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太平天國運動是不是邪教

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  太平天國運動不僅是一場農(nóng)民運動,還帶有舊資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì),可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。雖然太平天國運動最終失敗了,但中國人民的反抗斗爭從未停止。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的太平天國運動是不是邪教,希望你喜歡。

  太平天國運動不是邪教

  “棄妻子負(fù)母匿山中,絕食三日,母饑甚,出求食。遇賊,逼從不屈,罵不絕口。賊怒,割其腿肉烹食之。罵賊益厲,賊剖其腹、斷其肘而死”,這只是一個案例。在清代筆記中,有關(guān)背著母親逃入深山,后來被捉到殘殺的事件極多,至于眾位民間作者見不到及未聽說的只會更多。這里所說的賊,是太平天國。

  清代筆記中有幾個案例著實令人發(fā)指。“適孕數(shù)月,不能遠(yuǎn)行……,大罵,遂被殺”,“適孕……見姑周氏遇害,抱尸痛哭大罵。賊怒,剖孕而死”,“賊以鞭爆繞頸燃之,復(fù)剮其胸腹而死”,將孕婦剖胎而死,這得多喪心病狂?另外,太平天國所到之處,佛寺盡毀,有極多僧侶或士紳為護(hù)佛像而被殘殺的案例。

  在太平天國眼里,清朝官員、滿族百姓、僧尼道士、縉紳商人、知識份子等皆被視為“妖”,大肆擄掠屠殺。“凡擄之人,每視其人之手,如掌心紅潤,十指無重繭者,恒指為妖”,統(tǒng)統(tǒng)殺之。濫殺的后果就是,楊秀清患眼病,懸賞銀子一萬兩求醫(yī),結(jié)果無人應(yīng)召,因為醫(yī)生都被殺了。

  “凡邪歌、邪戲一概停止,如有聚人演戲者,全行斬首。”太平天國的刑法可謂積野蠻無知于大成,其中一條“凡兄弟俱要熟讀贊美天條,如過三個禮拜不能熟記者,斬首不留。”讀書讀不好的,也要殺頭,如此可見一斑。

  某年重陽,太平天國諸王突發(fā)奇想,干脆搞了個登高觀裸奔大會,據(jù)《盾鼻隨聞錄》記載,“重陽日,群賊在鐘山設(shè)宴,取婦女?dāng)?shù)百人,盡去衣褲,驅(qū)逐下山,赤身裸體,無處躲藏。

  群賊在山頂觀看,以為笑樂”,此次裸奔大會十分成功,現(xiàn)場彩旗飄飄、鼓樂齊鳴。同書還有記載,咸豐二年,太平軍攻占大書法家何紹基的家鄉(xiāng)道州,將其剛?cè)ナ酪荒甑哪赣H的尸體從墓葬中挖出來,對尸體的口中撒尿,“復(fù)褫去下衣,取牡狗只鞭納其牝戶之內(nèi),下體裸露,丑穢難堪”,也就是砍下公狗的生殖器插入女尸下體,并裸露于外。

  發(fā)生在1856年的一幕幕血腥屠殺,說是“楊韋內(nèi)訌”,其實更是“洪楊內(nèi)訌”。這場影響“太平天國”命運至深的自相殘殺,起因于東王楊秀清覬覦“神器”,逼洪秀全封他父子為“萬歲”。洪密令北王韋昌輝連夜從前線帶兵回京,血洗東王府,殺了東王部下將士兩萬多人,秦淮河的水都被染紅。翼王石達(dá)開是諸王中最有遠(yuǎn)見、最能干的一個,被曾國藩他們認(rèn)為最厲害的對手。他回京指責(zé)韋昌輝殺虐太重,韋“在洪密令或示意之下”又要殺石,石連夜縋城逃脫,一家老小全被殺光。石達(dá)開興師問罪,洪又下令殺了韋及親信二百人。從此,“太平天國”就開始由盛轉(zhuǎn)衰,朝末路走去。

  太平天國運動的爭議

  關(guān)于太平天國運動的性質(zhì),史學(xué)界存在著明顯的分歧,歸納起來,大致有以下兩種:

  第一種,認(rèn)為是一場舊式農(nóng)民革命。如劉大年在《中國近代史研究中的幾個問題》一文中說:“太平天國期間封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,社會生活中最普遍、最突出的是農(nóng)民和地主的矛盾”,而“參加太平天國運動的群眾是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭中的群眾。”因此,“太平天國是舊式農(nóng)民革命的頂峰。”

  第二種,認(rèn)為帶有資產(chǎn)階級革命性質(zhì)。如郭毅生在《略論太平天國革命的性質(zhì)》一文中提出:太平天國革命無可非議的是農(nóng)民戰(zhàn)爭,以農(nóng)民作為革命的主力,但它爆發(fā)于中國開始進(jìn)入半封建半殖民地社會之后,崛起于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、中西交通頻繁的兩廣,“此時社會各階級已發(fā)生了新的變化,農(nóng)民已不是中世紀(jì)的封建農(nóng)民,他們具有資產(chǎn)階級民主派的特點,農(nóng)民以外還有新興的市民等級,這一社會力量投入革命斗爭中,成為其核心和骨干。”如“楊秀清、蕭朝貴、秦日昌等人便是無產(chǎn)階級分子杰出代表”(此等人作者認(rèn)為屬于市民等級,編者注)。“因此,就不能不使得太平天國革命具有了迥異于以往單純農(nóng)民戰(zhàn)爭的許多特點,其中如政治綱領(lǐng)中提出的平等觀念,否定專制神權(quán)和專制政權(quán)的思想,便帶有較為明顯的資產(chǎn)階級性質(zhì)。”

