辛亥革命已經(jīng)過去一百多年了，但它留下的歷史意義、深遠(yuǎn)影響至今都不被忘記，盡管它在某個(gè)方面來說是“失敗的”。那么你知道辛亥革命是如何得名的嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的辛亥革命的名字怎么來的，希望你喜歡。

　　辛亥革命的名字來源

　　較早見諸記載的“辛亥革命”一詞，出自署名為渤海壽臣者的《辛亥革命始末記》。此書出版于1912年6月，收錄了1911年10月11日至1912年2月12日間的各報(bào)章事關(guān)革命的報(bào)道。同年，以“辛亥革命”為書名的，還有署名草莽余生編輯出版的《辛亥革命大事錄》(見右上圖)，張紹曾為該書作序，指出草莽余生為廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期間奔走南北議和，閱歷廣泛，“特就昔日所歷之境，所與之役，與夫見聞……抄集成冊。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止時(shí)間換算成公歷為1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命時(shí)限與《辛亥革命始末記》基本相合。上述兩書所載事實(shí)，都發(fā)生于農(nóng)歷辛亥年，稱之為辛亥革命十分相宜。

　　但在民國初年，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民初的報(bào)章，如《申報(bào)》、《大公報(bào)》以及政府公報(bào)中，“武昌首義”、“共和成立”、“民國肇生”、“辛亥之役”等名詞連篇累牘，而“辛亥革命”極為罕見。即便是孫中山先生，在民初言及辛亥革命時(shí)所用名詞也沒有一定之規(guī)。就任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，以孫中山名義發(fā)布的公文中，有“武漢首義”、“民國締造”、“民國光復(fù)”、“革命”等說法。1917年孫中山在汕頭各界歡迎會(huì)上，追述革命歷程，稱“一次革命，起于武昌，為推翻滿清之專制。二次革命，則在南京，為袁世凱暗殺宋教仁而起。”不見直書“辛亥革命”，而“二次革命”之說至今仍然沿用。

　　辛亥革命中多和尚的原因

　　章太炎是辛亥革命時(shí)期最有學(xué)問的革命思想家，曾主編過《民報(bào)》，寫過多篇以佛教為內(nèi)涵的文章，在革命理論宣傳上，章太炎之所以比其他人做得出色，佛教思想所發(fā)揮的功用不容忽視。在僧人參與辛亥革命方面，主要有黃宗仰、蘇曼殊、智亮與意周師徒、畢永年與紫林和尚、棲云、鐵禪等人。

　　另外，漢陽歸元禪寺在辛亥革命時(shí)曾為后勤中心，而當(dāng)革命蔓延到上海、寧波時(shí)，當(dāng)?shù)厣娭杏薪M織僧軍參加革命軍的。

　　在參與辛亥革命的僧人中，釋太虛是一極特殊的案例，太虛被稱為“革命和尚”，他除了參與政治性的革命活動(dòng)，也將革命精神貫注到佛教改革事業(yè)上。政治革命與佛教革命在太虛，并不是背道而馳的兩件事。太虛在佛教界推動(dòng)的革命運(yùn)動(dòng)，對近代佛教發(fā)展曾產(chǎn)生過極深遠(yuǎn)的影響。

　　辛亥革命前主要發(fā)生過的起義

　　第一次廣州起義

　　1895年春天，中日甲午戰(zhàn)爭中方戰(zhàn)敗，4月17日中日簽訂《馬關(guān)條約》，舉國悲痛。農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)由興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人楊衢云、孫中山、陸?zhàn)〇|、鄭士良等人發(fā)動(dòng)的乙未廣州起義，由陸?zhàn)〇|繪制青天白日旗。10月26日，楊衢云坐鎮(zhèn)香港，孫文率領(lǐng)鄭士良、陸?zhàn)〇|到廣州，準(zhǔn)備一舉而襲取廣州。但是事機(jī)泄漏，清政府展開大搜捕，陸?zhàn)〇|在這次起義中被捕，不幸身亡。“第一次廣州起義”因此宣告失敗。孫文及楊衢云則被清廷通緝。香港當(dāng)局在清政府壓力下亦下令禁止二人于五年內(nèi)再次入境。孫文開始流亡海外，在日本、美國、英國倫敦等地宣傳革命及籌措經(jīng)費(fèi)。

