中國(guó)漢朝的禮儀制度大全
跪拜這個(gè)禮儀在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)基本廢除，但是在漢朝這個(gè)封建社會(huì)卻是必不可少的禮儀。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的中國(guó)漢朝的禮儀制度，希望你喜歡。
漢代朝儀制定者孫叔通
叔孫通在歷史上最大的名氣大概是因?yàn)樗o劉邦制定了朝儀。朝儀這東西是用來(lái)規(guī)范禮儀的，對(duì)于西漢那些建國(guó)功臣們來(lái)說(shuō)，要制定這，比上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立功難。孫叔桶本來(lái)是項(xiàng)羽的部下，但是隨著項(xiàng)羽和劉邦的交戰(zhàn)形勢(shì)看來(lái)，項(xiàng)羽是注定要敗的，于是叔孫通就投降了漢軍。隊(duì)列變了，而叔孫通的官職沒變，他被劉邦拜為博士，號(hào)稷嗣君，負(fù)責(zé)舉薦勇武之士為漢軍爭(zhēng)奪天下。劉邦統(tǒng)一天下，尊為皇帝，下令廢除秦的儀法，代以簡(jiǎn)易的規(guī)范，但又厭于君臣禮節(jié)不嚴(yán)。叔孫通得知便自薦為漢王制定朝儀，采用古禮并參照秦的儀法而制禮，具體過(guò)程很繁瑣，大致講來(lái)就是天不亮，謁者到現(xiàn)場(chǎng)主持，依順序進(jìn)殿，東西分站，侍衛(wèi)武官沿臺(tái)階布崗戒備，手拿武器。
跪拜禮儀的初成
司儀發(fā)出警示：皇上駕到!劉邦坐御輦，謁者引親王以下，按年薪多少爵位高低依然跪拜皇帝，朝禮完畢后，不許抬頭看皇帝，祝酒時(shí)，按高低依次向劉邦敬酒，規(guī)定不許喧嘩，不許粗魯……劉邦倍感興奮，過(guò)足了皇帝癮。要是沒有叔孫通的這個(gè)禮儀法，劉邦的樂不可支可沒那么容易達(dá)到。從此以后，見皇帝就要下跪，當(dāng)然，這時(shí)候的跪還只是把屁股坐在小腿肚上，只要稍稍挺身，就可以完成，不象滿清時(shí)期，整個(gè)人都趴下去了。這這就是跪拜禮儀的由來(lái)，從那時(shí)起跪拜禮就一直延續(xù)了好久。直到近代這種禮儀才被取消，這也算是中國(guó)古代的一個(gè)標(biāo)志性禮儀。
跪拜禮儀的初成只是為了滿足劉邦當(dāng)皇帝的癮，而到了后期，特別是清朝時(shí)期，跪拜禮儀發(fā)展成了一種奴隸式的屈服，若說(shuō)劉邦享受的是天下臣服的快感，那么清朝皇帝享受的則是天下人皆屈從于我的唯我獨(dú)尊的奴隸主感覺。近代又廢除了跪拜禮，實(shí)際上去廢除一種奴隸制，將人們的奴性根除。雖然跪拜禮的初始并沒有太大的屈辱意義，但是仍舊成為了封建社會(huì)的毒瘤之一，廢除跪拜禮是一種社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
漢朝令人敬仰的原因
雖然在漢朝數(shù)百年后另一個(gè)同樣由華夏民族建立的偉大帝國(guó)大唐，在世界上似乎具更為深遠(yuǎn)的影響，但《帝國(guó)興替啟示錄"漢"白日薄西山》的作者、南京大學(xué)
中文系教授徐興無(wú)指出，作為一個(gè)全然由華夏文明自身孕育出來(lái)的偉大王朝，大漢帝國(guó)才在最深的層面影響了此后中國(guó)兩千年的全部歷史。
