jīng)常用到。其發(fā)音方法:在進(jìn)行超音吹奏時(shí),舌尖頂緊氣口,并稍微上下振動(dòng)發(fā)出聲響。
5.滑音:分為上滑音、下滑音?;粲猛獯祷蛘邇?nèi)吸發(fā)音方法均可完成。
1.上滑音:就是舌頭由后旋逐步往前頂?shù)较慢X,氣流由緩逐步變急,雙唇口縫由大逐步變小而發(fā)出的由低音往高音過渡的口哨聲音。
2.下滑音:就是舌頭由頂?shù)较慢X逐步后縮懸空,氣流由急逐步變緩,雙唇口縫由小逐步變大而發(fā)出的由高音往低音過渡的口哨聲音。
6.快頓:也叫快斷。就是一個(gè)音一個(gè)音地發(fā),音與音不連接的口哨聲音。有人把它叫做吐奏音并把它分為單吐、雙吐、三吐、連吐。因?yàn)榭谏诋吘共皇堑炎右活惖臉菲鳎炎又荒苡猛獯档姆椒òl(fā)音,口哨運(yùn)用外吹和內(nèi)吸方法均可演奏,只是音節(jié)的快慢而已。所以,用“吐”字不全面、不確切,故用快頓或快斷比較準(zhǔn)確。
隨著社會(huì)的發(fā)展和口哨愛還者的不斷鉆研創(chuàng)新,以后還會(huì)研究出更多的口哨演繹方法和方式。
古代樂器口哨
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