中國(guó)幾千年來(lái)兒女婚嫁之事多由父母、媒妁之言，莆田亦不例外。婚娶均有古代"六禮'的痕跡。有些特殊的是明代莆田士大夫提倡的冠禮。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的莆田婚嫁習(xí)俗相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　莆田婚嫁習(xí)俗

　　說(shuō)媒兒女長(zhǎng)大之后,父母托媒人為其物色對(duì)象,有個(gè)別在嬰孩時(shí)期的或有所謂"指腹為婚'的。一般是由媒人從中說(shuō)合。媒人為了賺取媒禮[莆田俗例是田3園4冰人5]。千方百計(jì)、花言巧語(yǔ)"玉成其事'。由此也釀成姻婚悲劇且多。[1]

　　相親媒人說(shuō)親之后,其父遇"門當(dāng)戶對(duì)'的,即可代兒女登門相親[一般提男方到女家相女兒],對(duì)方要煮線面或雞蛋當(dāng)點(diǎn)心招待,倘相中了,才吃了對(duì)方煮的線面.雞蛋,如不中意,就不能動(dòng)點(diǎn)心的.[1]

　　送庚帖男女雙方如果同意親事,就通過(guò)媒人互送年庚八字{出生年月日時(shí)---庚帖],男方卻把這女的庚帖放在灶頭箸籠里,經(jīng)過(guò)三日三夜,若家里沒(méi)發(fā)生什么事故就認(rèn)為此女能夠服家.爾后,雙方各請(qǐng)算命先生推算合婚,看男女倆有無(wú)沖克,合婚的吉兇等.[1] 以上說(shuō)媒,相親,送庚帖屬于議婚階段總稱"說(shuō)親情',符合古代"六禮'中的"問(wèn)名'和"納吉'儀式。[1]

　　訂聘斷過(guò)"八字'合婚之后,如雙方滿意,就由媒人從中商定聘金,嫁妝,再擇吉日訂聘,俗稱放定.男家選定"雙日',請(qǐng)親戚中認(rèn)為命運(yùn)好把聘金的一部分和一些金銀首飾,送到女家,把戒指,手鐲套在姑娘手上,把項(xiàng)鏈,金銀鎖[也有封紅包]掛在姑娘脖子上,俗稱'掛豆'.女家放鞭炮,把糕餅果品分贈(zèng)親人,鄰居,表示女兒已許配于人.然后備辦酒菜招待男方客人,并給每人一封紅包.這一禮俗與古代"六禮'中的"定盟'相合.(莆田“定婚”習(xí)俗古往今來(lái)，莆田城鄉(xiāng)各地男女成婚之前要經(jīng)過(guò)“定婚”儀式。農(nóng)村的男女成婚一般由媒人作介紹撮合雙方成親。盡管是由他人作媒，雙方都要求門當(dāng)戶對(duì)、婚姻美滿。每每先是由男方大人在媒人的引薦之下，到女方家去看，其衡量標(biāo)準(zhǔn)大致為思想、品貌、健康狀況以及家庭遺傳等情況。同時(shí)，亦要視其家庭地位、社會(huì)關(guān)系等等。覺(jué)得心滿意足了，然后再由媒人帶領(lǐng)女方的大人到男方家看男兒，除有相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)之外，還要看其家庭的經(jīng)濟(jì)情況、住房條件以及職業(yè)發(fā)展等等，如滿意，雙方在媒人的“力勸”下，還要各自了解雙方的細(xì)節(jié)問(wèn)題，慎重其事。過(guò)了一段時(shí)間，雙方如無(wú)異議，由媒人出面帶領(lǐng)男方父母親到女方家商定聘金、嫁妝或禮物等，做到兩廂情愿，初步已成“定婚”，女方家收下一定量的聘金，俗稱“放手定”。又過(guò)了一段時(shí)間，雙方愿婚愿嫁，擇定一個(gè)較佳日子，正式舉行“定婚”儀式，俗稱“放定”。

