太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)介紹
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后歷時(shí)13年，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人物，但最終并不能掩蓋其局限性，隨著南京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也宣告失敗。那么我們從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗中能吸取什么樣的歷史教訓(xùn)呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)介紹，希望你喜歡。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)
太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者主要來(lái)自于農(nóng)民階層，由于自身的弱點(diǎn)和局限，能力缺失并不奇怪，若能在與清王朝的斗爭(zhēng)中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我約束，依然是強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的，更致命的硬傷是他們內(nèi)心不斷膨脹并且不加節(jié)制的欲望。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們建立政權(quán)之后，考慮最多的并非如何治理好這個(gè)新興國(guó)度，讓天國(guó)的子民安居樂(lè)業(yè)，而是將奪來(lái)的財(cái)物據(jù)為己有，建造宏偉奢華的宮殿王府，娶納更多年輕美貌的妻妾，肆無(wú)忌憚地享用無(wú)數(shù)農(nóng)民起義者用生命和鮮血換取的戰(zhàn)爭(zhēng)果實(shí)，他們?yōu)榱碎L(zhǎng)期滿足自己日益膨脹的欲望，建立起了比封建王朝更加深嚴(yán)的等級(jí)制度，“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”，諸王出行，官兵必須回避，高呼萬(wàn)歲千歲，否則必受嚴(yán)懲，王侯均可世襲。
對(duì)權(quán)力的追求和淫樂(lè)的欲望，使得太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們，從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物蛻變成了統(tǒng)治人民的新權(quán)貴。他們宣揚(yáng)平均主義，反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有，但自己卻占據(jù)了大量財(cái)富;他們提倡“一夫一婦”，甚至一度不許男女混住，連夫妻都不允許同居，但是他們自己卻妻妾成群，洪秀全正式的妻子有88位之多，幼天王洪天貴才年僅八歲便有了四個(gè)妻子;舉事階段他們高擎反對(duì)封建禮教的大旗，但是成事之后，骨子里還是希望通過(guò)三綱五常來(lái)鞏固領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的各種利益。無(wú)論太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們口號(hào)多么響亮，但事實(shí)上的不平等，已經(jīng)讓他們漸漸失去民心，同時(shí)也直接導(dǎo)致了利益集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)奪更加激烈，集團(tuán)內(nèi)部矛盾層出不窮，分裂成了常態(tài)。
太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們，來(lái)自于群眾，但很快便脫離了群眾;貧困時(shí)高呼眾生平等，但富貴時(shí)卻強(qiáng)烈追求特權(quán);受壓迫時(shí)反對(duì)封建禮教，但掌權(quán)時(shí)又希望通過(guò)等級(jí)制度來(lái)維護(hù)自己的利益;他們依靠廣大群眾的力量破壞了一個(gè)舊世界，但他們卻缺乏足夠的誠(chéng)意和能力來(lái)為老百姓建設(shè)一個(gè)新世界;凡此種種，是人性欲望膨脹使然，更是階級(jí)局限能力缺失所致。每每重溫太平天國(guó)這段歷史，總是令我扼腕嘆息。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)因反對(duì)封建王朝的壓迫和剝削而蓬勃興起，又因其領(lǐng)導(dǎo)者們不斷膨脹而不知節(jié)制的欲望，以及領(lǐng)導(dǎo)能力和學(xué)習(xí)能力缺失而最終走向衰亡，其經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，其教訓(xùn)發(fā)人深省。以史為鑒，我中華民族方能長(zhǎng)興不衰。
馬克思否定天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因
一些書上的觀點(diǎn)是這樣寫的：“太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)十四年，縱橫十八省，在近代中國(guó)歷史上寫下光輝的篇章。它沉重打擊了清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，嚴(yán)重動(dòng)搖了幾千年封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑;它英勇地抗擊了外國(guó)侵略者，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，使西方列強(qiáng)迅速殖民地化中國(guó)的企圖受到嚴(yán)重挫折;它極大地鼓舞了中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)精神，為中國(guó)反封建的民主革命的全面開(kāi)展作了必要的醞釀和準(zhǔn)備。”
但是這樣的觀點(diǎn)卻遭到了馬克思的否定，那么，馬克思為什么要否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?他是怎樣否定這場(chǎng)以農(nóng)民為主體的運(yùn)動(dòng)的，他的否定究竟又有什么真實(shí)的根據(jù)呢?
