中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在古人的眼里，禮儀重要，現(xiàn)代亦然。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代禮儀語(yǔ)句相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　禮儀語(yǔ)句整合一

　　1、不學(xué)禮,無(wú)以立.——孔子

　　2、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》

　　3、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人. —— 劉備

　　4、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博. —— 張衡

　　5、土扶可城墻,積德為厚地. —— 李白

　　6、 靜以修身,儉以養(yǎng)德. —— 諸葛亮

　　7、君子憂道不憂貧. —— 孔丘

　　8、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕. —— 子貢

　　9、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧. —— 荀況

　　10、侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非

　　11、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). —— 諸葛亮

　　12、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. —— 白居易

　　13、不念居安思危,戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也. —— 魏徵

　　14、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱

　　15、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙? —— 王安石

　　16、侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光

　　17、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵. —— 管仲

　　18、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾

　　19、禮者,人道之極也——荀子

　　20、安上治民,莫善于禮——孝經(jīng)

　　禮儀語(yǔ)句整合二

　　1、道之以告德,齊之以禮——論語(yǔ)

　　2、不學(xué)禮,無(wú)以立——論語(yǔ)

　　3、禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣——左傳

　　4、禮,天之經(jīng)也,民之行也——左傳

　　5、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子

　　6、人有禮則安,無(wú)禮則危——禮記

　　7、禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也——左傳

　　8、禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡——管子

　　9、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心——元?許衡

　　10、禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢?王符

　　11、仁者愛(ài)人,有禮者敬人.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之.

　　12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

　　13、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.

　　14、明德尚美,求真揚(yáng)善.

　　15、人有禮則安,無(wú)禮則危.——《禮記》

　　16、博學(xué)于文,約之以禮.——孔子

　　17、國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰.——清.顏 元

　　18、人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧.——荀子

　　19、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).——孔子

　　20、《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉!

　　禮儀語(yǔ)句整合三

　　1、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.離婁下》

　　2、賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。

　　3、若夫，坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮聞取于人，不聞取人。禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教。

　　4、道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo);猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。

　　5、太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎?富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾。 不學(xué)禮，無(wú)以立。”———《論語(yǔ).季氏》