漢帝國(guó)最重要的政治遺產(chǎn)之一就是郡縣制。雖然早在春秋晚期就已萌芽，在秦朝已被正式推行，但郡縣制是在漢朝開始完善，并第一次真正扎下了根。這無(wú)疑是一種偉大的反封建革命。今天的西方國(guó)家認(rèn)為，一個(gè)近代國(guó)家的標(biāo)志是沒有世襲，沒有宗法血緣，國(guó)家機(jī)器向全民開放。對(duì)于中國(guó)，這一歷史早在兩千年前的漢帝國(guó)就已經(jīng)開始完善。帝國(guó)的創(chuàng)立者高祖皇帝本身就是一個(gè)無(wú)賴，而不像錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中講的那樣，是天的兒子。與此對(duì)應(yīng)，試圖向漢朝皇帝兜售政治理想的諸子百家也大都出身寒門。這的確是史無(wú)前例。
柳宗元的《封建論》指出，漢朝分封諸侯之初，郡縣和諸侯國(guó)各半，卻"有叛國(guó)而無(wú)叛郡"。后來(lái)繼續(xù)沿襲郡縣制的唐朝，則"有叛將而無(wú)叛州"。因此"州縣之設(shè)，固不可革也"。這一成功的政治制度為何承自秦卻功在漢?徐興無(wú)認(rèn)為，在文化上實(shí)現(xiàn)更新的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化表示了尊重，是漢朝讓郡縣制完美起來(lái)的原因。與郡縣制相輔的文官制度、中央集權(quán)和中央與地方兩級(jí)制度的建立，同樣是從漢朝開始完善。即便是后來(lái)漫長(zhǎng)的歷史中其他民族入主中原，那也只被看作是不同華夏民族政權(quán)的更迭，因?yàn)樗麄冏鸱畹奈幕际侨A夏文明。
在著有《漢武帝傳》的首都師范大學(xué)歷史系教授楊生明先生看來(lái)，漢朝的另一個(gè)偉大之處，在于他在四百多年的歷史上第一次形成了中華民族的概念，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次真正意義上的大一統(tǒng)。漢武帝收復(fù)了北匈奴占領(lǐng)的秦朝故土，統(tǒng)一了兩越，其領(lǐng)土除了今天的西藏和東北部分區(qū)域外，幾乎包括現(xiàn)在中國(guó)領(lǐng)土的絕大部分，超過(guò)前朝秦朝一倍之多。盡管此后政治上的分裂和統(tǒng)一又反復(fù)了多次，但以儒家思想為中心的文化整合運(yùn)動(dòng)始終沒有停止。
大漢帝國(guó)統(tǒng)治的頭兩百年也是中國(guó)歷史上詩(shī)歌、繪畫、音樂、哲學(xué)、文學(xué)和撰史方面空前的文化繁榮時(shí)期。中國(guó)的文官制度接受了儒家文化的理想，通過(guò)對(duì)人才才能和德行的考察，而不是出身與地位，來(lái)吸引政府人才。這一制度幾乎在兩千年后的今天仍然被采用。漢朝的理想雖然在幾百年后由于它的滅亡而暫時(shí)中斷，但是后來(lái)歷代的繼承者都敬仰漢代所創(chuàng)立的偉大傳統(tǒng)。
