印度孔雀王朝的興衰過程簡介
孔雀王朝(英文Maurya，約前321年至前324年～約前187年)是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝。因其創(chuàng)造者旃陀羅笈多(月護(hù)王)出身于一個飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。下面是小編為大家整理的印度孔雀王朝的興衰過程，希望大家喜歡!
孔雀王朝簡介
該王朝是第一個統(tǒng)一印度的政權(quán)，阿育王在位期間，南亞次大陸除極南端一部分外，全部囊括在孔雀王朝的版圖之內(nèi)。首都為華氏城(今巴特那)。阿育王統(tǒng)治下的孔雀帝國，是一個君主專制的國家，阿育王本人在行政、軍事、司法等方面都有絕對的權(quán)威。全國分為若干行省，行省總督通常由王子擔(dān)任，但行省內(nèi)部仍有著許多保持自治或半獨(dú)立的部落，這說明孔雀帝國還不是一個高度中央集權(quán)的國家。
前325年，馬其頓國王亞歷山大大帝從印度河流撤走，在旁遮普設(shè)立了總督，留下了一支軍隊(duì)。這時，旃陀羅笈多率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窠腋投?，組織了一支軍隊(duì)，趕走了馬其頓人。隨后，又推翻了難陀王朝，建了新的王朝，定都華氏城。到了旃陀羅笈多的兒子賓頭沙羅統(tǒng)治時期，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉灣，德干高原以及遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯海的廣大領(lǐng)域。
前3世紀(jì)中葉，阿育王在位時國勢強(qiáng)盛，除印度半島南端外統(tǒng)一印度全境，定佛教為國教，到處派傳教士去往各地宣傳佛教，一時亞非歐三洲都有佛教徒的足跡。經(jīng)阿育王提倡，佛教遂成為世界重要宗教之一。
孔雀王朝在約前187年為巽加王朝所取代。
古印度王朝
孔雀王朝(約前321年-前324年至約前187年)，即古印度摩揭陀國的王朝。約在中國周朝至西漢廢帝時存在。
前325年，馬其頓國王亞歷山大大帝從印度河流域撤走，在旁遮普設(shè)立了總督，留下了一支軍隊(duì)。這時，旃陀羅笈多(月護(hù)王)率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窠腋投?，組織了一支軍隊(duì)，趕走了馬其頓人。隨后，他又推翻了難陀王朝，建了新的王朝，定都華氏城。
前3世紀(jì)中葉阿育王在位時國勢強(qiáng)盛，孔雀帝國的版圖達(dá)到最大規(guī)模。北起喜瑪拉雅山南麓，南至邁索爾，東臨阿撒姆西界，西抵中亞南部興都庫什山，除了南端外，整個次大陸領(lǐng)土盡為其有，統(tǒng)一了除了現(xiàn)卡納塔克邦以南及阿富汗的整個印度次大陸，成了一個空前統(tǒng)一的大帝國。將佛教定為國教，到處派人往各地宣傳佛教，一時亞非歐三洲都有佛教徒的足跡。經(jīng)此提倡，佛教遂成為世界重要宗教之一。
孔雀王朝約前187年為巽加王朝所取代。
漢朝和同時期的羅馬帝國與印度的孔雀王朝是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的文明。
這個在亞歷山大大帝侵略軍撤退之后的廢墟上建立起來的印度本土王朝，它的版圖一直到16世紀(jì)莫臥兒王朝之前都未被超越。這個王朝不但奠定了印度大體上的統(tǒng)一疆域，而且很好地弘揚(yáng)了印度古典文化，如果沒有阿育王，佛教也許只是流傳于印度民間的一個宗教團(tuán)體。
崛起與擴(kuò)張公元前1000～公元前500年的后期吠陀時期，印度—雅利安人進(jìn)入恒河中下游地區(qū)，開始使用鐵器。部落共同體逐漸過渡到地域性共同體，奴隸制國家開始形成。
據(jù)佛經(jīng)記載，公元前6～公元前5世紀(jì)時，印度開始進(jìn)入列國時代，當(dāng)時有16個邦國，主要的有摩羯陀、迦尸、拘薩羅、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。
在難陀王朝統(tǒng)治末期，公元前327年，馬其頓人亞歷山大大帝率軍隊(duì)越過興都庫什山侵入西印度，所到之處都建立了據(jù)點(diǎn)。
亞歷山大試圖征服恒河平原，取道坦叉始羅和拉瓦爾品第，向南部和東部推進(jìn)，但遭到當(dāng)?shù)亓α康牡挚埂?/p>
