日本人的婚禮十分講究，不惜花費重金。盡管日本社會不斷進步，國家不斷現(xiàn)代化，但日本人依然保留著婚禮的傳統(tǒng)觀念。以下是學習啦小編為你整理的日本人婚嫁習俗相關資料，希望能幫到你。

　　日本人婚嫁習俗

　　城市：人前結婚式

　　人前結婚式是一種新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共場合舉行，如賓館、飯店、酒家等。新郎新娘在雙方保證人隨同下，來到結婚登記處，填寫登記表，簽字蓋章，獲取法律上的承認。隨后，新郎新娘或雙方家長提前兩三個星期發(fā)出請?zhí)?。應邀出席婚禮的人，過去主要是父母、兄弟姐妹和其他親屬。近些年來，逐漸擴大到了朋友、工作單位的領導、同事?；槎Y是新郎新娘向這些人表示謝意的一個難得機會，感謝他們過去的愛護、栽培和支持。

　　婚禮上，新郎新娘穿著華貴的禮服，手捧鮮花，向來賓表示歡迎。出席婚禮的來賓也都是身著節(jié)日盛裝，尤其是新娘的女友們更是打扮得光艷照人，使結婚典禮錦上添花。客人們依次向新郎新娘熱情致賀詞，有的還唱歌跳舞，為婚禮助興。在優(yōu)美的歌聲中，新郎新娘陶醉在新婚的喜悅之中。在親朋好友的一片祝福聲中，新郎向岳母獻鮮花，新娘向婆婆獻花，雙方都是用最真摯的情感、樸實的言語感謝對方的父母親，表示永遠銘記他們撫育自己愛人的恩情。當婚禮進行到尾聲時，新郎新娘要向哺育自己成長的父母告別，這時母親抱著兒子，媽媽摟著女兒，千叮嚀，萬囑咐，熱淚流淌，情真意切。歡騰的婚禮宴會一下子變得異常寂靜，音樂聲消失了，交談聲停止了，碗筷聲聽不到了，所有來賓都在注視著這催人淚下的離別，許多人被感動得灑下淚水?；槎Y結束時，新郎新娘歡送客人，向每位來賓回贈禮物，回贈的禮物大多是一套化妝品、一套茶具或一包糖果點心之類。回贈禮物后，在客人的歡呼聲、鼓掌聲和祝福聲中，進行"三三九次對酒飲"儀式，即新郎新娘用三對酒杯對飲三次酒，每杯三次飲完。飲酒結束，新郎新娘在客人簇擁之下，離開婚禮大廳，回到自己的家里。

　　鄉(xiāng)村：家庭結婚式

　　家庭結婚式多在男方家中舉行

　　舉行婚禮之日，新娘家要舉行"告別宴會"，招待近親知已。當新娘離開娘家大門時，人們用掃帚將新娘的足跡"掃光"，或在門口摔碎一只茶碗，甚至在門前掛起白色燈籠，以表示新娘婚后生活和諧，永不返回娘家之意。當新娘在眾親友護送之下來到新郎家門口時，新郎已同親朋好友等候在那里。此時，新郎新娘要進行拜水神、火神和灶神的儀式：共飲一杯男女家庭混合在一起的水、雙雙跳過院內(nèi)焚燒著的一堆火、到廚房手拉手地繞灶臺走三圈。這種習俗，意在婚后能得到水神、火神和灶神的保護。

　　婚禮儀式要持續(xù)數(shù)天，最引人人勝的節(jié)目是鬧新房。各地鬧新房的做法不盡相同。有的地方用一只飯碗盛滿飯，讓新郎新娘當著客人的面共同食下;有的地方在新婚床旁安放模擬船和錨;有的地方在婚禮上放一張床，讓新郎新娘當眾舉行"新婚入床式"……這些做法均寓意新郎新娘婚后能夠相親相愛、和睦共處。有的地方在婚禮進行中，來賓輪流拍打新娘的臀部，意在希冀新娘婚后早生貴子。 現(xiàn)代的1、結婚典禮開始、奏樂; 　　2、證婚人、介紹人、來賓、主婚人及親屬上臺; 　　3、男女儐相引新郎、新娘上臺; 　　4、證婚人宣讀結婚證詞; 　　5、新郎、新娘交換信物; 　　6、新郎、新娘相互行三鞠躬禮; 　　7、證婚人致祝詞; 　　8、證婚人授于結婚證書; 　　9、主婚人率新郎新娘向證婚人、介紹人致三鞠躬禮; 　　10、新郎、新娘喝交杯酒，男女儐相引新郎、新娘入坐主席; 　　11、全體干杯、奏樂、禮成。