羅茲"墨菲在《亞洲史》中指出，中國(guó)人在漢朝統(tǒng)治期間取得的領(lǐng)土和確立的政治和社會(huì)制度一直維持到20世紀(jì)。中國(guó)人至今仍然稱自己為"漢人"，他們因自己是漢代首次確立的典型中國(guó)文化和帝國(guó)偉大傳統(tǒng)的繼承者而深感驕傲。事實(shí)上，漢朝之后的中國(guó)歷史，基本上由大漢帝國(guó)的成就所確定--從起源于有限的華北平原的商朝開始，中國(guó)政權(quán)和版圖到漢代時(shí)已經(jīng)擴(kuò)大到包括了現(xiàn)代中國(guó)邊界內(nèi)的大部分地區(qū)。在這同一時(shí)期，中國(guó)文明的傳統(tǒng)模式也已經(jīng)確立，那就是在此后20世紀(jì)中一直堅(jiān)持不敗的模式。
這正是大漢王朝的光榮所在。他在兩千年的歷史深處俯視著他所形成、并一直延續(xù)至今的這個(gè)偉大民族。
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng):帝國(guó)初年的艱難
公元前195年10月，漢高祖劉邦親率大軍剛剛平息了淮南王英布的叛亂。
漢高祖剛即位時(shí)，在當(dāng)時(shí)首都洛陽(yáng)南宮的一個(gè)慶功宴上，曾與手下功臣將領(lǐng)討論過(guò)得天下和項(xiàng)羽失天下的問題。在他看來(lái)，成功失敗，全在用人。"運(yùn)籌帷幄，決勝千里，我不如張良:治理國(guó)家，安撫百姓，給前方運(yùn)送軍糧，我比不上蕭何;統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)大軍，開戰(zhàn)就打勝仗，攻城就能拿下來(lái)，這一點(diǎn)我趕不上韓信。此三人乃天下豪杰。"
然而功臣在天下平定后面臨的"兔死狐悲"的命運(yùn)，似乎永遠(yuǎn)是一個(gè)終極問題。異姓王韓信、彭越、英布在劉邦的猜疑中先后被誅，淮南王英布被迫叛亂。當(dāng)劉邦親率大軍擊敗英布后，邊境危機(jī)又接踵而至。漢朝雖然取強(qiáng)秦而代之，但國(guó)家的命運(yùn)是否會(huì)和亡秦一樣，實(shí)在尚未可知。在返回首都長(zhǎng)安路過(guò)故鄉(xiāng)沛縣時(shí)，劉邦在沛宮擺下盛大酒席，宴請(qǐng)故人親友和沛縣的父老子弟。舊地重游，回顧半生戎馬生涯的劉邦不禁擊筑高歌:
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方!
正如翦伯贊在《秦漢史》里說(shuō):"當(dāng)漢高祖削平天下、統(tǒng)一中原、得意洋洋、擊筑高歌之時(shí)，四周諸種族已經(jīng)把中原文化區(qū)域包圍得水泄不通了。......這些蠻族中，最成為中原種族之威脅的是北方的匈奴。因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)大的武裝，而又接近中原種族政權(quán)的中心。"
開國(guó)的漢朝國(guó)力衰弱，百業(yè)凋零?！妒酚?quot;高祖功臣侯者年表》載:"大都名城散亡，戶口可得而數(shù)者十二三。"《資治通鑒》描述當(dāng)時(shí)的狀況，甚至連天子出行都找不到4匹同樣顏色的馬，將相出行只能坐牛車。不過(guò)當(dāng)過(guò)亭長(zhǎng)的開國(guó)皇帝似乎能夠忍受這一點(diǎn)。這個(gè)中國(guó)歷史上第一個(gè)由平民通過(guò)暴力創(chuàng)建的王朝，從開始便表現(xiàn)出不凡的氣象。在接受群臣的建議后，高祖將首都從最初的洛陽(yáng)遷往長(zhǎng)安，依靠關(guān)中險(xiǎn)要的形式高屋建瓴，向東控制天下，從此無(wú)后顧之憂。之后漢高祖命故秦博士、儒生叔孫通制定朝廷禮儀，以確立天子威嚴(yán)。面對(duì)匈奴的威脅，以武力奪天下的漢高祖也決定還以顏色。