不用多說(shuō)，人們也知道馬克思是德國(guó)社會(huì)主義理論家及作家，哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。馬克思主義對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的否定，最早和最徹底的來(lái)自馬克思本人。
翻開(kāi)歷史資料，人們不難看到，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，馬克思曾經(jīng)滿腔熱情地贊頌太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。他在1853年《中國(guó)革命和歐洲革命》一書中說(shuō)：“可以大膽預(yù)言，中國(guó)革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上……直接隨之而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命。”可是，隨著時(shí)間推移，馬克思在九年之后，也就是1862年，當(dāng)他深入了解了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的真相后，便在《馬克思恩格斯論中國(guó)》一書中深刻地指出：“除了改朝換代以外，他們沒(méi)有抱定什么任務(wù)。他們沒(méi)有提出什么口號(hào)。他們所給予民眾的驚惶比給予舊有當(dāng)權(quán)者的驚惶還更厲害。他們的全部使命，似乎就在于用奇形怪狀的破壞，用全無(wú)建設(shè)工作萌芽的破壞來(lái)和保守派的腐化相對(duì)立。”
馬克思在這里給太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一個(gè)準(zhǔn)確的定位，那就是毫無(wú)建設(shè)性的破壞。也就是說(shuō)，在馬克思看來(lái)，清王朝與太平天國(guó)不過(guò)是腐朽與丑惡的對(duì)立，兩者并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別;他原認(rèn)為是“革命”的太平天國(guó)之戰(zhàn)，不過(guò)是屢見(jiàn)不鮮的改朝換代的新嘗試;這種局面是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活停滯，未有新的社會(huì)生產(chǎn)力和新的社會(huì)力量的必然產(chǎn)物?？v觀太平天國(guó)發(fā)生、發(fā)展，一直到滅亡的歷史，應(yīng)該說(shuō)馬克思的這種說(shuō)法是有根據(jù)的，因?yàn)榈搅撕笃冢教靽?guó)運(yùn)動(dòng)的所作所為，已經(jīng)清楚顯示，他們跟清王朝是沒(méi)有多大差別了。
1851年，洪秀全在金田村起兵沒(méi)幾天，連一個(gè)縣城都還沒(méi)占到，立足未穩(wěn)，就迫不及待自封“天王”。才打進(jìn)一個(gè)名叫永安的小城，在強(qiáng)敵圍困之時(shí)就大封諸王，并向全軍下詔，封官許愿。從廣西一路殺出來(lái)，大凡攻占一地，來(lái)不及逃走的青壯年一律被脅迫參軍，否則斬首。刑罰也極為嚴(yán)酷，斬首之外有五馬分尸，最恐怖的是“點(diǎn)天燈”。所以進(jìn)南京前他的隊(duì)伍一下子從數(shù)萬(wàn)人變成了十多萬(wàn)人。
兩年之后，太平軍進(jìn)入南京就進(jìn)行了血腥的屠殺，凡是滿清官員、滿族的百姓、知識(shí)分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼統(tǒng)統(tǒng)殺頭，許多人不堪凌辱被殺，就舉家自殺。一次，楊秀清手下的緝查人員大肆搜捕了一千四百多“反叛”太平天國(guó)的人員，嚴(yán)刑拷打投入大牢之后，沒(méi)幾天就全部斬首，弄得整個(gè)南京城一片腥風(fēng)血雨。不但如此，歷代古都的文物古跡還被嚴(yán)重毀壞，諸子百家、歷代書籍都遭禁止、焚毀，比秦始皇還要徹底。這不僅是對(duì)生命的屠戮，也是對(duì)文化與文明的毀滅。
太平天國(guó)的法令森嚴(yán)，刑律慘酷，凡犯天條者，一律處死刑。天條以外之罪，也非杖即死。死刑中又有“點(diǎn)天燈”“五馬分尸”“割肉”“抽腸”等非刑。所謂“點(diǎn)天燈”，是一種極殘酷的刑罰：把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放進(jìn)油缸里浸泡，入夜后，將犯人頭下腳上拴在一根挺高的木桿上，從腳上點(diǎn)燃，令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前，往往先鳴鑼聚眾，講說(shuō)道理，宣布罪狀，然后當(dāng)眾行刑，令觀者驚心怵目，自然俯首聽(tīng)命，而造成一種恐怖氣氛。這種恐怖統(tǒng)治，完全違背了當(dāng)初革命救世的人道宗旨，自然要?dú)w于失敗。