　　自立軍起義

　　1900年，華北發(fā)生義和拳之亂，八國聯(lián)軍6月進(jìn)攻北京，東南互保形成。1899年5月成立的以康有為、梁啟超為正、副會(huì)長的自立會(huì)準(zhǔn)備實(shí)行起義，打擊后黨，營救光緒帝。1900年8月，譚嗣同的生前摯友、湖廣總督張之洞的門生、自立會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人之一唐才常組織自立軍，擬在長江沿岸五地同時(shí)發(fā)動(dòng)勤王起義。唐才常事前獲得孫文興中會(huì)的支援，卻沒有得到康有為、梁啟超的資助。由于張之洞向清廷輸誠，英國又放棄了支持起義從而促成張之洞獨(dú)立的陰謀，致使事敗，唐才常等12位起義領(lǐng)導(dǎo)人在漢口被捕，在武昌紫陽湖畔被斬首。

　　惠州起義

　　1900年，孫文決定發(fā)動(dòng)軍事起義。6月，孫文與鄭士良、陳少白、楊衢云、英國退伍兵摩根(Rowland J. Mulkern)[18]及日本人宮崎滔天、平山周、內(nèi)田良平等從橫濱抵達(dá)香港，但被英國當(dāng)局拒絕入境。9月25日，孫文在日本黑龍會(huì)的幫助下，經(jīng)馬關(guān)赴臺灣。會(huì)見日本民政長官之后，得到日本臺灣總督府官員承諾支持在廣東舉事。孫文于是在臺北建立起義指揮中心。10月8日，孫文命鄭士良等人于惠州三洲田(今深圳三洲田)發(fā)動(dòng)起義，也稱惠州起義、庚子革命、庚子首義、三洲田首義等。起義軍在三多祝發(fā)展至2萬人。10月19日日本政局變化，伊藤博文第四次組閣，下令臺灣總督府不得接濟(jì)起義軍。起義軍因糧絕彈盡而解散，不久在清政府鎮(zhèn)壓下宣告失敗，史堅(jiān)如、山田良等被殺。孫文被臺灣日本當(dāng)局送離境，回到日本。

　　大明順天國之役

　　1903年1月25日至1月28日(光緒二十八年十二月廿七日至卅日)由興中會(huì)謝纘泰、李紀(jì)堂與原太平天國將領(lǐng)洪全福共同策劃的在廣州的起義，起義目標(biāo)是建立“大明順天國”。該次起義因事泄而失敗。

　　萍瀏醴起義

　　又稱丙午萍瀏之役，是同盟會(huì)策動(dòng)會(huì)黨和礦工的武裝起義。

　　1905年湖南發(fā)生水災(zāi)，官僚豪紳乘機(jī)哄抬米價(jià)，饑民載道。1904年10月，華興會(huì)黃興聯(lián)絡(luò)湖南民間會(huì)黨洪江會(huì)首領(lǐng)馬福益，計(jì)劃在農(nóng)歷十月初十日慈禧壽辰時(shí)在長沙發(fā)動(dòng)起義，事泄遭清兵追捕，黃興逃亡，馬福益于1905年春在萍鄉(xiāng)被俘，后在長沙被殺害。馬被害之后，其門徒繼續(xù)暗中聯(lián)絡(luò)，欲為馬報(bào)仇。同時(shí)在1905年，華興會(huì)與興中會(huì)在東京合并為同盟會(huì)，繼續(xù)策劃反清起事。1906年春，同盟會(huì)派遣會(huì)員劉道一、蔡紹南等從日本回到湖南聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，宣傳同盟會(huì)綱領(lǐng)，確定了江西萍鄉(xiāng)、湖南瀏陽、醴陵三處同時(shí)發(fā)動(dòng)起義，萍鄉(xiāng)方面以安源煤礦礦工數(shù)千人為主力。12月初起義爆發(fā)，各路起義軍遍布附近幾縣，在幾天內(nèi)占領(lǐng)麻石、文家市、上栗市等重要市鎮(zhèn)，推舉會(huì)黨首領(lǐng)龔春臺為起義軍都督，發(fā)布《中華國民軍起義檄文》，以同盟會(huì)的政綱為號召。起義軍聲勢浩大，屢敗清軍。清政府調(diào)集湘、鄂、贛及江寧(今南京)數(shù)萬軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，起義軍失敗，劉道一等死難。