盡管今天的研究顯示，匈奴從人種學(xué)上也許不同于漢人，但漢朝司馬遷在《史記》里卻記述，匈奴人認(rèn)為他們也是炎黃的子孫。在漢朝人看來(lái)，匈奴和漢只是夷夏之別，這種思想在《左傳》中已有反映。在秦始皇的年代，甚至出現(xiàn)過(guò)一則"亡秦者胡"的讖語(yǔ)。為此擁有強(qiáng)大武力的始皇帝修建了長(zhǎng)城和從咸陽(yáng)到陰山的直道(相當(dāng)于今天的高速公路)這兩個(gè)浩大的工程。為了防外患卻導(dǎo)致了內(nèi)亂，這對(duì)于新科的漢朝同樣是個(gè)難題。自匈奴汗國(guó)崛起開始，中原政權(quán)此后兩千年間的外患幾乎全部來(lái)自北方。如何解決內(nèi)憂和外患，決定著百?gòu)U待興的新王朝的存亡。
文景之治:韜光養(yǎng)晦的年代
漢高祖劉邦去世前曾吩咐手下人殺白馬，要大臣們歃血為盟，起誓未來(lái)"不是姓劉的不得封王，不是功臣不得封侯。違背這個(gè)盟約的，大家共同討伐他"。這就是 "白馬盟"。顯然，異性王的剿滅并未讓劉邦對(duì)內(nèi)政放心。所幸在呂氏試圖奪取江山時(shí)，當(dāng)年誓盟的將領(lǐng)在太尉周勃的率領(lǐng)下消滅了呂氏勢(shì)力，迎立高祖之子代王劉恒為帝，這就是漢文帝。
文帝和其后的景帝在位數(shù)十年間，雖然漢王朝對(duì)匈奴采取防御與和親并重的方針，但每次和親只能維持?jǐn)?shù)年和平。漢朝邊境"斥侯望烽燧，不得安臥，將吏身被甲胄而睡"。大臣賈誼為此痛哭不已，建議漢文帝要"獵猛敵"，全力對(duì)付匈奴。大臣晁錯(cuò)上書漢文帝陳述防御匈奴的戰(zhàn)略"籌邊策"。晁錯(cuò)認(rèn)為，"有必勝之將，無(wú)必勝之民"。因此要"安邊境，立功名，在于良將，不可不擇"。
整個(gè)文景時(shí)代，漢朝通過(guò)郡國(guó)兵和屯田兵組成邊防部隊(duì)，防御匈奴的進(jìn)攻。通過(guò)遷徙內(nèi)地人民充實(shí)邊疆，建筑城邑，高城深壘，穩(wěn)固邊境。采用晁錯(cuò)的建議，"以夷制夷"。賜予歸附漢朝的胡、義渠、蠻夷部署以漢朝精良的武器，利用他們與匈奴類似的騎射能力和風(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)同邊境的漢朝部隊(duì)，共同守衛(wèi)邊疆。面對(duì)匈奴的多次襲擊和大舉進(jìn)攻，漢朝的策略雖然只能做到將匈奴"逐出塞即還，不能有所殺"，但還是保證了內(nèi)地中原地區(qū)的安寧。
如此同時(shí)，文景兩代皇帝都采取了"順民之情，與之休息"的方針。不但獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，宮廷還提倡節(jié)儉。半個(gè)多世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展讓漢朝逐漸積累了巨大的財(cái)富，繁衍出眾多的人口。文景兩朝皇帝崇尚黃老哲學(xué)，以無(wú)為治理天下。對(duì)內(nèi)減免嚴(yán)苛的制度，對(duì)外采取容忍的外交策略。讓漢朝在建國(guó)初期內(nèi)憂外患中得以安然度過(guò)，史稱"文景之治"的兩代朝廷，成為漢朝的走向強(qiáng)盛前韜光養(yǎng)晦的年代。然而在匈奴的鐵騎威脅下，帝國(guó)開國(guó)年代一個(gè)錯(cuò)誤的決策在多年孕育后，卻險(xiǎn)些在國(guó)家上升階段帶來(lái)致命的危機(jī)。