當(dāng)時恒河平原最強(qiáng)大的勢力是摩揭陀國，處在難陀王的統(tǒng)治之下。
到了公元前325年，摩羯陀王國的貴族旎陀羅·笈多趕走了馬其頓駐軍，統(tǒng)一了北印度，征服了恒河流域的大部分地區(qū)，建立了統(tǒng)一的奴隸制帝國。
大約在公元前317年，旃陀羅笈多出身剎帝利貴族。在他的足智多謀的顧問考底利耶的協(xié)助下，率軍擊敗了西北印度的馬其頓人的部隊(duì)，并宣布了印度的自由。之后他進(jìn)抵摩揭陀國的首都華氏城，推翻了難陀王的統(tǒng)治，掌握了政權(quán)，建立了孔雀王朝。
公元前305年，從亞歷山大帝國分裂出來的亞洲部分——塞琉古王國入侵印度，戰(zhàn)敗求和，把大體相當(dāng)于今阿富汗和俾路支斯坦的大片土地割讓給印度。
由于旎陀羅·笈多出生于孔雀宗族，所以此時又稱為孔雀王朝。同時由于佛教在此期產(chǎn)生，所以史學(xué)上又把這一時期稱為“早期佛教時代”。
孔雀王朝的阿育王
約公元前297年，旃陀羅笈多去世，其子頻頭娑羅繼位。
旎陀羅笈多晚年因癡迷于大雄創(chuàng)立的耆那教，絕食而死，帝國第二代國王是與佛陀同時的頻毗娑羅。
此期，惟有國王有權(quán)擁有常備軍和接受貢奉，這些權(quán)力標(biāo)志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利，但婆羅門仍然擁有宗教大權(quán)。
到了旃陀羅笈多兒子瓶頭王(賓頭沙羅)統(tǒng)治時期，賓頭沙羅在位期間不斷向外擴(kuò)張，據(jù)說他曾消滅了16個大城君主，孔雀王朝已控制了印度河平原，恒河平原，孟加拉灣，德干高原以及遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯海的廣大領(lǐng)域。
公元前273年，頻毗娑羅王病逝。為了爭奪王位，阿育王兄弟姊妹間展開了殘酷的爭奪戰(zhàn)，阿育王在一些王公大臣的幫助下，成功地奪取了王位。
約公元前269年阿育王即位后，他開始通過武力征伐以擴(kuò)大王朝的版圖，是歷史上著名的嗜血君王之一。四處討伐，開疆拓土，所到之處，生靈涂炭，等待反抗者的命運(yùn)除了被征服還是被征服。
約公元前262年，在阿育王執(zhí)政的第八個年頭，他開始大舉進(jìn)犯南印度的羯陵伽王國。據(jù)銘文記載，羯陵伽王國被征服，其中15萬人被俘，10萬人被殺，傷者更是不計其數(shù)。
阿育王統(tǒng)一了除邁索爾地區(qū)外的印度全境，其統(tǒng)治時期成為古代印度史上空前強(qiáng)盛的時代，印度古代奴隸制君主專制的集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰。
這一戰(zhàn)是阿育王一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是印度歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。阿育王被伏尸成山、血流成河的場面所震撼，深感痛悔，他同佛教高僧優(yōu)波毯多次長談之后，決心皈依佛門，徹底改變統(tǒng)治策略。
政治斗爭和王國的興衰，本質(zhì)上是短暫而無常的，它們同印度人一貫強(qiáng)調(diào)的對人類和宇宙秘密的無止境探索相比，不具備值得記錄下來的價值。
阿育王在執(zhí)政期間，把他陳述官方政策和提供指導(dǎo)及建議的詔書刻在廣泛散布于印度全境的巖石和柱子上。表明阿育王觀念的改變和他施政的目標(biāo)。
根據(jù)他刻在巖石上的詔書我們現(xiàn)在可以看出，阿育王在發(fā)動征服羯陵伽的戰(zhàn)役后，看到他貪圖更大權(quán)力所造成的大屠殺，并對此深感悲痛，斷然放棄進(jìn)一步擴(kuò)張以支持他所稱的“贏得正義”，他開始追尋正義、贊揚(yáng)正義、指導(dǎo)維護(hù)正義，把正義的勝利看成是一切勝利中最偉大的勝利。所以人們把阿育王前半期稱為“暴惡阿育王”，后半期稱為“正法阿育王”。阿育王從此轉(zhuǎn)而信仰佛陀的教導(dǎo)，發(fā)誓用他的余生以及他的偉大皇權(quán)和威望，來傳播那些高尚的真理。
在他即位后的第17年，他在華氏城(今巴特那)舉行第三次佛教結(jié)集，國內(nèi)信教者日眾。據(jù)傳阿育王在位期間，曾建造8萬4千座佛塔。