  太平天國運動的性質(zhì)

  第一種,認(rèn)為這是一場舊式農(nóng)民革命。如劉大年在《中國近代史研究中的幾個問題》一文中說:“太平天國期間封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,社會生活中最普遍、最突出的是農(nóng)民和地主的矛盾”,而“參加太平天國運動的群眾是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭中的群眾。”因此,“太平天國是舊式農(nóng)民革命的頂峰。”[18-19]

  第二種,認(rèn)為這是帶有資產(chǎn)階級革命性質(zhì)的革命。如郭毅生在《略論太平天國革命的性質(zhì)》一文中提出:太平天國革命無可非議的是農(nóng)民戰(zhàn)爭,以農(nóng)民作為革命的主力,但它爆發(fā)于中國開始進(jìn)入半封建半殖民地社會之后,崛起于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、中西交通頻繁的兩廣,“此時社會各階級已發(fā)生了新的變化,農(nóng)民已不是中世紀(jì)的封建農(nóng)民,他們具有資產(chǎn)階級民主派的特點,農(nóng)民以外還有新興的市民等級,這一社會力量投入革命斗爭中,成為其核心和骨干。”如“楊秀清、蕭朝貴、秦日昌等人便是無產(chǎn)階級分子杰出代表”。“因此,就不能不使得太平天國革命具有了迥異于以往單純農(nóng)民戰(zhàn)爭的許多特點,其中如政治綱領(lǐng)中提出的平等觀念,否定專制神權(quán)和專制政權(quán)的思想,便帶有較為明顯的資產(chǎn)階級性質(zhì)。”

  對于第一種觀點的理由,一般歸納為以下幾點:

 ?、偬教靽\動的興起主要是由于清朝政治腐敗,賦稅沉重,土地兼并,階級矛盾激化而引起的,與歷史上許多舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的起因基本一樣。

 ?、谔教靽\動同歷史上許多舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭一樣,采用落后的宗教方式來動員和組織群眾。

 ?、厶教靽\動的指導(dǎo)思想主要是農(nóng)民階級千百年來的平均主義思想,沒有先進(jìn)的科學(xué)革命理論指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)階級是農(nóng)民階級,所以革命不是由先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。

  ④太平天國的斗爭矛頭主要指向封建統(tǒng)治者。其革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》要求廢除封建土地所有制,建立一個絕對平均主義的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會,只是幾千年來農(nóng)民反封建思想的一種延續(xù),沒有超出舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭的范疇。

 ?、萏教靽恼?quán)組織形式沿襲了封建的君主專制形式,分封諸王,嚴(yán)格等級秩序,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭奪權(quán)力,矛盾尖銳,充分反映了農(nóng)民階級的落后性,沒有一點新意。太平天國后期洪仁玕雖然提出了較完整的發(fā)展資本主義的方案,然而這僅限于其個人的認(rèn)識,而沒有成為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的共識;《資政新篇》沒有把發(fā)展資本主義同消滅封建剝削制度聯(lián)系起來,沒有同太平天國當(dāng)時現(xiàn)實的斗爭聯(lián)系起來,只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題。

  太平天國運動的結(jié)局與歷史上的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭一樣,由于農(nóng)民階級的局限性而最終失敗。19世紀(jì)中葉發(fā)生的亞洲革命風(fēng)暴是一場舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭,太平天國運動作為其中的一個重要組成部分,也當(dāng)然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭。 所以,太平天國運動雖然具有一些新的特點,但它基本上沒有超出舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的范疇,還是一場單純的、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

  對于第二種觀點的理由,一般歸納為以下幾點:

  ①太平天國運動興起的原因除了階級矛盾激化外,還與鴉片戰(zhàn)爭后外國資本主義的侵略給中國人民帶來的災(zāi)難有關(guān)。同時,從西方傳來的宗教思想也對太平天國運動的興起產(chǎn)生較大的影響,這些都是與歷史上的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭不同的。

  ②太平天國在反封建的同時,又擔(dān)負(fù)起反對外來侵略的任務(wù),太平軍同外國侵略者展開了大規(guī)模的武裝斗爭。后來被中外反動勢力聯(lián)合絞殺。這是歷史上單純的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭所沒有的新情況。

 ?、厶教靽念I(lǐng)袖主張與各國通商貿(mào)易,后期還提出了第一個在中國發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》,具有明顯的資本主義因素。

  ④鴉片戰(zhàn)爭后中國革命已進(jìn)入反帝反封建的資產(chǎn)階級舊民主主義革命時期,太平天國運動發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后,已屬于資產(chǎn)階級舊民主主義革命的范疇。

  所以,太平天國運動雖然帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的烙印,但因為它發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭以后這樣一個新舊交替的年代里,時代賦予它新的內(nèi)容與意義,已經(jīng)不再是單純的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭,而是“帶有資本主義因素的農(nóng)民戰(zhàn)爭了”。

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太平天國運動是不是邪教

太平天國運動不僅是一場農(nóng)民運動,還帶有舊資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì),可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。雖然太平天國運動最終失敗了,但中國人民的反抗斗爭從未停止。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的太平天國運動是不是邪教,希望你喜歡。 太平天國
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