宙斯是古希臘神話中統(tǒng)領(lǐng)宇宙的至高無上的天神，第三代神王，舊譯丟斯。羅馬神話稱朱庇特，即拉丁語的Jupiter，乃木星的名字起源。以下是學習啦小編為你精心整理的宙斯的基本介紹，希望你喜歡。

　　宙斯的人物簡介

　　宙斯是希臘神話中的主神，第三任神王，是奧林匹斯山的統(tǒng)治者，克洛諾斯和瑞亞之子，掌管天界，奧林匹斯的許多神祇和許多希臘英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷電(又稱“霹靂”)為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波塞冬和哈迪斯(哈得斯)分別掌管海洋和冥界;女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。

　　宙斯作為天空之神，掌握風雨等各種天象，霹靂、閃電等是他用來向人類表示自己意志的手段。他掌握人間一切事務(wù)，與命運之神混同，但有時他自己也不得不聽從命運支配。

　　宙斯坐鎮(zhèn)奧林匹斯山，擁有無上的權(quán)力和力量，他是正義的引導(dǎo)者，他對人類的統(tǒng)治公正不偏。他的勸告不易理解，他的決定不可改變，他的意愿是神圣的，正確無誤的智慧的意愿。

　　宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞，那里建有宙斯神廟，每4年舉行一次盛大的祭祀性競技會?，F(xiàn)代的奧林匹克運動會即起源于為紀念他而舉行的體育競技。

　　宙斯同一些女神和凡間女子生過不少子女，他們或為天神，或為半人半神的英雄，因此宙斯又被稱為天神和凡人之父。宙斯的形象經(jīng)常出現(xiàn)于古希臘的史詩、悲劇等文學作品中。

　　宙斯的人物生平

　　宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創(chuàng)造力和破壞力的結(jié)合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚里。于是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那里撫養(yǎng)。

　　宙斯長大成人后知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶聰慧女神墨提斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，克洛諾斯服藥后不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是赫斯提亞(Εστα,Hestia)、德墨忒爾(Δμητρα,Demeter)、赫拉(ρα,Hera)、哈迪斯(δη,Hades)和波塞冬(Ποσειδν,Poseidon)。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。

　　宙斯對其父的暴政極為反感，他聯(lián)絡(luò)眾兄弟對其父輩進行了一場戰(zhàn)爭。

　　戰(zhàn)爭進行了十年，幾乎要毀掉宇宙，但始終分不出勝負。后來宙斯聽從兄弟普羅米修斯的建議，前去拯救被囚的獨眼巨人族和百臂巨人族。為了報答這份恩情，獨眼巨人送給宙斯閃電火，給波塞東三叉戟，而給哈迪斯隱形頭盔;百臂巨人則在戰(zhàn)場上奮勇作戰(zhàn)。最后終于戰(zhàn)勝了克洛諾斯。

　　宙斯將他們的父親和那些戰(zhàn)敗的泰坦族囚禁在地下世界的監(jiān)獄中。為了避免他們逃走，宙斯命令哈迪斯在監(jiān)獄四周建造青銅門窗以及墻壁，再令百臂巨人負責看守。

　　此時，大地之母蓋亞生下了一個名為堤豐(Typhoeus / Typhon / Typhaon / Typhos)的怪物，對世界造成莫大威脅，并對抗眾神。宙斯于是前去與之交戰(zhàn)，以閃電火和雷霆打擊他，火焰燒入堤豐的心臟，讓它力氣頓失。關(guān)于堤豐最后的結(jié)局，一說是他被壓在埃特納火山一帶的地下。當他發(fā)怒時，會讓火山流出巖漿。

　　若干年后，因蓋亞對宙斯把她泰坦族的兒子們囚禁一事懷恨在心，于是慫恿阿爾庫俄紐斯Alcyoneus巨人族大王反抗宙斯。但在?？肆λ古c眾神阻擋之下，最后阿爾庫俄紐斯失敗了，并被打入地獄。偉大的勝利之后到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰(zhàn)，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結(jié)果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。由此時起，宙斯終于得以安然統(tǒng)治世界，成為掌管宇宙的最高統(tǒng)治者，并和眾兄弟姊妹一同居住于奧林帕斯山的宮殿中。

　　宙斯的神殿神像

　　宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛(wèi)城東南面，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區(qū);這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期，四周環(huán)繞翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不遠處更有一座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇斗妍，美不勝收，更是當時的宗教中心。在古希臘時代，那地位于雅典城墻外，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規(guī)模，將城墻往外擴展，才把神殿納入城內(nèi)。

　　神殿本身則是采多利克式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撐著，面積達41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風格。這么建造，天上宙斯大神是否喜歡?據(jù)說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂‘克里斯里凡亭’(chryselephantine)技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成。

　　在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的一書中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”(春、夏、冬)雕像;腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當于四層樓高的現(xiàn)代建筑。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化，包括由神廟大門射向雕像的光線，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大而淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙，稱為“菲迪亞斯拋光工人”。宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說明，但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據(jù)古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。為了要找出這句話的真正涵義(菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失)，多年來，專家學者曾對菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像，據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負責監(jiān)制這些雕像。當然，我們很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔任監(jiān)制工作，而且要負責雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過，很可能所有雕像的設(shè)計和全部風格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風格的作品，可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像，只是規(guī)模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風格與后期輕松及精巧的風格之間，取得巧妙的平衡。

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