大漢帝國(guó)內(nèi)部三十九郡幾乎占據(jù)了帝國(guó)領(lǐng)土的大半。與之相比，皇帝直接統(tǒng)轄的不過(guò)十五郡。高祖當(dāng)年為了穩(wěn)定劉姓天下，分封同姓王以輔佐中央。然而血緣從來(lái)就不能避免為權(quán)力進(jìn)行的殺戮。同姓諸侯王可以掌握軍隊(duì)，任免官吏，征收賦稅，鑄造錢幣，逐漸形成內(nèi)部的割據(jù)狀態(tài)。賈誼在《治安策》中指出，如果不解決這種尾大不掉的局面，則必將"制大權(quán)，以逼天子"。漢文帝采取"剖分王國(guó)策"，將數(shù)個(gè)大國(guó)一分為數(shù)國(guó)。并任命自己的兒子劉武為梁王以控制中原。但這些策略卻適得其反，使諸侯王與帝國(guó)中央的積怨越來(lái)越深。當(dāng)晁錯(cuò)在景帝時(shí)提出《削藩策》以削除諸王的領(lǐng)地和實(shí)力時(shí)，最為強(qiáng)大的吳王劉濞終于聯(lián)合楚、趙、膠西、膠東、州、濟(jì)南等六個(gè)諸侯國(guó)，以"誅晁錯(cuò)，清君側(cè)"為名發(fā)動(dòng)叛亂。在任命當(dāng)年為漢文帝所器重的周勃之子周亞夫?yàn)橹鲗⑵蕉ㄆ邍?guó)之亂后，漢帝國(guó)的中央集權(quán)得以維護(hù)。
選擇儒家:政治理想的尋求
然而盡管漢朝承秦制，但秦的敗亡卻是一個(gè)揮之不去的陰影和教訓(xùn)。秦朝的敗亡表面在于暴政，深層的原因在于反傳統(tǒng)反封建的同時(shí)卻缺乏政治理想。短暫的秦帝國(guó)在用法家制度統(tǒng)一文字、錢幣和度量衡的時(shí)候，卻未能統(tǒng)一帝國(guó)內(nèi)部遼闊土地上的文化。
法家在摧毀了秦帝國(guó)精英文化(焚書坑儒)的同時(shí)也試圖摧毀平民文化。在今天湖北發(fā)掘的秦墓中，一個(gè)叫禧的秦朝官員的竹簡(jiǎn)檔案，記載了秦朝斷然試圖統(tǒng)一全國(guó)風(fēng)俗而遭至各地"父老"抵制的歷史。這些"父老"正是支持漢高祖劉邦起義的主要力量之一。他們類似西門豹在"河伯娶婦"中痛斥的愚民，卻是鄉(xiāng)間宗族的領(lǐng)袖人物。
漢帝國(guó)明智地選擇了黃老和儒家思想較富人性的道德觀，使法家的嚴(yán)酷得到緩和。漢高祖劉邦甚至強(qiáng)調(diào)儒家關(guān)于政府存在的意義在于為民服務(wù)、不義的統(tǒng)治者理當(dāng)喪失上天授權(quán)和民眾支持等觀念。建國(guó)初期的??了秦代招致的叛亂。
將大漢帝國(guó)內(nèi)各種意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一起來(lái)的正是漢武帝。他最終選擇了儒家。這是漢帝國(guó)一次長(zhǎng)達(dá)70多年的政治試驗(yàn)，它早在漢高祖分封諸侯王時(shí)就已經(jīng)開始。