　　黃岡起義

　　1907年5月，同盟會(huì)及三合會(huì)許雪秋、陳蕓生、陳涌波、余紀(jì)成等發(fā)動(dòng)黃岡起義，一舉占領(lǐng)了黃岡城(今潮州饒平縣)。許雪秋、陳蕓生為新加坡華僑，在新加坡加入同盟會(huì)。起義后，清潮州總兵黃金福立即帶兵前往鎮(zhèn)壓，革命黨人被殺害200余人，歷時(shí)6天的黃岡起義遂告失敗。

　　惠州七女湖起義

　　1907年，孫文派人到廣東惠州發(fā)動(dòng)起義，以響應(yīng)黃岡起義。6月2日(陰歷四月廿二)，鄧子瑜和陳純等集合少數(shù)三合會(huì)黨在距惠州20里的七女湖截獲清軍防營槍械，擊斃巡勇及水師哨弁多人。5日，進(jìn)攻泰尾，清守兵潰逃，起義軍乘勝連克楊村、三達(dá)、柏塘等地，旋又在八子爺打敗清營管帶洪兆麟。歸善、博羅、龍門各地會(huì)黨紛起響應(yīng)，隊(duì)伍增至200余人。清水師提督李準(zhǔn)急調(diào)兵鎮(zhèn)壓，起義軍聲東擊西，使清軍疲于奔命。后因黃岡起義失敗，起義軍得不到支援，遂在梁化墟解散。部分起義軍流亡香港，大部分退入羅浮山區(qū)。

　　安慶起義

　　1907年7月6日，光復(fù)會(huì)成員安徽巡警處會(huì)辦兼巡警學(xué)堂監(jiān)督徐錫麟，在安慶策劃、組織刺殺安徽巡撫恩銘，并率領(lǐng)學(xué)生軍起義，攻占軍械所，在激戰(zhàn)4小時(shí)后，起義失敗，徐錫麟等被捕，慷慨就義。審訊時(shí)，徐錫麟揮筆直書：「蓄志排滿已十余年矣，今日始達(dá)目的。本擬殺恩銘后，再殺瑞方、鐵良、良弼，為漢人復(fù)仇?！?月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，紹興坤士胡道南出賣了秋瑾。 　　7月10日，她已知徐失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會(huì)成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學(xué)堂。14日下午，清軍包圍大通學(xué)堂，秋瑾被捕。她堅(jiān)不吐供，僅書“秋風(fēng)秋雨愁煞人”以對。7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，時(shí)年僅32歲。

　　欽州起義

　　1907年8月，廣東(今屬廣西)欽州的那彭、那麗、那矺等三鄉(xiāng)反抗塘捐出現(xiàn)民變，孫文命同盟會(huì)會(huì)員、原三合會(huì)首領(lǐng)王和順為“中華國民軍都督”前往聯(lián)系，于9月率眾成攻攻取防城。之后圖攻取欽州，未果，最后退到十萬大山一帶，王和順返回越南。

　　鎮(zhèn)南關(guān)起義

　　鎮(zhèn)南關(guān)起義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第六次反清起事，以失敗告終。因發(fā)生在農(nóng)歷丁未年(1907年)，所以又稱丁未鎮(zhèn)南關(guān)之役。鎮(zhèn)南關(guān)即今友誼關(guān)。

