唐宋八大家之一，宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修號(hào)六一居士，對(duì)于六一的名稱(chēng)由來(lái)，歐陽(yáng)修這樣解釋?zhuān)?ldquo;吾集古錄一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，棋一局，而嘗置酒一壺。吾老于其間，是為六一，隧號(hào)六一居士。”以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的歐陽(yáng)修與古琴介紹，希望你喜歡。

　　歐陽(yáng)修與古琴

　　在琴說(shuō)中，六一居士這樣描述自己對(duì)琴的理解：“夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也;悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無(wú)以異。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫(xiě)其幽思，則感人之際，亦有至者焉。”

　　在歐陽(yáng)修的生活中，古琴亦作為一種養(yǎng)生的工具和手段，在《送楊寘zhì序》中，歐陽(yáng)公曰：“吾嘗有幽憂之疾，而閑居不能治也。既而學(xué)琴于孫友道滋，受宮音數(shù)引，久而樂(lè)之，不知疾之在體也。”在《文忠公集》中選輯出和古琴相關(guān)的文章和詩(shī)歌，大家共賞。三琴記吾家三琴，其一傳為張?jiān)角伲湟粋鳛闃莿t琴，其一傳為雷氏琴，其制作皆精而有法，然皆不知是否。要在其聲如何，不問(wèn)其古今何人作也。琴面皆有橫文如蛇腹，世之識(shí)琴者以此為古琴，蓋其漆過(guò)百年始有斷文，用以為驗(yàn)爾。

　　其一金徽，其一石徽，其一玉徽。金徽者，張?jiān)角僖?石徽者，樓則琴也;玉徽者，雷氏琴也。金徽其聲暢而遠(yuǎn)，石徽其聲清實(shí)而緩，玉徽其聲和而有余。今人有其一已足為寶，而余兼有之，然惟石徽者，老人之所宜也。世人多用金玉蚌琴徽，此數(shù)物者，夜置之燭下炫耀有光，老人目昏，視徽難準(zhǔn)，惟石無(wú)光，置之燭下黑白分明，故為老者之所宜也。

　　余自少不喜鄭衛(wèi)，獨(dú)愛(ài)琴聲，尤愛(ài)《小流水曲》。平生患難，南北奔馳，琴曲率皆廢忘，獨(dú)《流水》一曲夢(mèng)寢不忘，今老矣，猶時(shí)時(shí)能作之。其他不過(guò)數(shù)小調(diào)弄，足以自?shī)省Ｇ偾槐囟鄬W(xué)，要于自適;琴亦不必多藏，然業(yè)已有之，亦不必以患多而棄也。

　　嘉祐七年上巳后一日，以疾在告，學(xué)書(shū)，信筆作歐陽(yáng)氏三琴記。

　　《彈琴效賈島體》

　　古人不可見(jiàn)，古人琴可彈。

　　彈為古曲聲，如與古人言。

　　琴聲雖可聽(tīng)，琴意誰(shuí)能論。

　　橫琴置床頭，當(dāng)午曝背眠。

　　夢(mèng)見(jiàn)一丈夫，嚴(yán)嚴(yán)古衣冠。

　　登床取之坐，調(diào)作南風(fēng)弦。

　　一奏風(fēng)雨來(lái)，再鼓變?cè)茻煛?/p>

　　鳥(niǎo)獸盡嚶鳴，草木亦滋蕃。

　　乃知太古時(shí)，未遠(yuǎn)可追還。

　　方彼夢(mèng)中樂(lè)，心知口難傳。

　　既覺(jué)失其人，起坐涕丸瀾。

　　《聽(tīng)平戎操》

　　西戎負(fù)固稽天誅，勇夫戰(zhàn)死智士謨。

　　上人知白何為者，年少力壯逃浮屠。

　　自言平戎有古操，抱琴欲進(jìn)為我?jiàn)省?/p>

　　我材不足置廊廟，力弱又不堪戈殳。

　　遭時(shí)有事獨(dú)無(wú)用，偷安飽食與汝俱。

　　爾知平戎競(jìng)何事，自古無(wú)不由吾儒。

　　周宣六月伐獫狁，漢武五道征匈奴。

　　方叔召虎乃真將，衛(wèi)青去病誠(chéng)區(qū)區(qū)。

　　建功立業(yè)當(dāng)盛日，後世稱(chēng)詠於詩(shī)書(shū)。

　　平生又欲慕賈誼，長(zhǎng)纓直請(qǐng)系單于。

　　當(dāng)衢理檢四面啟，有策不獻(xiàn)空踟躕。

　　◇君為我奏此曲，聽(tīng)之空使壯士吁。

　　推琴置酒恍若失，誰(shuí)謂子琴能起予。

　　《奉答原甫見(jiàn)過(guò)寵示之作》

　　不作流水聲，行將二十年。

　　吾生少賤足憂患，憶昔有罪初南遷。

　　飛帆洞庭入白浪，墮淚三峽聽(tīng)流泉。

　　援琴寫(xiě)得入此曲，聊以自慰窮山間。

　　中間永陽(yáng)亦如此，醉臥幽谷聽(tīng)潺湲。

　　自從還朝戀榮祿，不覺(jué)鬢發(fā)俱凋殘。

　　耳衰聽(tīng)重手漸顫，自惜指法將誰(shuí)傳。

　　偶欣日色曝書(shū)畫(huà)，試拂塵埃張斷弦。

　　嬌兒癡女遶翁膝，爭(zhēng)欲強(qiáng)翁聊一彈。

　　紫微閣老適我過(guò)，愛(ài)我指下聲泠然。

　　戲君此是伯牙曲，自古常嘆知音難。

　　君雖不能琴，能得琴意斯為賢。

　　自非樂(lè)道甘寂寞，誰(shuí)肯顧我相留連。

　　興闌束帶索馬去，卻鎖塵匣包青。

　　歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修(1007年-1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，在政治上負(fù)有盛名。天圣八年進(jìn)士。以翰林學(xué)士修《新唐書(shū)》。英宗時(shí)，官至樞密副使參知政事。謚文忠。有《歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古閣本有《六一詞》，略同《近體樂(lè)府》。歐陽(yáng)修自幼喜愛(ài)讀書(shū)，常從城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書(shū)不待抄完，已能成誦;少年習(xí)作詩(shī)賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對(duì)歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：“嫂子不必?fù)?dān)憂家貧子幼，你的孩子有奇才!不僅可以創(chuàng)業(yè)光宗耀祖，他日必然聞名天下。”歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。無(wú)論是議論，還是敘事，都是有為而作，有感而發(fā)。

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