法家的治理引發(fā)了"七國(guó)之亂"。漢景帝整治梁孝王，民間同情的卻是后者。法家和道家的結(jié)合的黃老學(xué)說(shuō)提倡"無(wú)為而治"，卻全然解決不了國(guó)家的內(nèi)憂外患。在帝國(guó)百?gòu)U待興的年代，儒家百科全書式的治學(xué)方式迎合了社會(huì)在知識(shí)上的需求。儒學(xué)主動(dòng)調(diào)整思想迎合武帝的作為(他曾當(dāng)過(guò)膠東王，對(duì)于齊魯?shù)娜寮液苡辛私?，最終使得儒學(xué)中春秋公羊?qū)W派在朝廷中占據(jù)統(tǒng)治地位。
這絕非偶然。公羊派儒家宣揚(yáng)"大一統(tǒng)"迎合了剛剛平定七國(guó)之亂、正在完善高度專制的中央集權(quán)的漢帝國(guó);儒家提出的推恩令，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，維護(hù)了國(guó)內(nèi)的安定，卻又不失仁義;"國(guó)君報(bào)九世甚至百世之仇"的思想，也合乎漢武帝反擊匈奴的需要。
從此漢帝國(guó)建立后的三大任務(wù)--發(fā)展生產(chǎn)，消除內(nèi)憂，平息外患三大戰(zhàn)略，已完成了前二者。平息外患匈奴，維護(hù)國(guó)家安全和領(lǐng)土完整的偉大責(zé)任，正等待一位具有雄才大略的領(lǐng)袖完成。
反擊匈奴:大漠雙星閃耀
《資治通鑒》記載漢景帝后三年國(guó)家的富足:"京師指錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校;太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。"功臣們乘牛車的時(shí)代早已成為過(guò)去。中央政府僅養(yǎng)在首都長(zhǎng)安的馬就有40萬(wàn)匹之多。即便如此，漢武帝在即位后的12年間，為未來(lái)對(duì)匈奴的反擊進(jìn)行著個(gè)方面的準(zhǔn)備也相當(dāng)謹(jǐn)慎。
公元前133年漢武帝下達(dá)了開戰(zhàn)的決心。通過(guò)馬邑富豪聶壹，漢朝試圖誘使匈奴軍臣單于率10萬(wàn)騎兵入漢境。漢武帝則派遣30萬(wàn)大軍在馬邑(山西朔州)山谷埋伏，試圖誘敵深入予以全殲。然而由于情報(bào)被軍臣單于發(fā)覺，馬邑之戰(zhàn)功敗垂成。漢匈50多年的脆弱和平終于破裂，兩大強(qiáng)國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。
馬邑之戰(zhàn)后4年(前129年)，漢武帝派大將衛(wèi)青、公孫敖、公孫賀、李廣分別從上谷(河北懷來(lái))、代郡(河北蔚縣)、云中(內(nèi)蒙古托克托)、雁門(山西右玉)四路進(jìn)擊匈奴。除了衛(wèi)青搗毀匈奴的圣地龍城，其余三支部隊(duì)都遭到失敗或者無(wú)功而返。兩年后匈奴入侵漢朝東北部的上谷、漁陽(yáng)地區(qū)。漢武帝采用避實(shí)就虛的戰(zhàn)略，派車騎衛(wèi)青與李息從云中沿黃河河套進(jìn)行長(zhǎng)距離大范圍的迂回作戰(zhàn)。穿越單于本部和右賢王的領(lǐng)地，包圍白羊王與樓煩王的部隊(duì)并予以全殲。
《史記"衛(wèi)青傳》記載漢軍大獲全勝，并"全甲而還"。這一戰(zhàn)不但是軍事史上長(zhǎng)途奔襲的偉大戰(zhàn)例，還一舉收復(fù)秦代版圖、水草豐美的河套地區(qū)，去除了匈奴威脅長(zhǎng)安的前沿基地，并為漢帝國(guó)進(jìn)擊匈奴提供了絕好的前進(jìn)基地。漢帝國(guó)反擊河南之戰(zhàn)徹底改變了帝國(guó)60多年來(lái)被動(dòng)防守的作戰(zhàn)方針，從此陰山南麓的匈奴主力開始暴露在漢帝國(guó)的鐵騎面前。