　　1907年12月1日，孫中山派中華國民軍鎮(zhèn)南關(guān)都督黃明堂夜襲鎮(zhèn)南關(guān)，清兵不敵，革命軍成功占領(lǐng)鎮(zhèn)南、鎮(zhèn)中、鎮(zhèn)北三炮臺。孫中山與黃興、胡漢民、日籍秘書池亨吉、法國軍官等人立刻從越南河內(nèi)趕往鎮(zhèn)南關(guān)指揮。當(dāng)時(shí)孫中山自謂：“余自乙未廣州起義失敗以來，歷十有四年，至是始得履故國之土地，與革命將士宣力行陣間。”因革命軍缺乏彈藥，孫中山便回河內(nèi)籌備彈藥，由黃明堂守關(guān)5日。清廷得知鎮(zhèn)南關(guān)失守后率軍反攻。清廣西右江道道臺龍濟(jì)光和廣西參將陸榮廷率4000清兵攻關(guān)，革命軍堅(jiān)守7日后退入越南燕子山。同時(shí)清政府也向法屬安南施壓，扣留在河內(nèi)籌備的彈藥。鎮(zhèn)南關(guān)起義失敗后，清政府到安南追查孫文等人，中山先生轉(zhuǎn)赴新加坡，待武昌起義成功才再次踏足中國國土。

　　欽廉上思起義

　　欽廉上思起義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第七次反清起事，以失敗告終。因發(fā)生在農(nóng)歷戊申年(1908年)，所以又稱戊申馬篤山之役。

　　1907年鎮(zhèn)南關(guān)起事失敗后，孫中山被逼從越南離境，黃興則秘密留在越南籌劃反清，并以當(dāng)?shù)厝A僑組成中華國民軍南軍，黃興任總司令。1908年3月27日，黃興率200人從越南進(jìn)軍欽州。4月2日在馬篤山打敗清軍，殺管帶龍炳堂。但清軍郭人漳、王有宏等率二萬清兵追擊，黃興在欽州、廉州、上思等地與清軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十余日，最終黃興等革命軍分別退往越南、十萬大山。

　　河口起義

　　1908年4月發(fā)動(dòng)于云南河口，丁懷瑾先潛入云南聯(lián)絡(luò)，4月30日黃明堂從越南率二百余人進(jìn)攻云南河口，守軍響應(yīng)兵變。黃興趕到參與指揮，后返回河內(nèi)另組隊(duì)伍支援，在越南老街，被法國警察懷疑為日本人，遭扣押遞解出境。至5月26日清軍攻陷河口，部分革命軍退入越南。

　　馬炮營起義

　　1908年11月19日夜，安徽岳王會(huì)成員熊成基、范傳甲等趁太湖秋操，安慶城內(nèi)空虛之際，發(fā)動(dòng)安慶馬營(騎兵營)和炮兵營新軍士兵起義?？鄳?zhàn)一晝夜，未能突破安慶城防后撤退至合肥后解散。熊成基只身逃往日本。這是新軍第一次起義。

　　庚戌新軍起義

　　1910年2月12日，黃興、胡漢民及新軍內(nèi)的同盟會(huì)會(huì)員(原岳王會(huì)會(huì)員)倪映典，乘廣州警察與新軍發(fā)生沖突，率廣州新軍起義，陣亡百余人，被捕百余人，另有百余人撤至香港，倪映典犧牲，起義失敗。史稱“庚戌新軍起義”。

　　第二次廣州起義(黃花崗起義)

　　1910年11月13日，孫文在馬來半島的檳榔嶼，召集趙聲、黃興、胡漢民、鄧澤如等同盟會(huì)重要骨干參加庇能會(huì)議。以之前用會(huì)黨為主力在邊區(qū)的起義皆未能成功，革命正陷入低潮，議決集同盟會(huì)精英，在廣州起義，和清政府決一死戰(zhàn)。

　　1911年4月27日，趙聲、黃興等人在廣州領(lǐng)導(dǎo)起義。起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。犧牲者多為同盟會(huì)精英?！妒Y宋美齡給廖承志公開信》中所提“再者毋忘黃花崗七十二烈士中，有對中山先生肝膽相照之日本信徒為我革命而犧牲者。

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