現(xiàn)今年輕人結婚都喜歡舉行西式婚禮,對傳統(tǒng)的中國式婚禮都知之甚少,其實中國傳統(tǒng)婚禮比起西式婚禮熱鬧多了,以下是學習啦小編為你整理的中國婚嫁習俗相關資料，希望能幫到你。

　　中國婚嫁習俗

　　我國古代有“六禮”之說，現(xiàn)今部分地區(qū)也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實際上各地區(qū)民間約定成俗的婚禮習俗并不完全為這六禮所限，它將相親、訂婚階段的過程簡化，比如，將請期(商定迎娶日期)并于納吉(送禮訂婚)中。而親迎之后的合巹(新郎新娘喝交杯酒)、鬧洞房和婚后的“回門”等儀禮過程受到更加的重視。

　　在古代，男方下帖，下帖的基本步驟是：男家經(jīng)媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一個具有占卜意味的場所，比如壓在香爐下或放在神像前等等，放三日，如果在這三天中家中的人都平安，就代表這姻緣取得了神的同意，占卜成功。如果這三日中發(fā)生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退給女方，這婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，請卜卦者排比，若男女雙方八字相合，則議婚告成?，F(xiàn)代人多用第二種，特別是父母為子女相親時。八字這一關過了，男方才下帖。帖子用紅紙把男女雙方的姓名、生辰八字并排寫好，送往女家。女家接下帖子，就表示答應這門婚事。取八字、下帖子目的在于“詢察天意”，這一婚俗行為表示“婚姻天定”的觀念。

　　在迎娶階段，女方準備的嫁妝多是成雙成套的被褥、衣服、櫥柜等。新郎新娘在結婚當天，婚禮舉行前的清晨，在各自的家中都要“上頭”，即挑選有福氣的老者為之梳頭，同時說一些吉利的話。

　　新娘還要開臉即整眉光面。在惠安一帶，新郎上頭時，給他梳頭的老者要拉著一個下男孩的手，用梳子、虱篦分別在新郎頭上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孫一大陣”。

　　新房里的便桶在婚禮那天要讓一男童溺尿。在新床上撒紅棗，花生，桂圓，蓮子等吉祥果品，代表“早生貴子”的美好祝愿。

　　當新郎領著花轎來到男方家門時，一些地方的習俗要婆婆拉著媳婦走過場院中麻袋鋪著的路，身后的麻袋要人不斷傳到前面待踩，這叫傳種(宗)接代。(待)。有的為了避邪氣，要跨火盆。

　　當夫妻拜堂時，主持人口中高聲念誦祝詞，有的地方要穿插吃子孫餑餑、喝和合湯等。

　　2結婚信物

　　龍鳳呈祥

　　在中式婚禮上，還經(jīng)常看到龍和鳳凰的圖案，這是因為在中國，龍和鳳凰都是吉祥的象征，代表高貴、華麗、祥瑞，以及夫妻和諧美滿的關系。這個傳統(tǒng)來自古代中國神話傳說，據(jù)說虞舜時天下大治，樂官夔譜成了《九招》之曲呈獻，虞舜演奏過程中金龍彩鳳同時現(xiàn)身?！对娊?jīng)·文王之什》中也有龍氏族王季娶鳳氏族鷙仲氏的記載，認為這是龍鳳呈祥，“天作之合”。

　　鞭炮

　　中國人喜歡在節(jié)慶日放鞭炮來增加喜慶氣氛。在重大節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，都會放鞭炮和煙花，用來表達人們的喜悅心情，同時也因為中國人認為放鞭炮可以驅邪。在傳統(tǒng)的中式婚禮上，放鞭炮是必不可少的項目，鞭炮放的越多，越響就越能帶來好運氣。但是由于放鞭炮也會產(chǎn)生很多不良后果(如污染環(huán)境，炸傷人等)中國已經(jīng)禁止人們放鞭炮了，所以在現(xiàn)代婚禮中，一些人發(fā)明了新的慶祝方式，用踩氣球來代替放鞭炮，也同樣為婚禮增添了不少喜慶氣氛。

　　紅雙喜

　　中國人的婚禮上，到處可見大紅的雙喜字。雙喜字由兩個“喜”字組成，代表喜事加倍，不同一般的高興和喜慶，也表示給新人帶來好運氣和幸福生活。

　　中式婚禮服裝

　　傳統(tǒng)的中國婚禮上，新娘子要穿非常漂亮的漢服，漢服是具有中國特色的傳統(tǒng)服裝，具有歷史意義和嚴肅的婚姻寓意。

　　3結婚習俗

　　婚前新娘新郎是不見面的.第二天早上新娘等在娘家,我們東北新婚要在早上.中午以后結婚請喜酒的都是二婚-即再婚.新娘-ME,座在床上腳不沾地做鵪鶉裝.靠著媽媽做的嫁妝:兩床被褥,分別是刺繡的紅色的百子千孫被子,和龍鳳呈祥被子.床上撒滿新的一元五角硬幣,傍邊放著俺的喜盆.這個盆是有講究的,紅色印著喜字,里面有一些化妝品(意思新娘子漂亮),錢(意思將來得生活會金銀滿盆),以及一對小的狗狗(意思小狗小狗越過越有),并且用一塊有喜字的大紅布包好.等我端著盆遞給婆婆的時候.婆婆是要給紅包的.