衛(wèi)青的第二次重大出擊目標(biāo)是匈奴右賢王的王庭。他率領(lǐng)著由步兵、騎兵和戰(zhàn)車部隊(duì)組成的10萬(wàn)大軍，再次以出乎意料的速度出現(xiàn)在匈奴人面前。正喝酒醉臥、毫無(wú)察覺的右賢王只帶著一名侍妾和數(shù)百人逃走，其下小王數(shù)十人和上萬(wàn)名匈奴人為衛(wèi)青俘獲。
歷史全然翻轉(zhuǎn)!過(guò)去是匈奴人主動(dòng)犯邊，現(xiàn)在卻成了漢軍主動(dòng)尋找匈奴的軍隊(duì)。右賢王被擊破，使得匈奴從遼河流域到天山阿爾泰山的廣闊領(lǐng)地被分割成兩段。匈奴鐵騎再也不是不可戰(zhàn)勝的了。當(dāng)匈奴的騎兵于漢武帝元狩五年(前124年)再次進(jìn)攻漢朝的代郡時(shí)，漢朝派遣大衛(wèi)青率領(lǐng)中公孫敖(義渠胡人)、左公孫賀、前趙信(前匈奴小王)、右蘇建(蘇武的父親)、后李廣、強(qiáng)弩李沮的強(qiáng)大陣容，率兵十余萬(wàn)主動(dòng)攻擊匈奴單于本部主力部隊(duì)。此次戰(zhàn)役雖然雙方都有得失，但是漢朝的戰(zhàn)果更大。更重要的是，漢帝國(guó)另一顆偉大的將星冉冉升起:18歲的霍去病隨衛(wèi)青出征，僅率800騎兵，就斬殺匈奴2028 人，并且斬單于的祖父，俘獲單于的叔叔和相國(guó)。
漢帝國(guó)的三次勝利讓匈奴單于采納了一個(gè)錯(cuò)誤的決定。他接受投降的漢將趙信的建議:"撤軍到更北面的大漠深處，誘使?jié)h朝軍隊(duì)前往，屆時(shí)遠(yuǎn)征的漢軍人馬疲憊，匈奴可以一擊成功。"這一決策讓大漠以南的匈奴只剩下河西走廊的匈奴渾邪王和休屠王，以及東面的左賢王。此時(shí)張騫已經(jīng)從西域歸漢，向漢武帝報(bào)告了西域各國(guó)的情況。一舉打通連接西域的河西走廊，聯(lián)合西域各國(guó)攻擊匈奴，成為第四次反擊匈奴的戰(zhàn)略目的。
霍去病在攻取河西走廊的戰(zhàn)役中終于一戰(zhàn)功成!他以驃騎率精騎萬(wàn)人從隴西出發(fā)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)五個(gè)匈奴屬國(guó)，幾乎抓住單于的兒子。在與渾邪王、休屠王部遭遇后大獲全勝，殺死了匈奴的折蘭王、盧侯王，俘虜了渾邪王的兒子、相國(guó)、都尉和休屠王的祭天金人。匈奴在河西十分之七的軍力被一舉消滅，河西走廊從此被打通。同年霍去病再次遠(yuǎn)征。他率軍深入大漠千里后突然南下，一舉擊破渾邪王、休屠王部，計(jì)俘虜五王、王母、單于閼氏、王子共59人，斬俘3萬(wàn)多人。幾乎清除了河西走廊全部的匈奴勢(shì)力。此戰(zhàn)堪稱戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。史載匈奴歌謠當(dāng)時(shí)唱到:"亡我祁連山，使我牲畜不繁息。失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色。"
開通西域:文治武功的頂峰
