潮州婚嫁習(xí)俗
隨著時(shí)代的發(fā)展,廣東人的婚禮已越來越富于時(shí)代氣息,不少青年男女早已擺脫了“父母之命,媒灼之言”的婚姻習(xí)俗。然而,傳統(tǒng)婚禮還存在,特別是在偏僻地區(qū)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理潮州婚嫁習(xí)俗的相關(guān)內(nèi)容,希望大家喜歡!
潮州人結(jié)婚習(xí)俗一、提親
亦稱“求婚”。即由媒人到男方提親,或由媒人先到男方介紹女方情況,男方認(rèn)可再到女方提親。
潮州人結(jié)婚習(xí)俗二、合婚
這里有兩個(gè)環(huán)節(jié),雙方提親認(rèn)可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這就叫做“三日好”。有這個(gè)好兆頭,男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚,確認(rèn)男女雙方是相生還是柑克。如果相克,議婚只好告吹。
潮州人結(jié)婚習(xí)俗三、定親
合婚之后,就進(jìn)人了定親階段,即由男方備禮物到女家定下親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指,也有送金項(xiàng)鏈的,還有白糖、面條。這是表示訂婚的信物。女方在行定親禮時(shí),要給親朋鄰里分送糖果餅食,告知親事已定,定親后便行聘禮。
潮州人結(jié)婚習(xí)俗四、行聘
亦稱“送聘”。過去的聘禮,富者是金銀、彩緞、豬、羊、酒果;貧者則只是檳榔、雞、酒而已。潮州人把檳榔當(dāng)做吉祥如意的象征,是甚有特色的行聘禮物。現(xiàn)代的聘禮包括實(shí)物和現(xiàn)金。實(shí)物必各四式以上:白糖、面條、大吉(潮州柑)、金銀首飾、布料、餅食等,但務(wù)必為偶數(shù)。現(xiàn)金也稱為“聘金”,分一份、兩份、四份不等,但都是成倍數(shù)的。在買賣婚姻相當(dāng)盛行時(shí),聘金多少成了婚姻成敗的關(guān)鍵。雙方為了避開赤裸裸的討價(jià)還價(jià),便把聘金美稱為“茶儀”,使它變?yōu)槟蟹綄ε礁改赣膱?bào)答之意。“茶儀”以一擔(dān)茶為單位,雙方通過媒人兩頭奔走,定下了雙方都滿意的擔(dān)數(shù),然后按市價(jià)換成現(xiàn)款,爾后才行聘。男方有的早在定親階段就預(yù)支了部分“茶儀”,這就是買賣婚姻最為商品化的典型(解放后,這種買賣婚姻在潮汕地區(qū)已基本消失)。在送聘中,女方要有回禮,即把聘禮中的餅食部分退還,并回贈(zèng)“鴛鴦蕉”、橘、豬心等。鴛鴦蕉即兩個(gè)并生的香蕉,象征百年偕老;橘諧音“吉”,象征大吉;豬心(一半留在女方),象征同心。雙方這時(shí)還要將對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里,報(bào)告結(jié)婚喜期。親朋鄰里也要回贈(zèng)禮物表示祝賀。
潮州人結(jié)婚習(xí)俗五、請期
行聘禮后,就要選擇結(jié)婚的日期,并轉(zhuǎn)告女方,包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服,什么時(shí)候“挽面”(開臉,即用線絞去臉上的汗毛),什么時(shí)辰沐浴,什么時(shí)辰迎娶等。請期所請的時(shí)辰大多在黑夜里。潮俗保持黑夜迎親的婚俗,實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。在古時(shí)候,婚禮總是以昏為期,所以迎親一定要在黃昏之后,甚至深夜。因此,《釋名》給婚姻所下定義為:“婚,昏時(shí)成禮也;姻,女因媒也。”《白虎通義·嫁娶篇》也說:“婚姻者,何謂也?昏時(shí)行禮,故謂之婚。”
粵東的饒平姑娘,每當(dāng)?shù)搅诉m婚年齡,為了祈求得到一個(gè)如意的夫婿,元宵夜里總是成群結(jié)隊(duì)地跑到菜園里,坐在芥菜上(芥菜,潮俗稱“大菜”)虔誠地禱告:“坐大菜,將來嫁個(gè)好兒婿”如果兒女年嶺大了,而婚事又遲遲不就,做父毋的當(dāng)然心里焦急。于是,他們往往向別人家要來一條捆縛煙葉的草繩,帶問家門口念念有詞:“阿奴個(gè)姻星浮了。”
饒平人當(dāng)男方給女方送去了聘金、聘禮之后,女方應(yīng)該回贈(zèng)一塊割而未斷的豬肉,美名日“鴛鴦肉”,以示“血肉相連”。新娘于出嫁前的沐浴、更衣更有一番講究:浴盆中須放入石榴等十二種植物的花或葉,浴畢,讓新娘坐在浴盆里吃下兩枚熟雞蛋,以祈婚后產(chǎn)育順利。另外,新娘穿的衣服里里外外都不能縫上袋子,意在不把父母的幸運(yùn)帶走。
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