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古希臘的雕塑為什么都是裸體

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  古希臘羅馬時(shí)代是雕塑發(fā)展的一個(gè)高峰期,而裸體雕塑似乎是這一時(shí)期創(chuàng)作的主流。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古希臘雕像為什么都是裸體,希望能幫到你。

  古希臘雕像為什么都是裸體

  擲鐵餅者、斷臂維納斯、宙斯像,這些雕像除了展現(xiàn)力與美外,另一個(gè)共通點(diǎn)就是幾近一絲不掛的裸身。大約在2500年前(公元前508年),古希臘的雅典城邦出現(xiàn)了民主政治,裸體雕像自此更為盛行。

  據(jù)報(bào)道,美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家Richard Sennett在他發(fā)表的《肉體與石頭》一書(shū)說(shuō)道,對(duì)古雅典人來(lái)說(shuō),展示赤裸的身體就是肯定自己身為市民的尊嚴(yán),而雅典的民主即強(qiáng)調(diào)市民之間彼此要能吐露思想,如同男人曝露身體一樣,這樣的行為能讓市民間聯(lián)系拉得更緊。

  不過(guò),在古希臘之前,赤裸其實(shí)是代表著虛弱、意味著戰(zhàn)敗,是一種身體上的恥辱,從亞述帝國(guó)所遺留下來(lái)的石版中可發(fā)現(xiàn),敵人是赤裸被釘在木樁上,甚至頭顱被砍下,而做為勝利者的亞述人則是穿著衣服,但是,對(duì)于希臘人來(lái)說(shuō),裸體是英雄的標(biāo)志,這形像一樣也是從戰(zhàn)爭(zhēng)中衍生出來(lái),希臘人和亞述人、埃及人有著不一樣的審美觀。

  希臘雕塑中具有代表性的《擲鐵餅者》,以著裸體展現(xiàn)其力與美,同時(shí)也顯示了當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)員是如何赤裸著比賽,當(dāng)他們脫去衣服在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上競(jìng)爭(zhēng),代表的是一種正義感,大英博物館的理事 Neil MacGregor表示:“他們不是整天都裸體的,只有進(jìn)入體育場(chǎng)時(shí)才會(huì)這樣,而gymnasium(體育場(chǎng))一詞源自于希臘的gymnos,就是裸體的意思。”

  至于為何會(huì)裸體參加運(yùn)動(dòng)會(huì),有人認(rèn)為可能是在某一次的比賽里,某個(gè)運(yùn)動(dòng)員奪下了跑步兩百公尺冠軍,不過(guò)他的運(yùn)動(dòng)短褲掉了,讓之后的人紛紛仿效。另有人推論,裸體反映的是一種古老的成年儀式,在20歲的時(shí)候,用裸跑來(lái)顯示你已成為公民。

  報(bào)道稱(chēng),對(duì)于裸體和性,希臘人雖然表現(xiàn)開(kāi)放,但厭惡失去了性克制,他們認(rèn)為在公共場(chǎng)合里激起性欲是弱者,這也是為何希臘英雄雕像的生殖器都那么小的緣故。

  古希臘雕塑介紹

  在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中,古希臘雕塑占有十分重要的地位。希臘藝術(shù)是理想主義的、簡(jiǎn)樸的、強(qiáng)調(diào)共性的、典雅精致的,用外在的形式表現(xiàn)內(nèi)在的力量,西方美術(shù)崇尚的典范模式可以說(shuō)都是從古希臘開(kāi)始的。古希臘悠久的神話(huà)傳說(shuō)是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉,也是古希臘雕塑的題材,是希臘人對(duì)自然與社會(huì)的美麗幻想,他們相信神與人具有同樣的形體與性格,因此,古希臘雕塑參照人的形象來(lái)塑造神的形象,并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。

  古希臘雕塑代表作品

  擲鐵餅者

  米隆的《擲鐵餅者》 高約152 厘米,羅馬國(guó)立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏,原作為青銅,米隆作于約公元前450 年。原作已佚,現(xiàn)為復(fù)制品。雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過(guò)程中的瞬間動(dòng)作,這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬(wàn)變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài),運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn),全身重心落在右腳上,左腳趾反貼地面,膝部彎曲成鈍角,整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺(jué)。形體造型是緊張的,然而在整體結(jié)構(gòu)處理上,以及頭部的表情上,卻給人以沉著平穩(wěn)的印象,這正是古典主義風(fēng)格所追求的。

  勝利女神

  《薩莫色雷斯的勝利女神》,由原雕塑等比例縮小而來(lái)。它產(chǎn)生于公元前三世紀(jì),是古希臘的著名石雕刻,高3.28米。公元前305年,統(tǒng)治著小亞細(xì)亞的德米特里烏斯,在一次海爭(zhēng)中大敗統(tǒng)治著埃及的托勒密。勝利者在薩莫德拉克的海邊懸崖上,置立了這尊美麗而富有氣勢(shì)的勝利女神像,以示紀(jì)念。我們現(xiàn)在看到的勝利女神像雖然已經(jīng)頭手殘缺,但從保存完好的軀干中,仍能感悟到女神英勇、飄逸的氣勢(shì)。兩支張開(kāi)的翅膀和輕盈飛揚(yáng)的衣裙,讓人感到女神在空中騰飛,有著一種強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。豐滿(mǎn)軀體在薄衫下透露出力量和健康,表現(xiàn)了勝利和與之而來(lái)的喜悅?,F(xiàn)在保存在法國(guó)盧浮宮。

  維納斯

  《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱(chēng)《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等,大理石雕像,高204厘米, 亞力山德羅斯創(chuàng)作于約公元前150年左右,現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。 從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起,就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶。


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古希臘的雕塑為什么都是裸體

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