　　然后,等我男人進來的時候要跪下,送手捧花,起立,掀開頭(就是包紅盆那個).親吻做幸福裝,后把我扶起.這個時候我老媽--就是岳母要送進面條渦雞蛋,新郎新娘互喂.然后新郎給岳父岳母帶花.

　　理論上是應該新娘腳不沾地,讓新郎背到車里,等到了酒店再穿鞋.后來考慮到如果我男人背了我下6樓就很有可能癱瘓以至不能行禮的情況,姐姐我就自己走下去了.(小插曲:有阿姨說要在新娘的鞋里各放100RMB意思有錢,但是我老爸堅決認為把毛主席踩在腳底下是大不敬地~這個就沒有整)

　　新郎新娘以及伴郎伴娘做頭車,二車是岳父岳母,三車是女方地爺爺奶奶.新郎地父母已經(jīng)等在酒店門口.等我下車,遞紅盆,給公公婆婆帶花.然后候在酒店門口做迎賓.然后開始演戲~改口,公公婆婆給媳婦1001RMB:意思千里挑一的好媳婦.岳父岳母給999:意思天長地久.[2]

　　花朵

　　與西方人的觀念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在喪事上，因此結婚時不能使用白花作為裝飾。傳統(tǒng)的中國婚禮上喜歡用牡丹，蘭花，荷花和水仙來作為裝飾。因為牡丹代表富貴，水仙代表春天和新生活，蘭花芬芳美麗，荷花代表愛情。而荷花在中國佛教中是圣潔的象征。

　　紅棗、桂圓、花生、蓮子

　　中國傳統(tǒng)結婚信物紅棗、桂圓、花生、蓮子都象征子孫延續(xù)，年生貴子、團團圓圓、富貴吉祥。

　　合髻

　　“合髻”也稱“結發(fā)”，是中國傳統(tǒng)結婚信物。“合髻”其象征意義就是夫妻和睦，永結同心。“結發(fā)”的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的“結發(fā)”，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發(fā)的彩帶，重新梳理頭發(fā)后再為之系上。隋唐以后的“結發(fā)”，是男女雙方各剪下少許頭發(fā)，挽成“合髻”，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓問無人處，綰作同心結。”正是這一做法的描述。世人常用“結發(fā)”、“合髻”作為夫妻結合的代稱，甚至特指為“原配”(亦稱“元配”)夫婦，表示夫妻間互敬互愛的意義重大。

　　4形式

　　傳統(tǒng)

　　古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經(jīng)媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”。雅稱“相親”。

　　相親的日子是由媒人預先定好并通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據(jù)婦方父母的愛好，準備一點禮物;婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。[3]

　　看親是婚姻能否成功的一個關鍵環(huán)節(jié)，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，并不在乎數(shù)量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌;衣著打扮要大方入時;言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創(chuàng)造機會偷偷看姑娘一眼，現(xiàn)在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。

　　中國是個“禮義之邦”，講究含蓄?？从H的結果往往并不直接表白出來，而用各種暗示來表現(xiàn)。很多地方都是在男方進門之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。[3]

　　有些地區(qū)除了看親之外，還有“察人家”的習俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘后，婦方父母對婚事暫不表態(tài)，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當”?？串敃r，男方父母應先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，并盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

　　過禮篇

　　“看親”、“看當’、之后，要履行訂婚手續(xù)，俗稱“過禮”。

　　“過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之后要請算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考慮。好在現(xiàn)代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。

　　“換帖”、“合八字”之后，媒人要選個好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢(地方稱為“零花錢”)、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協(xié)商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該盡量替對方著想，力求節(jié)儉一些，少收聘禮。

　　“過禮”之后，男女雙方即可商定日期，到當?shù)卣k理結婚證，正式確定婚姻關系?，F(xiàn)代規(guī)定男女雙方領結婚證之前要到醫(yī)院做婚前檢查;還有些地區(qū)(主要是城市)規(guī)定要辦婚前學習班。這些都是確保優(yōu)生優(yōu)育、保障人口素質的有效措施，應該遵照執(zhí)行。

　　擇吉篇

　　結婚證辦好后，男女雙方在法律上已經(jīng)建立了合法的夫妻關系。然而在中國，這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統(tǒng)的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應選擇迎娶的良辰吉日，并由媒人通知對方，準備迎娶。稱為“擇吉”和“送日子”。[3]