河西之戰(zhàn)不但斷絕了匈奴和南方羌族的聯(lián)系，更重要的是打通了絲綢之路，開通了東西方的貿(mào)易通道。這的確是大漢帝國(guó)最偉大的功績(jī)之一。從一個(gè)搖搖欲墜的新生國(guó)家到武帝時(shí)代的文治武功，漢朝已全然成為一個(gè)偉大的帝國(guó)。數(shù)代人為之所困的匈奴邊患終于得到緩解。但帝國(guó)的徹底和平還沒有到來(lái)。
元狩三年秋(前122年)，匈奴騎兵數(shù)萬(wàn)人再次攻擊右北平地區(qū)，掠殺千余人。漢武帝獲知趙信為匈奴單于獻(xiàn)計(jì)，試圖囤積精兵于漠北以待漢軍。于是命令衛(wèi)青和霍去病率領(lǐng)前所未有的騎兵大軍，輔以數(shù)十萬(wàn)步兵輜重部隊(duì)，深入匈奴深處尋找其主力部隊(duì)。匈奴俘虜錯(cuò)誤的情報(bào)讓衛(wèi)青而不是霍去病與匈奴主力相遇。衛(wèi)青用武剛車(一種有邊有蓋的古代戰(zhàn)車)結(jié)陣，同時(shí)派出兩翼騎兵沖擊匈奴騎兵。在兩強(qiáng)相遇中，單于在漢帝國(guó)遠(yuǎn)征大軍面前脫逃。這一戰(zhàn)衛(wèi)青擊潰匈奴主力，并焚毀匈奴趙信城而還。
大漠以東，霍去病的5萬(wàn)騎兵深入匈奴境內(nèi)兩千余里，與匈奴左賢王部隊(duì)相遇。年輕的漢朝以此前中原軍隊(duì)前所未有的進(jìn)攻精神，一舉俘獲匈奴7萬(wàn)多人，并追擊左賢王直至狼居胥山，封山而還。匈奴汗國(guó)即使在冒頓單于最昌盛時(shí)，騎兵也不過(guò)30萬(wàn)人。此次漠北決戰(zhàn)徹底殲滅了匈奴主力部隊(duì)，從此"匈奴遠(yuǎn)遁，而幕南無(wú)王廷"。
強(qiáng)大大漢帝國(guó)的建立，與之相輔相成的，便是強(qiáng)大匈奴汗國(guó)的衰亡。在張騫聯(lián)合西域各國(guó)攻擊匈奴后，匈奴汗國(guó)不但主力被漢帝國(guó)的軍隊(duì)摧毀，在西方勢(shì)力也被漢和烏孫聯(lián)軍擊敗，在東方也被新興烏桓部落擊敗，從而分裂為南北兩個(gè)汗國(guó)。前51年，南匈奴呼韓邪單于在北匈奴的攻擊下，率全部人民歸附漢帝國(guó)，并前往長(zhǎng)安朝覲。這一事件給西域各國(guó)以巨大的震撼，從前蹂躪西域各國(guó)的強(qiáng)大匈奴汗國(guó)竟被中國(guó)征服，從此大漢帝國(guó)的聲威遠(yuǎn)播西域。這一巨大影響體現(xiàn)在此后匈奴再次與漢朝開戰(zhàn)之后:公元前36年，在匈奴郅支單于殺中國(guó)使節(jié)8年后，漢帝國(guó)西域副校尉陳湯竟然能私自調(diào)發(fā)西域各國(guó)軍隊(duì)，合同漢朝屯墾部隊(duì)共4萬(wàn)余人，分兩路，越蔥嶺(帕米爾高原)，穿大宛，過(guò)烏孫，至郅支城(哈薩克江布爾)下合圍匈奴，并斬郅支單于首級(jí)，傳送大漢帝國(guó)首都長(zhǎng)安。這是一場(chǎng)結(jié)束西漢與匈奴百多年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，大漢的威信從此在西域建立起來(lái)。正如陳湯在給皇帝的奏疏中指出，應(yīng)該向天下各國(guó)表明:"犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。"
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