當(dāng)時(shí)太平軍上下，群眾反映最為強(qiáng)烈、影響政局穩(wěn)定最迫切的是婦女問(wèn)題，太平軍早期占領(lǐng)大城市后嚴(yán)厲施行的“女館”制度以及強(qiáng)行勞動(dòng)的制度，使得昔日弱不禁風(fēng)的廣大城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村好人家的婦女，個(gè)個(gè)變成了挖溝、砌墻、搬運(yùn)的“勞改犯”，嚴(yán)重摧殘了太平軍占領(lǐng)區(qū)的婦女身心健康。細(xì)細(xì)思之，令人發(fā)指。
在太平天國(guó)定都天京之后，從侯以下所有軍政官員至平民百姓，全部家人離散，分居在男營(yíng)女館，男人入營(yíng)當(dāng)兵，婦女住女館參加勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)天京大興土木，婦女參加天王府建設(shè)。有一首詠嘆老年婦女從明故宮拆城取磚石運(yùn)料苦況的樂(lè)府詩(shī)說(shuō)：“老人城上搖，旋向城下拋;女人城里拾，旋向城外挑。老人一失足，翻身身必壞;女人一失手，觸頭頭必碎。”洪秀全驅(qū)使成千上萬(wàn)婦女修建天王府，并親自監(jiān)工督迫，風(fēng)雨寒雪不停，致使不女人女病倒，并有打人殺人事情發(fā)生。一次，洪秀全曾親自責(zé)罵修天王府的婦女，并把挖湖的女監(jiān)工楊長(zhǎng)妹踹得吐血，然后逼迫她們?cè)诒涞募竟?jié)必須完工，完不成就要斬首。她們和家人久久分離，了無(wú)期限，十分悲慘。楊秀清于1854年9月29日假托天父下凡，正式要求“排鋪爾一班小弟小妹團(tuán)聚成家”，才把實(shí)行了一年半、喪盡人心的女館解散，恢復(fù)了臣民的家庭，但已付出慘重的代價(jià)。
即便是太平天國(guó)的女官，其地位也是十分的低下，僅以眾所周知的太平天國(guó)的女書記官傅善祥為例，即可想見(jiàn)太平天國(guó)婦女的地位和當(dāng)時(shí)狀況已經(jīng)到了什么地步!
傅善祥，金陵人，自幼習(xí)學(xué)文史，為遠(yuǎn)近聞名的一代才女。太平軍定都南京后，她被擄入軍中，楊秀清見(jiàn)她習(xí)書善寫，用為女書記官，一直在東王宮中掌文書。當(dāng)時(shí)傅善祥年輕貌美，深得東王寵幸，但她不滿太平軍的作為，在批閱文牘之時(shí)，曾屢罵諸首領(lǐng)豬狗不如。楊秀清得知傅善祥辱罵自己，不僅勃然大怒。便以傅善祥吸食黃煙為罪，將她逮捕下獄，并讓她戴枷在女館前示眾。受到摧殘之后，萬(wàn)般無(wú)奈之下，傅善祥親筆向楊秀清寫一封書信，寫盡了人間哀憐之情。這使楊秀清想起來(lái)了過(guò)去傅善祥對(duì)自己的一腔柔情，才赦免其罪。一代才女，天國(guó)女官，尚且如此，其他女子的地位和生存狀況可想而知。
這些罪惡行徑引得民怨沸騰，成為影響政局穩(wěn)定的重大因素。太平天國(guó)從深得民心、所向披靡、定都天京，到大失民心、危機(jī)四伏，民眾大批逃亡，前后僅有幾個(gè)月工夫。太平軍進(jìn)城前，南京原有人口二百六十萬(wàn)萬(wàn)人，僅到了九個(gè)月后的當(dāng)年年底，天朝頂天侯衙核查登記人口時(shí)只剩下十五萬(wàn)人，其中老弱男子四萬(wàn)人，婦女十一萬(wàn)人。而婦女減員之快尤為驚人，10月份全城女館尚有二十三萬(wàn)人，到年底核查登記的人口，兩個(gè)月中婦女即減少十二萬(wàn)人。與金田起義時(shí)“姊隨洪楊去，妹也跟隨一路行”的婦女參軍盛況相比，自稱小天堂的天京簡(jiǎn)直像人間地獄，婦女們非死即逃，甚至參加暗殺和組織暴亂的行列。婦女們的境遇，直接動(dòng)搖了民心、軍心。
太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不但胡亂殺平民、可疑分子，而且還自相殘殺。天京事變中，洪秀全和北王韋昌輝、燕王秦日綱密謀殺死楊秀清。韋、秦二人不但殺了楊秀清，還殺了他的家人及部屬兩萬(wàn)多人。更令人憤怒的是，洪秀全假裝懲罰韋、秦二人，誘騙楊秀清的城外部屬入城，竟然將誘騙前來(lái)九千六百多太平軍將士全部殺害，尸體皆投入長(zhǎng)江。
洪秀全把南京變成一座大的集中營(yíng)和宗教場(chǎng)所，實(shí)行嚴(yán)厲的等級(jí)制和神權(quán)的思想鉗制。動(dòng)輒以各種酷刑伺候。人民沒(méi)有任何的權(quán)利，生活極其痛苦。而太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻躲在深宮里花天酒地，抽鴉片，玩女人。南京城1864年被清軍攻破時(shí)，所剩軍民不足十五萬(wàn)，而天王府后宮佳麗就有兩萬(wàn)。所以說(shuō)，太平天國(guó)的滅亡是不足為奇的，也是必然的。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)介紹相關(guān)文章：
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)介紹