　　擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理，也可以自己看《通書》(雅稱“歷書”、俗稱“家家歷”，傳統(tǒng)稱之為“皇歷”)擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為，只要“六合”相應，就是好日子。如“丙寅日”等。

　　擇日完畢，雙方確定了結婚日期，就應該發(fā)出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。

　　請柬一般由嫁娶者或其父母親自送達親友手中。親友們接到赴喜宴的請柬后，除特殊情況可以只送禮不參加以外，一般都應登門道賀。道賀前，先要準備好禮物。禮物的多少視各人與主方關系的親蔬、交誼的深淺、本人的經(jīng)濟條件而定。

　　送給女方的禮物多是實物，但也有用紅包替代的，稱之為“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之類。送女方的禮物往往是親友們聞訊即主動送去，并不等請貼來了再送。因為女方父母要以送禮人的多少為據(jù)去決定“出嫁酒”的規(guī)模。

　　迎娶篇

　　佳期在即，男女兩家都要殺豬宰雞，準備喜宴，還要請好廚師、儐相、伴娘、花車隊、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人應聘后，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴的準備工作。

　　傳統(tǒng)婚禮一般是女家早晨“出嫁酒”、男家中午擺喜筵;如果是納婿(招郎——男到女家)則反之。

　　一切準備就序后，男家鳴炮奏樂，發(fā)轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花車、樂隊、禮盒隊。

　　女家在花車到來之前，要準備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的絨毛，化好妝，謂之“開臉”，然后飾上鳳冠霞帔，蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花車。

　　花車一到，女家動樂鳴炮相迎。兇親隊伍進入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡貼。接著是女家動樂開筵。席間，媒人和新郎要小心謹慎一些，因為中國民間有不少不成文的習俗，在新婚的三天里，親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地在媒人和新郎身上編演幾出小小的喜劇，稱之為“洗媒”和“掛紅”(鄉(xiāng)下俗稱“賀新客”)。新娘的嫂子說不定會在盛給新郎的飯碗下層埋伏半碗辣椒面(小Y，你就認命吧!當做正宗川菜楞慫吃吧);新娘的妹妹會在斟酒時特別給姐夫抹一把鍋底灰 ..... 對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應該容讓——雖不妨也“以其人之道還治其人之身”，小小地報復一下，但卻絕不能生氣、發(fā)火，甚至同主客吵鬧、扭打。

　　早宴之后，新郎新娘在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩行過禮之后，伴娘就可攙著新娘上花車了。上車時，新娘不妨哭幾聲，以示對父母家人的依戀。

　　新娘上車后，即奏樂鳴炮，啟轎發(fā)親。新娘在發(fā)車時，往往要塞個紅包給司機(轎夫)，目的是讓轎夫開的穩(wěn)一點。

　　接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎?；ㄜ囃Ｔ谛吕杉业拈T前，男家請的伴娘(一般是年輕貌美的女子)要上前打開車門，將新娘攙下車來，儐相上前贊禮，賓客向新郎、新娘身上散花(彩帶、噴雪什么的有多少多少)，將婚禮推向高潮。

　　拜堂篇

　　拜堂是婚禮的高潮階段。

　　迎娶之日，男家發(fā)車之后，儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場所。

　　當花車停在門前，男方請的伴娘下車的一剎那，儀式即已開始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。

　　儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現(xiàn)，開始贊禮。

　　新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開始拜堂。

　　拜堂儀式程序如下：

　　引贊：新郎蒞位

　　通贊：新人起。

　　引贊：新郎搭躬(拱手延請新娘)

　　引贊：新郎新娘就位(至香案前)

　　奏樂鳴炮

　　通贊：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進香燭

　　引贊：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復位。

　　通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，興。

　　然后，是傳統(tǒng)的“三拜”——“一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜”最后才“引進洞房”。拜堂儀式到此結束。

　　喜宴篇

　　在傳統(tǒng)婚禮進行的前一天，男家已經(jīng)張燈結彩，其布置大略如下：

　　堂屋：

　　1 、門前對聯(lián)一副，加橫批。

　　2 、堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上“鸞鳳和鳴”、“觀音送子”、“狀元及第”、“合家歡”圖案。

　　3 、香案上一對碩大紅燭。

　　4 、兩邊“對座”墻上貼“陪對”一幅。

　　5 、后“金墻”上帖“天地君親師位”六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究：天要平，即“天”字的兩橫要寫平，不能彎曲;地要寬，即“地”字寫寬一些，不要過窄;君不開口，即“君”字要全封閉，不能留空隙;親不閉目，即寫繁體“ 親 ” 字，右邊的“ 見 ”字不能把上面的“目”字最后一橫全部封住;師無別意：繁體的“ 師”字要少寫一撇，寫作“ 師” 。