　　日本傳統(tǒng)婚禮

　　日本傳統(tǒng)婚禮儀式大致分為神前式，教會式，佛前式，人前式四種。

　　神前式結婚儀式起始于日本室町時代，是當時武官家庭最為盛行的一種結婚典禮。禮節(jié)較為繁多，婚禮上男女雙方需通過339次交杯酒來盟誓相愛一生，白頭偕老!因此整個婚禮上最為重要的一道程序那便是喝這339杯交杯酒了!客人給新郎倒酒時，每杯酒必須分三次喝光。然后再互相交換酒杯，給雙方倒酒。整個婚宴上，就這樣不停的相互敬酒，而整個喝交杯酒的過程則意味著男女雙方喜結良緣的過程，直至今日，這種婚禮形式依然受廣大的日本年輕情侶的追捧!

　　佛前式婚禮上，男女雙方在佛像面前宣讀婚約，向祖先報告兩人結為百年之好，相守一生?；槎Y上還把一種叫"紙垂"的白色紙剪成又細又薄的紙條，然后把臺他纏在 BICIGI樹枝上，這是一種傳統(tǒng)的風俗，意味著把已故的親人的魂招回來，永保平安!在婚禮上進行玉串奉奠儀式時，必須由和男女雙方血緣親近的人主持!

　　人前式婚禮是在一種特定的神面前舉行，不用受男女雙方家庭宗教信仰的約束，而只是在親戚， 朋友面前簽定一個結婚合約書就行了!然后一起大聲朗讀婚約書，宣讀自己對對方的愛，整個過程僅需10到15分鐘。

　　教會式婚禮始于明治維新之后，根據(jù)____的教派的不同而又分為幾種。 原則上本來只有信徒才能在教堂舉行婚禮， 特別是天主教派對這要求更為嚴格!但最近以來，即使不是信徒， 只要在教堂里接受簡單的培訓也可和信徒一樣在莊嚴的氣氛中， 走進神圣的教堂和心愛的人約定終身。

　　婚禮的服裝編輯大家在看日劇，看到一些日本婚禮的場口時，也會見到一個穿上全白拖尾和服，頭戴白帽子的新娘出現(xiàn)在神社當中，或是一個身穿華麗鮮艷織錦拖尾和服的新娘在酒店喜宴(披露宴)出現(xiàn)，接受賓客的祝福，到底哪一款才是日本傳統(tǒng)的結婚用和服呢?日本傳統(tǒng)婚禮新郎和新娘穿著傳統(tǒng)和服，在神社神靈前許下結婚誓言，正式結為夫妻，整個儀式過程相當莊嚴肅穆[1] 。首先要介紹“打褂”，原因是因為“白無垢”和“色打褂”外邊那件外套其實也是“打掛”來的?！按蚬印钡挠蓙硎鞘翌畷r

　　色打褂代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內(nèi)里的小袖和服上，因質(zhì)料厚故有保暖作用。至江戶時代，大奧中身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打褂”突顯其身份地位。至江戶時代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。這樣看來，“打褂”是屬于身份地位高的女性的特別衣著，但其實不然，在民間興起穿著“打褂”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的高級性工作者)，“打褂”成為她們的正統(tǒng)裝扮，艷麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷，但“打褂”價值不菲，平民女子沒有經(jīng)濟實力來購買，故成為上流社會女性的玩意，好讓她們也能像花魁太夫們般艷麗誘人。白色那套是“白無垢”，顧名思義全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的純潔，另外“白無垢”就像一張白紙一樣，喻意新娘的個性也變成白紙一張，在娘家時的壞習慣以完全抹去，等待去學習夫家的一切家風習俗，如一張等待再染色的紙張一般，再深層的喻意就是....女兒像潑出去的水一樣，希望她嫁了后就不再回頭。新娘頭上的白色棉帽「角隠し」也有特別意義。過去據(jù)信女性的長發(fā)附有靈體，且恐「女子因嫉妒發(fā)狂，頭上長角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驅(qū)邪避兇。