阿育王公開派遣佛教使團(tuán)前往錫蘭，后來又派傳教士到緬甸和爪哇，使這兩個國家?guī)缀跬耆男欧鸾滩⒁恢背掷m(xù)至今，同時將佛教作為一門新宗教向東南亞和非洲其他國家推廣，并遠(yuǎn)及斯里蘭卡、緬甸、敘利亞和埃及等國。
對于佛教來說，阿育王是僅次于釋迦牟尼的第二重要人物。印度文化在這一時期的向外傳播，標(biāo)志著廣大東南亞地區(qū)諸多國家的印度模式文字、文化的開始，東南亞文明的這一起源特點(diǎn)至今仍然十分明顯。
阿育王不僅要傳布佛教，而且還要在行政方面樹立一個能說服其他地方人仿效正義的榜樣——更人道的帝制形式。他宣布，所有地方的所有人都是他的孩子，他削弱了旎陀羅·笈多推行的國家控制手段中較嚴(yán)厲的方面，提倡非暴力觀念，號召用朝覲代替狩獵……他仍然牢牢地站在政治舞臺上，盡管他的精神已經(jīng)上升到了一個新的高度。
孔雀王朝以其空前強(qiáng)大的國家權(quán)力，完成了多項(xiàng)重要的事業(yè)。例如，旃陀羅笈多在全印度修建了發(fā)達(dá)的道路系統(tǒng)。道路設(shè)有驛站，每隔半里建一立柱作標(biāo)記。阿育王時代又在各條道路兩旁植樹，隔約3里挖一口井，設(shè)立行人休息的處所。在主干道的交叉點(diǎn)附近，設(shè)立國家糧倉和倉庫，供緊急時使用。此外，為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，帝國還在各地修建了運(yùn)河和蓄水池，建立了較完善的灌溉體系。
為了向民眾貫徹自己的政治理想，他在所統(tǒng)治范圍內(nèi)各地樹起許多石柱，刻上詔文，表明自己的決心，希望獲得人民的支持。這些詔文是用多種文字寫成的，被稱為“阿育王詔敕”。這些詔文在西北印度、阿富汗以及東南海岸各地都有發(fā)現(xiàn)。有的詔文是刻在磨平的崖巖上的。
公元前232年阿育王去世。
孔雀王朝發(fā)展
1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
孔雀王朝時期生產(chǎn)力有很大提高。鐵器的制造和使用已非常普遍。農(nóng)產(chǎn)品種類增多，農(nóng)業(yè)占有顯著優(yōu)勢。紡織、金屬加工和造船等手工業(yè)都有發(fā)展。城市貿(mào)易同農(nóng)村沒有聯(lián)系。印度同中國、兩河流域、埃及等地有較活躍的貿(mào)易關(guān)系。
2.行政司法的建立
國王是最高權(quán)威。下有第一大臣和王子輔佐朝政。另外還有財政大臣和總稅務(wù)官。設(shè)有大臣會議，以供咨詢。邊遠(yuǎn)重要地區(qū)設(shè)總督統(tǒng)治?？偠酵ǔＳ赏踝訐?dān)任。從中央到地方設(shè)有各級官吏。全國共分4個省(或5個省)。省下設(shè)區(qū)。地方官吏任期5年。村社是國家的基層單位。村社頭人管理村社的行政事務(wù)，并負(fù)責(zé)稅收。城市設(shè)一最高長官，負(fù)責(zé)全面事務(wù)，下設(shè)6個5人小組，分管工藝、外事、征稅、商品銷售等業(yè)務(wù)。
司法系統(tǒng)分為最高法院和地方法院，大法官負(fù)責(zé)最高法院。地方法院按行政區(qū)劃分，共為4級。最低一級的法院由村社行政人員和長老組成。
3.奴隸制特點(diǎn)和稅收
孔雀王朝是一個奴隸制國家。其特點(diǎn)是普遍存在著家庭奴隸制，似乎并沒有大規(guī)模地使用奴隸。只是在村社、礦山和行會中使用奴隸。最普通的奴隸稱之為達(dá)薩-布爾塔卡。
國家的稅收主要來自于土地稅，小部分來自國內(nèi)外貿(mào)易稅。土地為國王所有,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為國王是土地的唯一主人。少數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時存在著私人土地所有制。土地稅一般是收獲物的1/6,有時高達(dá)1/4，或低至1/8。在城市中，還征收出生稅和死亡稅等。國家控制著部分地區(qū)的灌溉系統(tǒng);多數(shù)灌溉系統(tǒng)則由農(nóng)村公社控制。不過，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為國家控制著全部的灌溉系統(tǒng)。
4.軍隊(duì)
孔雀王朝為加強(qiáng)對各地的控制，還修筑四通八達(dá)的馳道。國家有60萬步兵,3萬騎兵、9000只戰(zhàn)象。軍隊(duì)共分5個部門-船隊(duì)、后勤、步兵、騎兵、戰(zhàn)車和戰(zhàn)象?？偹玖钫乒苘娛率聞?wù)。