　　新房：

　　1 、門框兩邊貼對聯(lián)一副，加橫批(橫批一般寫“鸞鳳和鳴”四字);

　　2 、門上貼大紅雙喜字;

　　3 、新房正中懸彩燈;

　　4 、窗戶上貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙的蝴蝶圖案;

　　5 、窗戶兩邊貼對聯(lián);

　　6 、墻壁四周掛字畫。

　　廚房：正門對聯(lián)一副，加橫批，門上貼紅“喜”字。

　　其他：所有房間門上均貼“喜”字一個。

　　拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓，則夫妻雙方都得出去會見賓客并向賓客敬酒。

　　喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位，稱之為“請客”，或者“清客”。排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

　　主席要擺在堂屋上方正中，請“大親”坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其余按尊卑長幼對號入座。

　　除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

　　座位排定后，儐相宣布動樂鳴炮開宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，說幾句表示感謝的話祝酒，然后，廚房開上第一道菜來，把婚宴推向高潮。

　　各席的酒菜應該一個樣，唯“男大親”和“女大親”所在的席次，通例必須有清蒸的豬肘子一個。而且，新郎要時刻守候在桌邊，為“上親”斟酒、送熱毛巾等，以示尊敬。

　　喜筵結束前，媒人早已溜走，謂之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束后，“上親”先到退堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客套話，待勤雜人員把席面撤去，掃了地，大親就該起身告辭了。臨起時，男家要“打發(fā)”衣料、鞋襪之類，講究的還有紅包。“送大親”是又一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送到門口，還要鳴炮動樂，以示敬重。鄉(xiāng)下的新郎及其父母應送客至村口。

　　鬧房篇

　　中國有鬧洞房的風俗。在過去，由于很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感不自在。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的“窗戶紙”。而在今天，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。

　　游戲之一、取筷子

　　將一雙筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，讓新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，實際就是請兩人表演親吻。

　　游戲之二、吃香蕉

　　用皮筋捆住香蕉吊于新郎躍起能夠到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮，然后共同把它吃完。為了不讓繩子縮回，一個做動作，另一個必須咬住香蕉，這就要看兩人的配合了。

　　游戲之三、點火柴

　　將火柴插于紅棗上，在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙，兩頭分別由新人咬住，兩人你進我退，合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎實的“牙功”與眼光才能獲得成功。

　　游戲之四、夾彈子

　　準備一盤玻璃彈子，讓新郎新娘各執(zhí)一支筷子，兩人一齊將彈子夾出。不妨請在場的幾對情侶和新人進行比賽，落后者表演節(jié)目。

　　游戲之五、對詩比賽

　　若新郎新娘是喜愛文學的，那么請他們來一次對詩擂臺賽。先由新郎吟詩一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復，接不下來者判負，負者表演節(jié)目。

　　游戲之六、夫妻識字

　　這個“識字”是讓新郎著一個“字”(或一個短語)，然后請新郎做各種動作(不準說話，不準用手描筆劃)給新娘看，要使新娘能“識”這個字。選“字”的時候，挑那些與新婚氣氛相吻合的內容，例如：“愛”、“戀”、“夫妻”等等。

　　游戲之七、說昵稱

　　新郎新娘分別想十個昵稱去稱呼對方，什么心肝啊，寶貝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果來賓不滿意，則可要求再說。

　　游戲之八、親親甜心

　　新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片貼在他的臉上和脖子上，讓蒙著眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。

　　游戲之九、接吻

　　直接要求新郎新娘接一個長吻，三分鐘或是五分鐘都可以。

　　游戲之十、撒喜床

　　撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲，嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。

　　新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語徹夜不斷，嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。

　　撒喜床的游戲是一種群體民間游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氣氛的任務，責任重大。

　　所以，這個主角是要經(jīng)過娶親人家精心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣慎重。在娶親之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中逐個挑選。有些地方選一個，有些地方選兩個。

　　選出的這個撒喜床的主角，首先要兒女雙全的“吉祥人”;還要能唱曲，會編詞;再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善于察言觀色，隨機應變。另外，因為，撒床時間長，歌詞篇幅也長，況且有時還要根據(jù)具體情況臨場發(fā)揮，故而撒床人記憶力要強，能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來，受這些條件的約束，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。

　　作為嫂輩們，能受到娶親人家的器重，也感到非常自豪。她們會盡自己的能力，幫助新郎家調節(jié)好洞房的氣氛。

　　回門篇

　　按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節(jié)。

　　新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。

　　禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件?；亻T一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

　　回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸、媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現(xiàn)出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。

　　就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯后，不要急于回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然后再告辭回家。并應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀請親友、鄰里。

　　呼呼，終于完了。但是要記得年后，新人還要去親戚家下認親，這樣，也就圓滿了。