　　日本最傳統(tǒng)婚禮所謂“神前式”，是指在神社的神殿內(nèi)，以日本神道教為基礎，所舉行的婚禮儀式。新娘著純白的和服，新郎著附有家紋的和服在神社的神靈前許下結婚誓言，正式結為夫妻，整個儀式過程可以說是相當莊嚴肅穆。不過，近年來由于舉行教會式結婚的人增多，使得許多人對于傳統(tǒng)的神前式結婚較趨勢微(注2)而感到惋惜。然而，事實上神前結婚式不完全算是日本的傳統(tǒng)結婚儀式。

　　“神前結婚式”是在明治33年(公元1900年)由皇太子(即后來的大正天皇)參考____的重要分支教派天主教的儀式，以得到神明的許可、見證為前提，加上神道教的基礎，開始舉行的結婚儀式。而在這之前，日本并沒有所謂的制式結婚儀式。在西方，信天主教派的成年男女在結為夫妻時是必須得到神耶和華與神子耶穌的許可，相較之下，日本顯得無禮、隨便。也因此，皇太子在旁人建議不要光是舉辦喜宴就好，應該舉行一個莊嚴的儀式的情況下，就參考天主教的形式舉行后來所謂的“神前結婚式”。

　　由前述可知，“神前結婚式”是以皇室為主，開始舉行的儀式。距今約有101年的歷史了。在尚未普及前，“神前結婚式”是只有上等階級才會舉辦的儀式。其真正普及于民間，成為一般民眾普遍舉行的儀式，是在第二次世界大戰(zhàn)結束后，大約昭和35年(即公元1960年)左右開始。由于“神前結婚式”是大正天皇所采用的結婚儀式，于是在廣為大眾所采納的同時，也被多數(shù)人誤認為是日本傳統(tǒng)儀式之一。

　　“神前結婚式”不是歷代傳統(tǒng)儀式卻被誤認為傳統(tǒng)儀式，整個儀式的進行是以神官為中心，莊重嚴肅地舉行;然而儀式光是靠神官的努力似乎仍顯不足?；诖?，有些人試著改用“教會結婚式”，且發(fā)現(xiàn)在整個儀式的過程中，內(nèi)心有股莫名的感動產(chǎn)生，而這也就是為何近年來“神前結婚式”會日趨勢微之故。

　　◎神前式的結婚過程如下：

　　1. 參列者入場：出席者入場就位

　　2. 新郎新娘入場：新郎在前、新娘在后依序入場

　　3. 修祓：在招神之前，先用水洗凈身心

　　4. 祝詞奏上：由神官捧上祭祀神的祈禱文

　　5. 三獻儀式：新郎新娘獻酒三次，每次三杯一共九次

　　6. 誓詞奏上：說出新郎新娘的結婚誓言

　　7. 指輪交換：互相將戒指戴入對方左手的無名指

　　8. 奉玉串奉：向神明謹獻纏有白棉紙的小楊桐樹的樹枝

　　9. 親族舉杯：所有親友舉杯互敬

　　10. 退場

　　(注1)若以日本整個結婚史來排-自宅式、神前式、佛前式、教會式、人前式，所謂的“自宅式”是日本在還未有神前式之前大家所通用的方式一種，它可說是后來“人前式”的前身。其特征有兩個：1.在新郎家，以媒人當司儀舉行簡單地儀式。2.以喝三獻酒為結為夫妻的憑據(jù)。儀式會在男方家中放置祭祀祖先或者神明的神龕房間內(nèi)舉行，過程十分簡便。

　　(注2)雖然現(xiàn)今較趨勢微，但在這四種當中仍是相當受歡迎的一種，只不過相較于剛盛行時，就顯得比較趨微。