　　“放定”這天，男方家要準(zhǔn)備有男人6至10人，女人6至10個(gè)對(duì)等，成員中一定要生過(guò)男兒的，以愿早生貴子，添丁增福。成員中男的穿藍(lán)衣黑褲，女的穿紅衣黑褲，頭戴紅花，手持雨傘，浩浩蕩蕩，精神抖擻，興高采烈奔赴女方家“放定”(一般是不坐車的，太遠(yuǎn)的要坐車)。女方家要以鞭炮迎接“放定”隊(duì)伍入門，雙方在媒人的再三作證下，擺出具體條件(如聘金、嫁妝、禮物等)，恐口說(shuō)無(wú)憑，用紅紙寫上具體內(nèi)容，雙方各執(zhí)1份為據(jù)。片刻，主人端來(lái)“點(diǎn)心”(線面)，每人一碗，但點(diǎn)心不能吃完，否則失禮。午間，主人要舉辦酒席，奉請(qǐng)男方前來(lái)“放定”的賓客，還要請(qǐng)族內(nèi)的伯叔爺們、兄弟、姐妹們，歡聚一堂，好不熱鬧。席畢鳴炮，男方父母要拿出過(guò)半的聘金、金戒指一對(duì)(各個(gè)地方的聘金不同)，在大庭廣眾面前以示向女方家正式定親。盡管是“放手定”或“放定”，都意味著親事已經(jīng)成為雛形了，不能變更。如果是男方變卦，其聘金和禮物是不能討回的，并要紅布“掛紅”(以示不被侮辱)，如果是女方變卦，已收下的聘金和禮物全部退還給男方，此種情況俗稱“反親”。男方要舉辦正式結(jié)婚典禮，在前一個(gè)月內(nèi)，須到女方家詢問(wèn)女兒的具體生辰情況，俗稱“開(kāi)日子”(現(xiàn)在有的人家“開(kāi)日子”與“放定”一同進(jìn)行)。男方父母就得準(zhǔn)備花藍(lán)一擔(dān)，裝上線面、豬肉及豬腳等禮品上門。女方家線面只能收下一半，豬肉收一點(diǎn)，豬腳不能收，意為互相往來(lái)。中午，女方家要舉辦酒席宴請(qǐng)對(duì)方。席間，女方父母便用紅紙寫上女兒的出生時(shí)間、時(shí)辰、生肖等內(nèi)容，恭恭敬敬地遞給男方父母親手中。回家后，男方父母親便到神佛面前去占卜，擇定何日正式舉行結(jié)婚典禮。隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，青年男女婚姻亦大破傳統(tǒng)習(xí)俗，開(kāi)始自由戀愛(ài)，對(duì)舊的傳統(tǒng)定婚辦法過(guò)程，簡(jiǎn)而約之，新事新辦，蔚然成風(fēng)。)[1]

　　定日俗稱"看日子',古代"六禮'中稱為"請(qǐng)期'.男方請(qǐng)擇日館擇選結(jié)婚佳期以紅貼轉(zhuǎn)告女方,女方回以允期紅帖.之后,男女雙方根據(jù)議定的婚期,各自擇日為未來(lái)的新郎新娘"裁衣'[制作婚裝].[1]

　　送嫁姑娘臨嫁,女家親友贈(zèng)送衣飾布料,紅花,香粉等物,表示祝賀,稱為"送嫁',俗稱"捧花粉'.女家備辦酒菜招待送嫁的客人.[1]

　　納吉份納吉份莆田人變音叫"擔(dān)試粉'.婚期到時(shí)男方把未交足的聘金禮物裝入紅漆禮盤把豬肉,線面,紅團(tuán),菜丸[特大的用豆腐包菜餡外以薯粉染成大紅包]等食物裝入紅漆"擔(dān)盤',共十個(gè)盤,分兩組合為一擔(dān),故俗稱"擔(dān)盤'.有的農(nóng)村,用竹面籃[面阮]裝十多擔(dān).如姑娘的祖父母健在,則須另備一擔(dān)奉敬,俗稱"媽盤'.各種盤擔(dān)及時(shí)送到女家,納吉份這項(xiàng)禮俗系由古代"六禮'中的納吉.納征兩項(xiàng)演變而成的.[1]

　　結(jié)婚結(jié)婚莆田人稱"成人',取兒女長(zhǎng)大成人之意.結(jié)婚日稱"成人日',成人日前要做好許多準(zhǔn)備工作,有許多禮儀習(xí)俗.