孔雀王朝衰微
1.王朝滅亡
孔雀王朝的統(tǒng)治是不鞏固的。各個地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都有很大的獨(dú)立性。因此，這個靠武力統(tǒng)一起來的國家是不能長期維持下去的。盡管阿育王在后期推行了寬松的政策。
孔雀帝國在約公元前232年阿育王去世后，很快就瓦解了，帝國內(nèi)戰(zhàn)頻繁，盡管后幾位統(tǒng)治者仍定都于原都城華氏城，繼續(xù)保留著孔雀之名。其勢力僅及恒河部分地區(qū)。在這個普遍的政治空位期內(nèi)，最穩(wěn)定的是印度次大陸的南端地區(qū)，阿育王未曾征服的一些王國這時期仍然存在。
約在公元前187年(或公元前185)，孔雀王朝末代國王布利哈德羅陀為其部將普士亞密多羅·巽伽所殺。
公元前185年，孔雀王朝滅亡，繼之而起的是巽伽王朝。
2.笈多王朝興起
到約公元前180年，印度又回復(fù)到更常見的地區(qū)性獨(dú)立王國的分治局面之中。
月氏人、貴霜人等外族相繼侵入北印度，但是都沒能建立起鞏固的統(tǒng)治。在南印度，畔地亞、哲羅、朱羅三國鼎立對峙。
北印度的笈多王朝(320～540年)開始了印度的古典時期，經(jīng)濟(jì)與文化空前繁榮。
笈多王朝后期，匈奴入侵，在北印度建立了統(tǒng)治。606年，戒日王統(tǒng)一了北印度，中國高僧玄奘訪問了戒日王的國家，中國四大名著之一的《西游記》即是以這段史實(shí)為原型而展開的。
孔雀王朝行政司法
國王是最高權(quán)威。下有第一大臣和王子輔佐朝政。另外還有財政大臣和總稅務(wù)官。設(shè)有大臣會議，以供咨詢。邊遠(yuǎn)重要地區(qū)設(shè)總督統(tǒng)治?？偠酵ǔＳ赏踝訐?dān)任。從中央到地方設(shè)有各級官吏。全國共分4個省(或5個省)。省下設(shè)區(qū)。地方官吏任期5年。村社是國家的基層單位。村社頭人管理村社的行政事務(wù)，并負(fù)責(zé)稅收。城市設(shè)一最高長官，負(fù)責(zé)全面事務(wù)，下設(shè)6個5人小組，分管工藝、外事、征稅、商品銷售等業(yè)務(wù)。
司法系統(tǒng)分為最高法院和地方法院，大法官負(fù)責(zé)最高法院。地方法院按行政區(qū)劃分，共為4級。最低一級的法院由村社行政人員和長老組成。
孔雀王朝奴隸制特點(diǎn)和稅收
孔雀王朝是一個奴隸制國家。其特點(diǎn)是普遍存在著家庭奴隸制，似乎并沒有大規(guī)模地使用奴隸。只是在村社、礦山和行會中使用奴隸。最普通的奴隸稱之為達(dá)薩-布爾塔卡。
國家的稅收主要來自于土地稅，小部分來自國內(nèi)外貿(mào)易稅。土地為國王所有,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為國王是土地的唯一主人。少數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時存在著私人土地所有制。土地稅一般是收獲物的1/6,有時高達(dá)1/4，或低至1/8。在城市中，還征收出生稅和死亡稅等。國家控制著部分地區(qū)的灌溉系統(tǒng);多數(shù)灌溉系統(tǒng)則由農(nóng)村公社控制。不過，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為國家控制著全部的灌溉系統(tǒng)。
孔雀王朝軍隊(duì)
旃陀羅笈多統(tǒng)治時期(約公元前324年——前300年)，其軍事力量已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大?？兹竿醭癁榧訌?qiáng)對各地的控制，還修筑四通八達(dá)的馳道。國家有60萬步兵,3萬騎兵、9000只戰(zhàn)象。軍隊(duì)共分5個部門-船隊(duì)、后勤、步兵、騎兵、戰(zhàn)車和戰(zhàn)象。總司令掌管軍事事務(wù)。
孔雀王朝國王一覽(大約在位時份)
旃陀羅笈多：前322年-前298年
瓶頭王(賓頭沙羅)：前297年-前272年
阿育王：前273年-前232年
十車王：前232年-前224年
沙姆婆羅蒂：前224年-前215年
沙里蘇卡：前215年-前202年
提婆伐曼：前202年-前195年
薩塔陀拉：前195年-前187年
布柯提婆陀：前187年-前185年
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