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古印度的佛教神明都有哪些

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  佛教中的護(hù)法諸神,天龍八部。天龍八部又叫“八部眾”,即天眾與龍眾,是佛教八類天神。下面是小編為大家整理的古印度的佛教神明,希望大家喜歡!

  古印度佛教神:夜叉

  是梵文的音譯,在古印度神話中,夜叉是一種半神,有關(guān)其來源,說法不一。據(jù)《毗濕奴往世書》所述,夜叉與羅剎同時(shí)由大梵天的腳掌中生出,雙方通常相互敵對(duì)。夜叉與羅剎不同,對(duì)人類持友善態(tài)度,其形象有時(shí)被描述為美貌健壯的青年,有時(shí)又被描述為腹部下垂的侏儒。

  古印度佛教神:阿修羅

  原為古印度神話中的一種惡神。與人一樣有七情六欲,卻不是人。是一種非神、非鬼、非人,又極端丑惡的怪物。據(jù)佛教傳說,阿修羅與帝釋天是冤家對(duì)頭,總是互相爭(zhēng)斗不休。因?yàn)槭桥c天神對(duì)立的最高惡魔,被逐出天界,居于彌盧山洞窟中,曾多次與天神惡戰(zhàn),但皆處于劣勢(shì)。

  古印度佛教神:緊那羅

  歌神。據(jù)《羅摩衍那》所述,為人軀馬首,或馬軀人首,又說為人首鳥軀。

  古印度佛教神:蘇摩

  古印度神話中的酒神,取其莖在水中浸泡后以石榨取黃汁,經(jīng)羊毛篩過濾,再以水稀釋,加入牛乳、麥粉攪勻,發(fā)酵后釀成蘇摩酒。印度神話中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中稱蘇摩酒為天神之甘露,可賦予飲用者超自然之力或永生之力。在史詩(shī)中,蘇摩掌管祭祀、苦行、星座、藥草,是該四項(xiàng)的保護(hù)神。

  古印度佛教神:帝釋天

  帝釋原為古印度吠陀神話中的一位大神。吠陀神話是印度上古神話,主要保存于印度最古老的文獻(xiàn)《梨俱吠陀》中。帝釋是《梨俱吠陀》中的主神,稱他統(tǒng)治一切,被尊為“世界大王”。帝釋天當(dāng)上欲界忉利天眾神之王,王宮的設(shè)備自然極其富麗堂皇,身邊的侍女也多不勝數(shù)。帝釋天是天上和人間的道德維護(hù)者。如果天神違犯天規(guī),便予以懲罰;要是人間出現(xiàn)暴君,也會(huì)去除暴安良。在佛教神話中,帝釋天最重要的職責(zé)是保護(hù)佛祖、佛法和出家人。其形象頭戴寶冠,身上裝飾種種瓔珞,手持杖或杵。在中國(guó)寺廟里,帝釋多為少年帝王像,且是男人女相。

  古印度佛教神:吉祥天

  吉祥天女,即大功德天。本為婆羅門教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收為護(hù)法神。吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教傳說她是毗沙門天王之妹,因毗沙門兼任婆羅門的財(cái)神,所以她也是財(cái)富女神。又稱她功德圓滿,并有大功德于眾,故還是位大功德神。吉祥天女長(zhǎng)得十分漂亮,所以又是一位美麗女神。吉祥天女在中國(guó)寺廟中,形象端莊美麗,后妃裝束,兩只手(或四只手),一手持蓮花,一手灑金錢,有兩只白象伴護(hù),這是吉祥的象征。她的坐騎除蓮花之外,還有金翅鳥和貓頭鷹。

  古印度佛教神:四大天王

  四大天王恐怕是佛教國(guó)家里名氣最大的神將,四位在天王殿中享受供奉。天王各居一山,四天王的任務(wù)是各護(hù)一方世界,即佛教所說的須彌山四方的東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲,故四大天王又稱“護(hù)世四天王”。

  古印度佛教神:東方持國(guó)天王

  東方持國(guó)天王名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶是主樂神,故手持琵琶,表明要用音樂來使眾生皈依佛教。

  古印度佛教神:羅剎

  是梵文的音譯,意譯為“暴惡、可畏”。原是印度神話中的惡魔,乃是人類之?dāng)?。羅剎性情暴戾,喜歡在夜間活動(dòng),時(shí)常出沒于墳地。常會(huì)化作種種形象,殘害人命。羅剎有男女之分,男羅剎膚色黝黑、朱發(fā)、綠眼,一副鬼相;女羅剎,又名羅剎女,則是絕色美女。據(jù)傳說,羅剎和夜叉一起生于大梵天之足。


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